简介：世界上没有一种文字像她那样历尽沧桑却青春永驻……当微信、微博取代了日记,当短信、电邮取代了书信——你还会写字吗?可别不服气。2013年暑期掀起收视高潮的两档节目《汉字英雄》和《汉字听写大会》,就令无数电视观众自愧难当:不考你诸如鳏寡孤独、沆瀣一气、龙骧虎峙之类的成语,就是日常生活中耳熟能详的橘子、癞蛤蟆、打破沙锅璺到底,试问,能正确写出来吗?这是一个望'字'兴叹的时代:你用鼠标'点',

简介：自从习总书记提出＂留住乡愁＂这个命题后,全国各地都在追寻乡愁之根,打造乡愁之旅。什么是乡愁？就是乡村的文化记忆。因为大多数中国人都来自乡村,所以乡村记忆也即是民族记忆、祖国记忆。乡愁并不是过去乡村的所有记忆,那样就成了记忆垃圾。正如历史也不是所有记忆的堆积。宋代词人吴文英有一名句：＂何处合为秋,离人心上愁。＂社会在变,已经由农耕社会进入工业社会、信息社会。

简介：“小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。后来呵,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。”

简介：明清以来闽南地区民众开始大量迁徙台湾，开荒垦殖，渐成聚落。1940年代下半叶，各省市的移民大量入台，移民对大陆家乡的思念化为乡愁，歌唱成为乡愁表达的一个重要途径。台湾歌曲的乡愁主题，主要有三大特点：在传统歌曲上，多以地域性乡愁为主，闽南地区即是此乡愁歌曲的主题；在艺术歌曲上，多带有大时代的故事情怀，表现出对大陆山河的依恋与缅怀；在流行歌曲上，可看到年轻世代对父祖辈的家乡，从想象、描绘、歌唱，到原乡认同。乡愁歌曲即是台湾民众，对大陆原乡情感的回归与认同，由此凸显台湾乡愁歌曲重要的文化内涵与文化价值。

简介：五四飞鸿破空来，世纪学人容颜改。多少沧桑付流水，家国之思系心怀。

简介：《诗经》作为中国古代的一部诗歌总集,有着深厚的文化积淀,承袭了中国的文化基因。《诗经》305篇中有数十首乡愁诗,占有重要的地位。从其内容看来,既有役者戍卒思乡感怀,也有女子出嫁思念故土;既有大夫官员故国之思,也有流浪异乡者所唱的哀曲。乡愁诗中体现了中国人的乡土观念、人伦情怀与尚悲情结,呈现出中国人的民族文化心理。

简介：在梅州的客家古村落中,经历岁月考验之后幸存的“孝节”牌坊被地方政府作为旅游资源重新修整,甚至被海外华侨或地方有识之士创新地增加与“孝慈”文化相关联的建筑物,充分体现了传统村落居民意识到城镇化“千篇一律”之弊端而努力通过“固化”的传统让年轻一辈“记住乡愁”的尝试。在中国民俗文化中,牌坊文化独树一帜。牌坊源于古代的“绰楔”,为“明清两代特有之装饰建筑,盖自汉代之阙;六朝之标,唐宋之乌头门、棂星门演变形成者也。”①。

简介：我相信故乡是有温度的，略高于体温，千古恒常。正是这温度才惹得千百年人们对家乡的思念。——题记

简介：弯弯的月亮，挂在海角的天上，游子遥望的思念，浸湿了遍地的月光。

简介：

简介：故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起，故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离，离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。

简介：一送葬的人都离开了,堂叔没动,这个四十多岁的男人默立着,面向坟碑,背影充满忧伤。堂婶转头看看丈夫,和孩子先走了,走之前,她望了望我,我向她点点头,她也点点头,一副放心的神情,我突然对自己的自信动摇起来,堂叔会跟我说么？坟前剩下堂叔一人,

简介：故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上想起故乡的面貌却是一种模糊的惆怅仿佛雾里的挥手别离

简介：

简介：临近春节前，几乎每天我都能在街口看见拖箱背袋者匆匆行走的背影，他们的神情告诉我，离家多年的丧家犬终于可以踏上回家的路了。同时他们的哀怨和焦虑让我也无限空洞起来，心里拧得跟打滑的螺丝一样忐忑不安。

简介：四道沟乡是全县社会稳定工作最差的,差在那里呢?倒不是乡里没做工作,乡里的社会稳定责任追究制度非常严厉,乡里的社会稳定网络也覆盖的很全面。问题出在哪里呢。出在蛤蟆滩村出了个上访专业户卞少德。因为出了个卞少德,四道沟乡的社会稳定工作,其实主要也就是信访工作

简介：出生于乡村，成长于喧嚣城市，总在分辨小村和城市的天空哪一个更蓝。我的目光总驻留在头顶这片天，感觉天下边这城市的拥挤、凌乱。因我看不到大地的广袤，所以我的家乡便融了我的血脉，锻造了我的筋骨，这是我的家。时光荏苒，岁月积淀，曾几何时我心中又撺动起清清淡淡的乡愁——我的美丽乡愁。

简介：

简介：树上的叶呀你往哪儿落？河里的水呀你向何处流？乡愁啊乡愁，无尽的乡愁，才下眉梢啊，你又上心头。

简介：