简介：《桃花源记》的荒诞不同于干宝志怪小说《搜神记》的虚诞,它是将熟识的人世间挪移到一个错位的时空,以这种错位感来表达对现实的批判和对理想世界的追求。因此,它不是以志怪小说的思维模式描摹事件人物,而更像《庄子》,在形象化情节逻辑中隐喻对于人类存在的抽象思维。这种形象的情节逻辑与抽象思维的交错会产生一种美妙的审美境界。对于读者来说,透过形象的情节逻辑去揣度作者寄寓的抽象思维也会产生一种奇妙的审美体验。

简介：《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的，写于宋神宗元丰六年（1083），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪。张怀民于元丰六年贬谪到黄州，处逆境而无悲戚之容，是一位自制力很强、性格无比倔强的人。这就无怪乎苏轼要引他为同调和知己了。这两人都因被贬而得“闲”，再加上性情相投，志趣相投，于是两人时常相聚。本文则是他们相聚时的一个生活片段，寥寥数笔，便将一个人人熟悉、但又无法言说的情景，用极为简约、却生动传神的语言，将抒情融于叙事、写景之中，将文人的那份闲情逸致表达得洒脱至极，成为中国散文史上罕见的经典名篇之一。

简介：在散文课堂教学中,教师应当引导学生披文入情,寻文入理,深潜语言,聚焦重点,以准确把握作者情感。本文针对散文教学的特点,谈谈自己在执教《囚绿记》时的一点体会。

简介：期考毕,暑假放,校中寂,学子归。人人提囊携箧,或赴江干,扁舟返里;或循故道,由陆旋乡。行色匆匆,心无他系.惟家是恋。一旦抵乡,欣遇家人,话桑麻旧状,诉别后情思,问故老无恙。堂前彩舞,欣双亲俱健;案上分梨,庆埙篪再逢。父子兄弟,

简介：又到清明。几日春雨过后,阳光又肆虐起来。我几乎是双脚凌空被人挤上去外婆家的巴士的。等我好不容易站定,车上已经座无虚席了。忽然,我发现了一块“处女地”——驾驶员旁那个称不上座位的座位。我只费了一丁点儿力气,就连人带包翻了过去。

简介：自从皇帝被骗以后,就悔过自新,他不但关心起军队,也关心起百姓的疾苦,也受到了许多人的尊敬。十几年过去了,皇帝居住的城市比以前富强多了。这天,他正在上朝,一个大臣禀告他说:"陛下,最近城中闹贼,许多百姓家中失窃……"皇帝心想:"这些贼人可真可恶,竟敢在我眼皮底下偷东西,真是不要命了。可如果大肆搜城.是要扰乱民心的,要是把这帮窃贼

简介：　　一个人不能骑两匹马,这是德国大诗人歌德的名言.一个人不能同时趟两条河,这又是古希腊哲学家的劝道.意思是不宜从事两种不同的专业,否则就会得不偿失.这差不多与古语中"弱水三千,只取一瓢饮"有些相通之处.人的天赋并非只能干一项专业,许多人有多方面的兴趣才能,其所以不能骑两匹马,主要是时间和精力所限.……

简介：西溪之胜,水行沿秦亭山十余里,至留下,光景始异。溪上之山,多幽茜,而秦亭特高峙,为西溪之镇山。溪行数转,犹见秦亭也。溪水漻然而清深,窄者不能容舟。野柳无次,被丽水上,或突起溪心,停篙攀条,船侧转乃过。石桥十数,柿叶蓊薆,秋气洒然。桥门印水,幻圆影如月,舟行人月中矣。交芦庵绝胜。近庵里许,回望溪路,为野竹所合,截然如断,隐隐见水阁飞檐,斜出梅林之表。其

简介：<正>《学记》产生于先秦时期,据考证由孟子的弟子乐正克所著。是迄今为止世界上最早的一部教学论专著。这篇只有一千二百字的著作对我国先秦时期的教育教学理论和教学实践作了高度的概括和总结,并从理论高度揭示了教学规律。重读《学记》,不仅为了弘扬民族文化,而且对于我们当前的教学

简介：唐僧师徒四人取得真经之后,就留在天庭里做官,这几百年来,也还算混得不错,哪知天庭里这些年来也是吃白食的越来越多,眼看着一日不如一日,玉帝下令,精简天神,竞争上岗。一时间,众多天神都愁眉不展。

简介：《观世音应验记》词语拾零魏达纯《观世音应验记》是一部在我国失传多年的古籍，１９４３年在日本京都一所天台宗派佛教寺院——青莲院被发现，原文是宽２７．６厘米，长１９００．１２厘米的日本古钞卷子本。但直到１９８４年，我国学者孙昌武在日本讲学时，才从日本学者...

简介：文章记录了江西泰和方言音系，总结了其音韵特点，并列出了同音字汇。

简介：登州蓬莱阁上望海如镜面,与天相际。忽有如黑豆数点者,郡人曰:海舶至矣。不一炊久,已至阁下。[简述]此文仅38字,妙笔间有物有人、有静有动、有近有远……

简介：且说母夜叉孙二娘与菜园子张清夫妇在那十字坡上开酒店,大到杀人越货把客人宰了拿来蒸包子,小到往酒里掺水往米里加工业油往冰糖里掺吊白块,明里暗里做了不少缺德事,也赚了不少的黑心钱。

简介：那段时间我结束了一场旷日持久辛苦无比的单恋，神经也随之衰弱到了极点。每晚和失眠苦苦斗争时，都能听到两种异常的响动。零点四十分，停在我们宿舍窗下的一辆破车，地地道道的破车，报警器响三十二次，仿佛人人都想偷它。五分钟后，有人干呕四五声。我一直弄不清这声音来自何处，有时象在食堂，有时象在对面宿舍楼，而有时就在我们窗下。我也不明白这人为什么要在每天凌晨呕吐，

简介：敦煌歌辞校读记曾良任半塘先生著《敦煌歌辞总编》①，博取众长，用力甚勤，将敦煌歌辞研究推向一个新阶段。但敦煌歌辞与敦煌的其它文献一样，俗字俗语多，且敦煌歌辞写卷字迹潦草，不易辨认，故间或有所不逮，也是实所难免。项楚、蒋冀骋先生都撰有长文匡补其谬②。这里...

简介：吴宏，清代画家。此图以中锋写树木、房屋、舟楫、人物：以侧锋皴山石。水墨烘染，明暗向背自成，水光云气自生，颇有生意。略施淡彩，色调和谐而又明快清爽，具有典型的“浅绛”风格。画面自题“摹李营丘墨法于响雪庵中。

简介：杨街之所著《洛阳伽蓝记》着重记述北魏时期洛阳佛寺的兴衰，同时以相当大的篇幅描述了当时的政治、人物、风俗、地理、传闻故事等情况，具有很高的文学价值、史学价值。问世以来，虽有诸多版本流传，且经历代学者校正，但仍存在较多的舛误，直接影响了它的使用价值。

简介：《洛阳伽蓝记》有一些非常用词如"舞抃、奄有、衍业、师锡、唼嗍、檐霤、伦序、褊恡"等,对它们的注释,古今学者多异其说,其间释义正确者居多,也有注释不够精准和引文明显有误者。《汉语大词典》在引例和释词时也往往出现引例过晚或漏掉某些义项等现象。

简介：<正>中华书局版《三国志》中的标点问题,经吴金华、钱剑夫诸先生提出商榷,已经多半解决。笔者近来重读此书,又发现可商榷者约四、五事,爰为小文,以就正于方家。1.《三国志》卷13《钟繇传》:“钟繇字元常,颍川长社人也。尝与族父瑜俱至洛阳,道遇相者,曰:‘此童有贵相,然当厄于水,努力慎之!’”(册二,391页)按:此文最后一句当标点为:“努力!慎之!”“努力”之义犹言“保重”、“自爱”,是古人告别时的一种套语,其本身自为义,并非“慎之”的状语。故应于“努