简介:张国艳著《居延汉简虚词通释》于2012年6月由中华书局出版。该书将居延汉简中出现的代词、副词、介词、连词、语气词、助词、叹词以词条的形式逐一进行排列,从共时分布层面整体把握,细致展示了居延汉简虚词的个体特点。同时,采用词条后加案语的形式进行专题研究,以居延汉简虚词为原点,分55个专题,分别系联、讨论了特点突出和历时发展脉络清晰的虚词或相关虚词组,明确揭示了它们的源流及历史地位。书后还附录有“居延汉简虚词分类分布情况表”及“居延汉简论著目录(1930-2009年)”。
简介:<正>中国封建社会流通的钱币,早在汉朝就形成了钱--陌--贯三级货币单位制。钱是基本单位,钱一枚又称文;陌是中间单位,百钱为陌,陌又有通用字百、佰伯;贯是最高单位,十陌为贯,贯又有同义词千和缗:计数为千,穿成串叫贯,借穿钱的绳索之名来指称这外单位叫缗,千又有通用字仟。贯是大串,主要用于贮存;陌是小串,主要用于交易;用于交易的贯,每陌两端打结,分隔成十段。这个三级货币单位制沿用两千多年,直到清朝灭亡。
简介:本文运用汉译佛经和传统文献的语料,考释了“录”和“赐”两条词语。通过考释,本文试图说明如果把汉译佛经与传统文献结合起来研究,会对汉语词汇史的研究产生更为重要的作用。
简介:释“姐”庄初升“姐”在现代北方话中与“妹”相对举,一般指比自己年长的有血缘关系的同辈女子。然而,“姐”的这种意义乃是后起的,它的本义应是“母亲”。《说文解字·女部》说:“蜀人谓母曰姐,淮南谓之社。”这还可以在现代汉语的某些方言中找到旁证。闽南话区如福...
简介:初中语文课文《孙权劝学》:“士别三日,即更刮目相看.大兄何见事之晚乎?”课文注释:“更,重新。”笔者认为此处的“更”应释为表承接的连词,与“即”形成同义连用。
简介:长期以来,学者们认为,“该”的古义与后世常用义看不出联系来,《说文》中对“该”本义的解释也缺乏书证。本文认为,“该”的本义是“军中约定”而非“军中戒约”。虽然此说仍无书证支持,但本文证明了“军中约定”的两个直接引申义“隐秘”和“契合”的存在,并以此间接证明了“军中约定”本义说成立。本文还认为“该”的后世常用义“应当”是从“契合”义引申而来。这样,为“该”建立了较完整的词义系统
简介:表示妇女产子的字,甲骨文作,金文作,篆文作最,隶变作免,后加子旁作“挽”,最后才定为“娩”。“娩”的初义是宛转、柔美,大约到了六朝,才有分娩的意义。《汉语大词典》关于“娩”的注释可以修改。
简介:释“■(污)”杨宝忠《孟子·梁惠王上》:“数罟不入池,鱼鳖不可胜食也。”“”字,前人注释多不能得其确解。符定一《联绵字典》收“池”条,释“”为“浊水不流”;王力主编的《古代汉语》亦如此释。杨伯峻的《孟子译注》释之曰:“,音乌,大也。《广雅·释诂》云:...
简介:释“缱绻”王卫峰缱绻《昭公二十五年》:“臧昭伯率从者将盟,载书曰:‘戮力壹心,好恶同之,信罪之有无,缱绻从公,无通外内”杨伯峻注:“缱绻犹今言坚决。”杨注殆以声为训,坚决貌似契合文意,却与缱绻之义了不相涉。杜预注:“缱绻,不离散。”可从。缱绻为双声叠...
简介:近代俗语词“赸”,今辞书有的未收录,大约是因未明其词义,而取慎重的态度,如修订本《辞源》和《辞海》;或以为其有本有据,却在未探明本源的情况下,贸然释之,如《汉语大词典》和《现代汉语词典》(商务印书馆,2005年)释“赸”:“走、走开。”
简介:<正>《说文二上·告部》:“告,牛触人,角箸横木,所以告人也。从口,从牛。易曰:僮牛之告。”汉字是表意体系的文字,字的本义应该合于字形。“告”篆形义不合,学者多有怀疑。清陈诗庭《读说文证疑》说:“告从牛、口,无角箸横木之意。”俞樾《兒笘录》说:“许君失其恉,乃训为角箸横木,而又以经典告字皆告语之告,故又加‘所以告人’四字以附会之。”段玉裁《说文解字注》认为“如许说则告即福衡也”。如真是描衡,字形中应当有“木”。或当有一指示性符号横于牛角之上,以指示“角箸横木”之意。
简介:“家”是会意字。甲骨文、金文的“家”多数从宀从旁(貑,公猪);少数从宀从豕。篆文、隶书、楷书一律从宀从豕。
简介:由于目前尚未见“毒”的甲骨文和金文字形,因而《说文》所提供的小篆和古文字形,仍是今天用来分析“毒”字本义的主要依据。《说文·屮部》:“毒,厚也。害人之艸,往往而生。从屮,从毒。古文毒从刀、葍。”
简介:“疾”有“疾病”义,又有“急速”义,二者都是“疾”的常用义项,如“疾患”、“积劳成疾”,“疾驰”、、“奋笔疾书”等等。《现代汉语词典》将这两个义项视为同音同形关系而分立条目,作“疾1”、“疾2”处理。事实上,如果我们分析“疾”的字形结构就可以发现,“疾”的“急速”义由“疾病”义引申而来,这两个义项之间存在引申理据。以下略述其要。
简介:释“鄙”、“固”杨宝忠“是以古之易财,非仁也,财多也;今之争夺,非鄙也,财寡也(高中语文课本第三册《五蠹》)”课本注:“鄙,低下,粗俗。”按:“鄙”字与“仁”字相对为文,“鄙”就是“不仁”的意思。《淮南子·本经训》:“毁誉仁邱不立。”其中“毁”与“誉...
简介:释“渐近自然”刘雪梅陶渊明的《晋故征西大将军长史孟府君传》是一篇研究作者身世、思想的重要文章,但对于其中一段相当重要的话,历代注家都未做出正确的解释。这段话是:(桓温)又问听妓:“丝不如竹,竹不如肉?”(孟嘉)答曰:“渐近自然。”对于这段话,著名学者...
简介:“佻脱”是汉魏六朝时的一个新词.其义至今歧说纷纭。本文通过对该词的产生、构成、词形以及后世的流传等方面的综合考察,认为“佻脱”是用来描写人的语言、行为、举止轻浮简慢的形容词.而非目前所流行的表示假设的副词。此外,本文还针对《汉语大词典》有关该词的立目和释义等提出了修改意见。
简介:《韩非子·五蠹》:“人臣之言从(纵)者,皆曰:‘不救小而伐大,则失天下,失天下则国危,国危则主卑。’救小未必有实,①则起兵而敲大矣,救小未必能存,而交大未必不有疏,有疏则为强国制矣。”
简介:王镆先生《唐宋笔记语辞汇释》(中华书局,2001第二版)中有一个“语辞备考录”,其中有近百条备考词目,为我们进一步研究唐宋笔记语辞提供了重要的参考。“搭猱”(2001:256)一词即为其中之一,转引如下:《能改斋漫录》卷二“搭猱”条:“俗以不情者为搭猱,唐人已有此语。周颛处士答宾从绝句云:‘十载文章敢惮劳,宋都回鹚为风高。今朝甘被花枝笑,任道尊前爱搭猱。”’
简介:<正>徐中舒先生主编.湖北四川两省联合出版的《汉语大字典》,是迄今为止收字最多的一部字书。该书正文收字53723个,补遗收字955个,共计54678个。收入补遗当中的字,大部分为冷僻字、异体字、形误字。在这955个字中,编者明确注明音义未详的有28字,缺音者56字,缺义者1字,音义俱缺者10字,共计95字。此外,补遗中尚存在一些训释欠妥的字。今仅就笔者所知,对补遗中不释之字及训释欠妥之字考释如下。
《居延汉简虚词通释》出版
释陌·释贯
汉译佛经与传统文献词语通释二则
释“姐”
释“更”
释“该”
释“娩”
释“(污)”
释“缱绻”
释“赸”
释告
释“家”
释“毒”
释“疾”
释“鄙”、“固”
释“渐近自然”
释“佻脱”
“交大”校释
释“搭猱”
《汉语大字典·补遗》不释、误释字考释