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  • 简介:米开朗基·安东尼奥的影片作为一种现代主义范式的表达,被认为在电影业中具有开拓性意义.即便在今天,其影像制作仍然对电影风格产生影响且在电影艺术史上占据着关键一席.②此荣誉始于《情事》这一作品,当这部视觉性极为震撼的电影在1960年戛纳电影节上首映时,却遭来了人们的诸多非议.影片中,他用一种新颖且复杂的可视方式呈现空间、身体和世界表面。

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  • 简介:思妥耶夫斯基笔下的"白痴"——梅斯京公爵,常常被喻为耶稣。人们当然有理由这么做。凡是曾受到不可思议真实所触动的人,凡是因而使思想和生活合而为一以致孤立、自外于一切环境的人,人们都可以把他和耶稣相比较。此外,

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  • 简介:是中国20世纪30年代的散文家,他的散文情感真挚、诗意浓郁、内涵丰富、语言生动形象,具有独特的魅力。《春的心》(1931年)是丽前期比较有代表的优秀作品,但是关注的人并不多;《鹰之歌》创作于1934年,是中期的代表作品;创作于1938年的《江南的记忆》是压轴之作,得到大家的一致称赞。本文将从语言修辞着手分析这三篇具有代表意义的作品,探析丽散文的独特魅力。

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  • 简介:我的诗篇啊!对于流过眼泪的世界,你是活生生的见证!你诞生在心灵上暴风雨骤起的不幸时分,你撞击着人的心底,犹如波涛撞击着峭壁。——涅克拉索夫

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  • 简介:德国浪漫派诗人沙米索著有一首改编自中文的叙事诗《怨》,但长期以来学者们未能获知其确切出处。直到20世纪80年代,德国学者泽确定该诗参照了法国汉学家儒莲所译汉诗《尼姑恩凡》,但他并未找到所对应的中文诗作。本文考证,推断儒莲的《尼姑思凡》译自同名明清小曲,并且儒莲对其进行了艺术加工。

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  • 简介:【遗失的童年]玛雅妮的出身和出生地一直是不确定的,虽大多数人认为她出生于罗马,一位声称非常了解玛雅妮的导演弗朗哥·泽菲雷曾在他的自传中指出玛雅妮实际上出生于埃及的亚历山大,

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  • 简介:既是电影《蓝丝绒》(BlueVelvet)中的歌女和麦当娜MV《Erotica》中性感神秘的女模特,也是积极致力于公益慈善事业、为保护动物与文只极做贡献的社会慈善家是—代影后英格丽·褒曼之女,也是著名导演马丁·西科塞斯和大卫·林奇的前妻。从模特、演员、制片人,到慈善家、作家、时尚宠儿,伊莎贝拉·罗西里(IsabellaRossellini),这位集合美貌与智慧一身的女神,一直以来都在书写着她精彩和传奇的人生。

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  • 简介:1898年6月,巴西人阿丰索·塞勒多拍摄了一部名为《瓜纳巴拉海湾》的短片,巴西从此有了自己的电影。到了1925年,巴西电影业有了一定的进展,出现了一批电影制片厂和数百家电影院。性急的爱国者们于是提出了一个响亮的口号:“应该看所有的巴西影片!”但是,没有令人喜闻乐见的、真正站得住脚的影片,仅凭着口号是吸引不来观众的。恰在这个急需优秀国产影片的时候,温贝托·莫进入了巴西影坛。莫生于1897年,后来他看了几场电影之后就爱上了这门新兴的艺术,决心献身于电影事业。他千方百计寻找机会观摩能看到的每一部影片,特别是美国影片,悉心揣摩、刻苦钻研,逐渐掌握了一些导演、摄影、美工的技巧,于1925年拍摄了自己

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  • 简介:被誉为"近代音乐之父"的多梅科·斯卡拉蒂生活在巴洛克时期,但是他创作的音乐风格却是超越了巴洛克时期的范畴,可以说是当时最先进的作曲家之一。尤其是在键盘音乐创作方面做出了突出的贡献,建立了斯卡拉蒂在西方音乐史中的重要地位。斯卡拉蒂创作的单乐章古钢琴奏鸣曲决定了那个时期的古钢琴奏鸣曲式,他的创造性影响了海顿古典奏鸣式的成型;影响了古典乐派的钢琴创作道路,预示前古典奏鸣曲快板乐章的特点,成为巴洛克时期新兴音乐文化的杰出代表。

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  • 简介:常常有这样的情况,那就是,后来的人在审视、评价他们的先辈的时候,往往会有一种自负而优越的感觉,他们甚至会鄙夷、蔑视地谈论着前人的愚盲迟钝和冥顽不化。他们像看异类一样看自己的先辈,目光里满是疑惑,绞尽脑汁也想不明白,这些老前辈怎么会犯如此幼稚的错误,怎么会讲出如此可笑的话来。其实,嘲笑容易做,而理解是艰难的。因此,后人在评价前人时更可取的态度和方法,不应是简单地表示不满和否定的态度,而是应该抱以理解的态度,更多地考察他们之所以如此说和如此做的原因及现实合理性。这是一种历史的同情,是一种学术研究上的充满人性温暖的科学主义态度。但是,摩先生的《当代知识分子的教育背景》一文(见《文艺争鸣》,2001年第三期),则乖离世道,立论忮苛而随意,缺乏对前人的宽容和同情,因此我不揣谫陋略陈管见,以求正于有道君子云尔。摩先生一开始就很简单地认可了张景超先生《批判的背反与人格———中国当代知识分子问题研究》一书中的观点,认为后半个世纪“活跃在中国知识界的著名知识分子,基本上都不是知识分子”,而接下来被“列举”的,乃是“五六十年代驰名于文坛的几乎所有著名批评家”。那么...

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  • 简介:在当代文化研究领域,受过系统的社会学训练的英国学者托尼·本特(TonyBennett)的学术研究显得别具一格。他在后现代语境下,通过与各种模式的马克思主义进行批判性的对话,努力发展一种更加彻底的社会化和历史化的马克思主义文论,倡导对文学/社会关系领域进行非审美的理论分析,并指出与审美决裂的一系列概念、方法和程序。本文意欲对托尼·本特的这种非文学的文学理论的贡献及其不足进行分析,以就教于学界。

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  • 简介:《山海》是中国古典著作中的一朵奇葩,书中诡异的想象与奇伟的内容为它蒙上了神秘的面纱,《山海》到底是一本什么样的书,研究者众说纷纭。有的认为是西汉前两次西行的记录,有的认为是当时的地理书,也有的认为是早期小说,每种说法都有一定的道理。本文通过古籍的考证,拨开缭绕的迷雾,去探寻《山海》本来的面目。以鲁迅“巫书”说为基础,结合类书性质得出《山海》为古代巫之类书的结论。

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  • 简介:  近年来,四川青年作家伟章有了长足进展,出现令人欣喜的"井喷"态势.除出版长篇小说三部外,他创作了三十多部中短篇小说及大量的散文、随笔、小小说,作品多次在国内有影响的名刊大刊如、、、、、、、、、、、等发表,不少作品被、、、等争相转载,引起了文学界内外的广泛关注.……

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  • 简介:《山海》一书,不是一般意义上的"神话书",而是一部用图像描述创世神话的书。黄帝、禹等是开天辟地的神话大神;蚩尤、鲧以及"洪水"等乃是天地开辟前混沌的象征。《山海》的开辟神话以历法的制定作为混沌时代结束从而"地平天成"的标志,反映了先民在"四方社坛"测影明历的远古历史。《山海》的存在,说明华夏民族并不缺少创世神话,但华夏民族的创世神话过早历史化,使得创世大神被当成氏族祖先和文化英雄来崇拜。《山海》创世神话在南方继续传承,造成南方特别是楚国文化的瑰丽局面。

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  • 简介:诗经之“”作为一部民族典籍,《诗经》已经有了几千年的历史,几千年间它从一部文学作品集(诗歌集),逐步走向了不旷动摇的“”,地位变得十分显赫。这种完成和蜕变是一个缓慢的、自然而然的过程。但是随着时间的推移,尤其是到了现代,它更多的还是被当作一部文学作品集来对待。

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  • 简介:尔后期戏剧深刻地揭示了西方社会在追求现代性的过程中所遭遇到的精神痛苦和表达这种痛苦的艺术智慧。奥尔在后期戏剧中所创造的白日梦主题是对人类精神类型的一次深刻洞察,它的意义与塞万提斯所创造的堂吉诃德形象一样伟大。奥尔在后期戏剧中所展示的艺术才华是美国现代戏剧史上华彩绚丽的一章。

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  • 简介:<正>1955年12月1日,亚拉巴马州蒙哥马利市一辆公共汽车上,42岁的黑人女裁缝莎·帕克斯在工作了一天后,坐上了一辆公共汽车准备回家。她安静地坐在车厢中部的一个位置上,尽管前面还有很多空着的座位。因为她知道,像她这样的黑人妇女坐在前排的白人专座上是违反当地法律的。她虽然知道这样不公平,但她从没违犯过。美国南北战争以后,黑奴们获得自由了。但事实上,关于公民权利他们仍然只有梦想的份。南部联邦军事失利后抛出的《黑人行为法》又一次取消了黑人在法律上的权利,他们被禁止拥有选举权和成为人民公务员。社会上对黑人的偏见仍然根深蒂固。一个农场主甚至说:“我的黑奴不适合拥有自由,因为如果他们犯了错,不会自愿接受鞭打的惩罚。”直到1866年,共和党人赢得大选时《黑人行为法》才被废除掉。宪法规定:所有在美国出生或加入美国国籍的人都是美国公民,并且拥有选举权,以前的奴隶也一样。但是在美国南部的心脏城市,对黑人的压

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