简介:对“见危不救”能否入刑问题的探讨,应打破学科部门的藩篱,由各学科知识共同组成的逻辑链条向下推演,模拟式地重走一条完整的有德入法的路径。为了直接指明道德入法(当然本文专指“见危不救”这一道德事项)的合正义性与可行性,与其在阐释法律与道德关系的纷繁复杂的理论与学说中无尽旋转,不如直接利用一根刻度清晰的“标尺”,经过测量,直观地看到这个道德事项与刑法的距离是否足以跨越。在测量出了一般法理意义上动机与刑法的距离后,可以看到“见危不救罪”入刑在刑法理论、犯罪学、法哲学与立法司法技术层面上引起的尴尬。在刑法领域,这样的尴尬分别体现在救助义务来源、犯罪法益这两个方面;在犯罪学领域,这种尴尬源自于“见危不救”本质上是贝卡利亚所说的“难以证明的犯罪”;在立法学领域,入刑在立法司法实务中存在着犯罪构成要素解释不明、犯罪主观心态难以证明与刑侦、诉讼难以为继的问题;在法哲学方面,入刑的非正义性集中反映在功利主义刑法对于消极自由的侵犯与“危害原则”的违反,从根本上否定了入刑的正义性。
简介: 那年春天,我在本城的"首饰大世界"租了一个柜台,专营金银首饰.上午11点,有三个人一起转到我的柜台前,一个是60岁左右的男子,一个是40岁左右的女士,另一个则是20多岁的大姑娘.……
简介: 我们在"金色海滩"的水池里足足泡了一个多小时,才进了更衣室. 服务员为吴一达穿休闲服时,吴一达那乡下农民出身的本性显露出来了,怎么也不同意穿.我说:"老土了是不是?进了这里都要休闲的!"林小丹翻着一对斗鸡眼,佯装生气地说:"你不休闲,钱照样付,还让人家笑掉大牙呢!"吴一达推推鼻梁上的眼镜,疑惑地看看我们,犹豫半天,只好穿上休闲服,与我们一起上了二楼休闲大厅,但他的神色却是高度紧张的. ……