简介：随着高校的深入制度改革大学生面临来自诸多方面的的压力和挑战，极易产生心理上的问题与困惑。由此，大学生心理危机干预与管理，日益成为心理健康教育工作和研究中的重要课题。而我国大学生心理危机干预存在着本土化程度不高、由外向内的单向干预、以学校为单一的干预主体、着眼于危机预防和应急处置、局限于对危机当事人的干预等诸多问题，直接影响危机干预的效果。本文着手于高校大学生心理危机干预工作的现状，对主要主要问题提出一定解决方案。

简介：　　在美国的亚拉巴马州恩特曾颖镇的公共广场上矗立着一座高大的纪念碑.在碑身的正面有这样一行金色的大字:深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所做的贡献.象鼻虫是何物?它是北美洲地区棉花田里的一种害虫.为什么亚拉巴马州要为害虫立纪念碑呢?这要从一场灾难说起.……

简介：1959年,随着金庸的武侠小说被广大读者热捧后,金庸辞掉了《商报》的工作,和一帮志同道合的朋友在香港创办了《明报》.《明报》创办后,金庸靠着连载武侠小说的名气,再加上《明报》办报重点倾向于大陆民生,没用太长时间,便一跃成为香港一份颇具影响力的大报.

简介：<正>一条幽僻的小道,一片蓬松的茂草。蓦然回首,你从蓬草间“呼”地竖起,黑黄相间的斑纹、九节鞭似的长尾、五彩斑斓的前额、若隐若显的“王”字,蓝荧荧夺人心魄的目光盯紧了我、盯紧了我……天,似乎即刻暗淡下来;耳畔,似乎响起呼啸的风声;你只差张开大嘴,来一声惊天地动鬼神的长啸了。是的,卷地的狂风扫过来了。狂风过处,你的不知哪朝哪代

简介：上世纪90年代以来，“女性文学”从无到有，并且以令人咋舌的速度发展壮大。一套套丛书不断问世，各种研究协会活动频繁，“女性文学”从作家作品到理论研究都呈现出一派“繁荣”的景象，这无疑显示了“女性文学”的巨大的影响力和未来发展空间，但是，“盛世”之下，也存在着一些隐忧，如果能够得到较好解决，相信“女性文学”可以进入新阶段，否则，可能因无路可走而偃旗息鼓。

简介：我们至少可以从时间概念上追溯到上世纪80年代后期，一种神秘的魔力悄然地冲着文学而来，它在看似不经意间将文学家从既往所陶醉的伊甸园中淡然挤出，与文学家一同被“边缘化”的是文学曾经所享有的那份崇高与神圣。并且这种神秘的魔力随着新世纪的到来不仅强化着它的力量，还在显示着它的速度。文学家们被迫失去了自己的伊甸园，他们发出痛苦的惊呼——“文学在走向死亡!”

简介：危机与生机并存——对文学的前瞻●汤学智当我们站在文学的今日放眼前瞻的时候，首先遇到一个无法回避的现实：危机与危机感像一团不祥的阴影，自８０年代后期开始一直徘徊在文学工作者的心头；而且步入９０年代以来，这阴影似乎变得愈益浓重，愈益可怕，以致搅得许多人神...

简介：[美学家简介]阿诺德·伯林特（ArnoldBerleant,1932-）,美国长岛大学荣誉退休哲学教授。1962年于纽约州立大学布法罗分校获得哲学博士学位。先后任教于路易斯维尔大学、布法罗大学、圣地亚哥学院和长岛大学。

简介：<正>一、6年的耕耘播雨,心血伴着汗珠掉地成八瓣,终于迎来了花落成荫籽满枝2002年10月22日晚,北京大学光华管理学院202教室。国际MBA班的学子刘武礼,无论如何都没有想到,几乎天天听名家讲座的他,竟然被华菱钢铁集团董事长李效伟先生的一番精彩演讲征服了。开场前一个小时,教室早早地被学生们坐满,200份华菱宣传资料被一抢而空,能容纳180人的教室却挤满了400多名学生。刘武礼和大部分同学一样,是站着3个多小时听完演讲的。

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简介：为着给一直被批评患有精神颓弱症的当下文学，寻找一种疗治，文坛开始热切呼唤文学想象力。但是，如果文学想象力的危机或不济，并非文学精神颓弱症的真因，而恰是文学精神颓弱症的一种症候；那么，止于对文学想象力的一般性呼唤，就不只是言不及义，怕

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简介：王龙溪一生治心与治世兼具,在治心上提出了＂现成良知＂说和＂先天正心＂说,在治世上秉承儒家＂内圣外王＂精神,提出了经邦济世、良知治世、一体之治、四民平等、发展工商、兴学教化等社会治理思想并积极践行,其以心化民、以良知觉民的讲学活动对化民成俗、改善社会风气和稳定社会秩序产生了积极影响,但其治世理论与现实也存在诸多与社会脱节之处,如其主张复归三代、复兴井田制度等,其以心治政、以良知治世的社会治理思想由于受到诸多因素的影响而未能发挥长远的、实质性的影响。

简介：地缘空间于自然和文化资源上的分布不均，直接为政治干预创设了前提，并由此使其再也无法以一种天然的固有面目现身。不同的地缘空间可能预示的是不同的利益与权力，甚至是“不同”本身，在虚弱的他者眼里有时也会成为某种威胁，进而唤起其出于自卫的攻击本能。原初的地缘面貌包括其中的文化形式由于人这种“政治动物”（亚里士多德语）的存在，总是不断遭罹着后者欲望的修正。正如大卫·哈维所言：“但是地理差异远远大于纯历史地理的遗产。它们总是不断地被当前发生的政治-经济和社会-生态过程所再生、维持、破坏及重构。”可以说，城市空间的构筑正是人类之于天然地理历史遗产最为积极且自觉的改造；作为一个政治事件，

简介：<正>四检验原则:证伪与时效正因为文艺社会学要研究人类文艺活动的各种社会组织模式和行为模式,提高文艺社会发展的可预测性和可操作性,所以通过证伪方式来提高其科学价值就显得十分重要。20世纪的人类对于寻求真理行一种根本性的觉醒,他们不再构造牢笼万物、涵盖一切的理论体系,不再寻求能有无限概括力的终极真理,相反,科学研究的最终目的是减少失误,人们设计出各种理论模型来把握对象世界的秩序,当这个模型和流动变化的对象不再对应时,这些理论就被证伪了。就必须有更切实的理论来代替它。

简介：文学创作作为一种特殊的精神劳动,特别需要发挥创作者主体意识的创造精神。在打破文艺由于哲学上机械唯物主义的影响,而形成简单照搬的“反映论”模式之后,作家艺术家摆脱了社会主义改造基本完成后长期“以阶级斗争为纲”的“左”的桎梏,突破了对于文艺功能的狭隘理解,思想上获得了很大解放,创作上也获得了很大自由。作家艺术家主体意识的觉醒和重新确立,追求艺术表现上从外部观照的反映甚至是机械化的复写,转向内心世界的揭示,通过敏感捕捉和深入细致地探索人物心灵深处的思想、情绪、感受及其产生的原因与发展过程,在人物心灵世界的细腻刻画和呈示中,开掘人

简介：在王阳明的文录、奏疏、公移、书信中既有对心学理论的剖析,更有对经邦济世、治政安民、平乱治军、治世化民的政治社会治理理论与实践的探索。阳明在＂心即理＂＂知行合一＂＂致良知＂等心学理论基础上形成了一套经世济民、治政安民、平治天下的社会治理思想并积极投身于亲民恤民、利济万民、平定叛乱、化民成俗的政治、社会、文化实践。其为政之地社会秩序稳定,其带兵平叛百战不殆。

简介：社会思潮是审美文化的主要发展模式之一,是为社会审美思潮。社会思潮分为两种,一种建基于社会感性（社会心理）之上,另一种建基于社会理性（思想体系）之上。相比于后者,前者在空间上传播广远,在时间上却持续短暂。审美文化也分为两种,狭义的审美文化强调感性显现中隐含的理性规范,广义的审美文化强调文化中的感性欢娱。狭义的审美文化主要通过社会理性传播,形成建基于思想体系之上的社会审美思潮,广义的审美文化主要通过社会感性流行,形成建基于社会心理之上的社会审美思潮。社会审美思潮的发展规律主要是由点到面、循环往复、偶然多变。把握了社会审美思潮的发展,也就把握了时代精神的脉搏。

简介：早在精神分析作为现代的精神医学——心理学诞生以前很久，文学艺术作为个体和社会的诊疗途径便一直发挥着作用。面对现代性的个体心灵危机与社会冲突．文化的诊断与治疗功能日益凸显。在此方面，“新时代运动”引入文化他者作为西方社会的治疗秘方，形成当代治疗实践的典范。

简介：摘要人口老龄化已为我国一个严重的话，而伴随老年人的癌症、心脑血管病、高血压、糖尿病等的发病率较高，严重的影响了老年人的生活质量。健康与许多因素有关，其中老年人的运动与营养至关重要，本文从老年人的生理特点出发，分析了适合老年人的运动及所需营养以及产生的影响。