简介：一直觉得撕保鲜膜很费事，但现在有了专门的小机械，把保鲜膜卡在里面，像卷筒纸一样来撕，很方便。进门要脱鞋对客人不礼貌，如果客人逗留时间短，那脱下鞋又穿上鞋的时间真的长得令人尴尬，但现在有了鞋套。

简介：坐在书桌前,一张数学试卷做得我头晕脑胀。唉,真苦命!什么时候我才能长大,告别这种"学海无涯"的日子……先不管那么多了,放下笔,给头脑放个小假,让它自由旅行一趟。我的心飞到了天上,我变成腾云驾雾的哪吒,踩着风火轮,在天上逍遥!慢慢走,可以一去上千里,也可以闲来无事,找孙悟空比试比试。嘿,好主意!我的心飞到了大草原,记得去年暑假爸爸妈妈带我去内蒙古大草原,我还没有玩够,就要回来了。我还想再骑一骑棕毛

简介：

简介：１．序幕一道雪亮的光柱射来，照亮了肃立在操场上的战士们的面庞。军乐声响起，战士们庄严的面孔。由远而近的拐杖敲击地面的笃笃声插入军乐。在拐杖的敲击声中，镜头代表主观视点从士兵队列前走过，镜头所过之处，战士们依次行持枪礼。一副墨镜渐变成一张军官的脸，从战士的面前一一走过……２．日，都市，城乡结合部一处树荫下，警车里警车反光镜里出现了一张阳光男孩的面孔，他对着反光镜欣赏着自己，他是马陆。镜头拉开，一辆警车停在树荫下，几个警察坐在车里，派出所所长于雷坐在司机副座上。于雷的目光无意间投向反光镜，发现后排座位上的马陆正在对着反光镜整理自己的头发。于雷略微皱了一下眉头，手伸出车外将大檐帽

简介：很多年前的一个春天，一群朋友买了很多食物，到郊外野炊。当时大家都是春花烂漫的年纪，加上这个谈情说爱的好时光，到达目的地后，大家都顾着双双对对地窃窃私语了。我当时正好单身，加上小时候常帮家里做饭，便产生了试一试的冲动。于是，我很快就架好锅灶，花了两个小时，把菜全部煮熟了。大家一尝，味道还不错。于是后来很长一段时间，只要出去野炊或者到哪位朋友家里聚会，我都会被“任命”为后勤部长兼主厨。也不知道是被表扬的次数多了还是发现自己在这个方面的确有些天赋，最后，就发展到做菜上瘾，常常在周末请朋友到家里聚餐。可以毫不夸张地说，我所在城市的青年诗友，没吃过我做的菜的还真不多。

简介：　　人类往往对自己的仇人有着强烈的报复心,许多动物也是如此.　　在二战期间,苏联有一条优秀的军犬,它的驯导员在同潜入境内的德国纳粹间谍的战斗中不幸牺牲,这条军犬也身负重伤,但还是咬下了这个间谍的两根手指.几年后,身体复原的军犬随着攻克柏林的苏军到了德国.一天,在一个小镇上,它忽然全身颤抖,双眼充满痛苦和怨恨之情,身上的毛全竖起来,迅速地向一个德国人猛扑过去,疯狂地撕咬他的喉管,直至把他咬死.人们发现死者的右手缺了两根手指,身上有一张纳粹党的党证和一张盖世太保的登记卡,这人正是几年前杀害驯导员的凶手.……

简介：在世纪之交春暖花开的红五月里，中国作家协会会议大厅迎来了百余位来自首都和全国各地的知名人士。2000年5月20日，欣逢著名作家魏巍80诞辰之际，“魏巍创作历程暨《魏巍文集》研讨会”在这里举行。中共中央政治局委员、中央军委副主席迟浩田送来

简介：日前，跟踪研究汪曾祺的江苏评论家陆建华，将自己珍藏多年的38封汪曾祺给其写的私人信件公诸于众。在接受记者采访时，这位汪老的同乡特别强调说：“汪曾祺没写出长篇不等于写不出。”陆建华的证据是，汪老不但雄心勃勃地想写历史题材的《汉武帝》，他甚至还想写一部反映家乡“运河的变迁”现实题材的长篇，没实现这些计划是因为汪曾祺对创作题材特别考究。

简介：<正>从前,有一片一望无际的麦田,那里是这座城市最好的麦田。麦苗绿油油的,一眼望去,使人心情无比舒畅。麦田里静静地立着一个寂寞的身影,那便是"麦田守卫者"——稻草人。它的职责是吓跑小鸟,保卫麦田。一天,一只麻雀飞了过来,落在稻草人肩上,"你不怕我吗?"麻雀轻蔑地看了看稻草人,满不在乎地说:"你有什么好怕的,你只不过是几根稻草而已,又没有生命,我才不怕你呢。""什么是生命?"麻雀想了想:"有心就是有生命吧。"可稻草人还是不明白:"那什么是心?"麻雀把胸贴近稻草人的耳

简介：当代新儒家认定儒学传统当以孔孟陆王的心性论为宗,最具论理者以牟宗三为代表。故本文论述王阳明的'良知'说与牟宗三的'道德心',并尝试比较二者的异同。从王阳明对'良知'的理解,比较强调由功夫而本体的路径,通过克治省察、事上磨炼以回复良知,因此特别强调'知是知非'义;无涉及外在的客观知识。王阳明的'致良知'之教,明显结合了《孟子》'良知'与《大学》'致知',融会后重新做出的诠释。牟宗三以辩证法方式标举出'形而上的绝对真实',也就是'道德心',以之解释'良知',称此为'道德的形上学'。绝对真实的'道德心'通过'良知自我坎陷''逆觉体证'得以融摄道德主体与外在知识于一体,故能开出知识。牟宗三'道德心'的立论,融会了康德'道德底形上学'、黑格尔辩证法以及传统儒家心性论一脉,融会后重新做出创发。由之对比二者异同。二者揭示了主体性意义颇具'现代性'的特色,但此价值理性又与现代性的工具理性有别。但王阳明活泼泼的'良知'并不等同于牟宗三所诠释的'道德心',因为'良知'与具体客观知识无涉,'道德心'则能开出外在知识。

简介：“带上自己的心”陈超这个标题是诗人芒克的一首诗。这首诗的标题是《诗人》。整首诗就一句：“带上自己的心！”芒克是中国当代诗史中最早的那批“先锋诗人”。他写过几首著名的长诗，如《旧梦》、《群猿》、《鼠害》、《没有时间的时间》等，写过更多扎实有力的抒情短诗...

简介：想念你红裙飞扬在这个春寒料峭的四月里,在这个细雨轻打着万物,绿意盎然的时候,忽然想起与这个季节好像相似又那么不同的你,想起你长发飘飘,想起你红裙飞扬,想起你渐渐走远已经有二十多年了。刚进初中时,几乎没有什么人会了解你,你却总是出现在同学们推荐的文章里,直到有一天班上一位女同学在课堂上介绍你,介绍你的作品,介绍你的

简介：　　认识乔美,是五年前的一个清晨,那时候我正在美术学院念大三.乔美是新请来的人体模特.　　跟往常一样,我们找好合适的距离和角度,画乔美.说老实话,乔美的身材实在是太瘦了,以至当她侧卧在模特台上的时候,整个身体的曲线是那样缺乏女性的柔和与圆润.10分钟后,教授决定让乔美站起来,这样她的身材就显得生动一些,借着适当的遮光处理,配上她的长发和沉默的眼神,就有了一种值得艺术加工的魅力.……

简介：本文从中国现当代美术发展的特殊角度去考察关山月的写梅艺术,把关氏的梅花作品作为讨论主体并采用新视角而进行多面向的历史叙述。主要分析了关山月的梅花图如何走向成熟,当时的社会思潮、文化氛围给予画家和画风以何种影响。

简介：1木，土本，水本，光本，繁茂态。心，木心的心，倾心的心，对谁倾心呢，对艺术。木心在《色论》里说，蓝，智慧之色。木心的智慧，纠缠于机敏与刻薄，活泼与较真，熟稔与生涩，入木与俏皮，我的意思与你的意思，出出进进、深深浅浅、真真假假。说它是一部大戏，也不过分。

简介：姜国灭亡在一个暮春。那是堇公二十四年，西梁的铁骑踏平姜国，直逼姜国的王都晋阳。辅国将军谢长煜带着仅存的三千北府兵守在城门处，带着视死如归的决心和十万敌军厮杀。

简介：在四川新繁,有著名的四川省伤残军人休养地“荣校”,也称为“荣军院”.在这里,曾经住着一位名叫刘渝生的特等伤残军人.新中国成立以前,刘渝生跟随母亲和哥哥过着居无定所的漂泊生活,1950年,他参加中国人民解放军,1951年2月随志愿军179师537团进入朝鲜.1953年7月,志愿军发起了一场规模很大的攻坚战.在战争即将结束时,刘渝生和两名战友一起,奉命前往阵地最前沿,在通过炮火封锁区时,他只觉得背后火光一闪,随即被炮弹击倒,弹片射进了他的胸椎.

简介：首先我真诚地祝贺谢冕兄《谢冕编年文集》大作的出版!今天，我们在这里说，这部《谢冕编年文集》的出版是当代中国新诗发展中一件带有历史意义的盛事，应该是一点也不过分的。

简介：飒飒晚风掠过翠绿的竹叶,穿过深山的竹林;淡淡月光倾泻在寂静的身畔,融入淡淡的清茶。阖上眼,我在心之深处一我的,作者的,山的深处似乎看到了一个淡然却坚定的青色身影,他微微一笑,衣袂随风飘动。我想同作者一般,独步山之深处,亦是心之深处,看能否遇见这样的竹。这么坚定的,淡然的竹。初读此文,首先映入眼帘的是文中典雅的文字。说不完此文有多少雅词美句,尽如'点染'、

简介：在上世纪中国文学批评中,＂典型＂理论发挥过举足轻重的作用。然而,由于它长期与政治同欢共舞,并不同程度地消解和歪曲了传统＂形神＂、＂性格＂等理论,故而随着时过境迁,＂典型＂理论逐渐坍塌下来。近些年来,＂典型＂理论主导的＂人物形象分析＂逐渐转型为偏重文本内部的＂写人研究＂,做好了中国＂写人学＂构建的准备。这样,中国＂写人学＂构建自然要面向＂写人研究＂。既要将＂典型＂理论下的＂人物分析＂研究的碎片转型为＂写人＂问题,重新审视;又要打破＂典型＂理论的遮蔽,还原＂性格＂、＂形神＂等本土＂写人＂话语;还应适当借鉴国外相关文论及社会心理学等其他社科理论。中国＂写人学＂的构建可以填补＂典型＂理论坍塌后写人研究的理论空缺,并通过与＂叙事学＂相互烛照,以有效地突破当下写人研究的困境和瓶颈。