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  • 简介:文学阅读需要关注人性,要回归到对生命的感悟。这包括珍视自己和别人的生命两方面的心理因素。具体体现在对生命的幸福和乐趣的深切感受、对生活的苦乐和人生价值的理解等诸多方面。许多优秀的文学作品都直接或间接地反映出生命意识的问题,所以文学阅读是培养健全的生命意识的重要途径。那么,如

  • 标签: 文学阅读 理性回归 阅读理性
  • 简介:曾经看到过这样一篇报道,讲的是一位小学生要续写《西游记》。当时看罢觉得这有几分可笑。笑的原因并不是因为《西游记》是名著以至不容人续写,而是因为:它的产生是由于小说作者对当时的社会情况强烈不满又无力改变从而发出的对超自然力量的一种寄托,希望有一根正义的金箍棒来降妖除魔,保天下之太平。它带有较强烈的幻想色彩。但在科技高速发展的今天,人们不再需要把心灵寄托于超自然力量了,那位小学生竟还要去写那样的文章,便显得不合理了。

  • 标签: 高二学生 自然力量 西游记 小学生 小说作者 超自然
  • 简介:释“渐近自然”刘雪梅陶渊明的《晋故征西大将军长史孟府君传》是一篇研究作者身世、思想的重要文章,但对于其中一段相当重要的话,历代注家都未做出正确的解释。这段话是:(桓温)又问听妓:“丝不如竹,竹不如肉?”(孟嘉)答曰:“渐近自然。”对于这段话,著名学者...

  • 标签: “自然” 渐近 《陶渊明集》 人工痕迹 魏晋南北朝 《庄子·齐物论》
  • 简介:随堂练笔是一个很好的训练方式,能让学生在读写结合的基础上全面发展语文能力。教师要时刻把握好训练的时机,通过引导学生仿写美句、细读文本、多元鉴赏和续写故事等,促使学生积极投入到读写结合的训练中。

  • 标签: 小学语文 作文教学 随堂练笔
  • 简介:文章提出,只要坚定地贯彻执行我国政府对香港回归后的正确方针政策和《基本法》;坚持祖国内地的社会主义制度,维护安定团结的政治局面;坚持改革开放,不断把改革开放推向深入;贯彻执行和实现“九五”规划和2010年远景目标,搞好祖国内地的经济建设;加强祖国内地与香港的经济合作,就能保持香港回归后经济的长期繁荣

  • 标签: 香港回归 香港经济 长期繁荣
  • 简介:课堂的构建是以生本、师本、文本三个要素为基础的,而这三种'本'在课堂中并不是处于同等地位,'生本'才是课堂教学的本质,教师应该以学生为主体,激发学生的学习兴趣,让学生学会自主阅读,鼓励学生质疑,拓展其思维能力,课堂上进行有效练习,从而使生命个体在语文课堂上得到充分的尊重。

  • 标签: 小学语文 生本课堂 生命本真
  • 简介:一种新的文体形式,继微博、微信之后,应网络时代之大运而生,它就是网文、帖子后面那些或长或短的留言。媒体上传播的新闻评论,大多有着“引论,本论,结论”的结构要求,而网络时代,留言区、灌水区、讨论版里的那些评论,恰恰是它本义的回归:对于人物或事理加以批评议论。没有那么多正确的套话、废话,直接上干货、硬菜。

  • 标签: 留言 神评论 评论的本义
  • 简介:语言磨蚀是语言习得的逆过程,当受蚀者的语言能力出现退化时,语言成分磨蚀的顺序与其习得的顺序正相反,呈现回归性特征。国外验证回归性假说的实证研究涉及到多个语种的不同的语言层面。文章通过介绍西方的几个主要语种和日语,以及汉语作为第二语言的外语磨蚀的研究,分析了不同目的语在外语磨蚀中的表现及其回归速度。

  • 标签: 语言磨蚀 回归假说 阈值水平 再学习
  • 简介:魏晋时期,儒学衰落,文人士大夫们摆脱了儒学的束缚,从繁琐的经学、虚伪的名教中解脱出来,他们轻功名利禄而重自我人格力量,崇尚…种自然无为的生活。自然界的山山水水正好契合了他们追求自然无为的心理,在与山水的朝夕相处中。

  • 标签: 山水 刘勰 文人士大夫 自我人格 “自然” 魏晋时期
  • 简介:乡村学生习作的提升需要依托乡土资源,只有回归乡村生活,寻找生活中的素材,得到生活的体验,激发生活的情感,才能让乡村学生的习作丰满起来,同时乡土作文回归本真才能撑起乡村语文教学的'半边天'。

  • 标签: 乡土作文 乡村 体验 本真
  • 简介:聂鸿飞在《洗去铅华回归本真——语文综合性学习成果呈现方式的思考》中谈到现在综合性学习成果的呈现中存在一些值得注意的问题:1.片面强调外在形式.忽视语文内核。比如图文类的成果中.精致的图片、画面大量出现.而文章被置于次要地位:很多呈现的资料未曾经过学生的仔细阅读和筛选.

  • 标签: 本真 文类 回归 呈现 图文 语言
  • 简介:在新课改的大背景下,教育教学更加注重培养学生自学能力。在教学实践中,教师要根据学生实际情况,从词语积累、朗读情境、质疑问难、暗示点拨等角度,引导学生开展自读自悟。在这样的自主学习中,学生将获得更多学习启迪,更容易形成实用性学习能力。

  • 标签: 小学语文 自读自悟 词语 质疑
  • 简介:自然口语中“完了”具有一种话语标记的功能,在话语中不再影响句子的真值,仅仅是使用者对语境的一种适应,表现了说话人组织话语的痕迹。这种话语标记的用法是在动词“完了”表动作终结的词汇意义的基础上产生的,与在叙事中频繁地被用作承上启下的手段有密切关系。

  • 标签: 话语标记 “完了” 语法化
  • 简介:从玻璃作为艺术媒介使用起,当代玻璃艺术的发展越来越呈现出多元性,技法、造型、色彩、光影等不断被玻璃艺术家们探索着,这不仅仅是文化价值的一种形态,更是艺术家从精神层面表达自我表现情感的一种方式。本文主要阐述了'生命·自然'这一主题在玻璃艺术领域的现实意义,并结合当代玻璃艺术家的作品案例对玻璃艺术中有关'生命·自然'的运用和表现进行解析。

  • 标签: 玻璃艺术 生命 自然
  • 简介:人与自然构成了这个世界的过去,现在以及未来,纷繁多变又源远流长。我们所确信的人类发展的历史,实际上就是人类不断地征服自然和改造自然的历史。最初人类躲避着自然的灾难以求得生存和进化,之后他们与自然和平共处,之后他们开始试图征服自然以取得地球上的霸主地位。他们立足于大地,开始向高山进击,向天空进击,向自然的一切进击。

  • 标签: 人与自然 白鲸 亚哈 征服自然 小说 船长
  • 简介:在高中语文作文教学过程中,有关风景描写的作文教学是比较困难的。首先,风景描写类文章需要作者有极为丰富的经验,对于高中生来说,由于日常学习比较紧张,体验生活的时间不充裕;其次,风景描写往往需要作者有极强的想象力,对于很多高中生来说,缺乏的就是想象力。因此,很多学生都感到,很难写出优秀的描写风景的作品。为了更好地提升学生的风景写作能力,教师可以通过发现的角度,来帮助学生提升自身的风景描述能力。

  • 标签: 善于发现 高中作文 教学策略
  • 简介:《徒然草》是日本中世纪作家吉田兼好的随笔作品,与《枕草子》(清少纳言)和《方丈记》(鸭长明)并称'日本三大随笔文学'。《徒然草》中涉及内容广泛,其核心思想是无常观。文章主要从自然物象的分析角度,进一步阐释吉田兼好的无常思想的转变,及其对后世的影响。

  • 标签: 吉田兼好 徒然草 无常观 自然
  • 简介:学生作文语言的个性化回归,是语文教学界共同关注的一个话题。我们以为,学生写作语言的个性化,并不是要求每一个学生像作家那样,都形成自己的独特的语言风格。《语文课程标准》中所提倡的个性化写作,是“要求学生说真话、实话、心里话,不说假话、空话、套话。”也就是说,中学阶段学生作文的个性化,从语言角度说,主要是指让学生摈弃过去作文的“千篇一律”“千人一腔”,从“假话、空话、套话”的“为文造情”回归到“真话、实话、心里话”的“真情实感”,提倡学生用自己的语言方式,生动活泼地表达自己的思想、情感,抒发自己对生活的独特思考和理解。

  • 标签: 语言个性化 学生作文 作文语言 回归 《语文课程标准》 随笔
  • 简介:《圣诞颂歌》以圣诞节作为时间背景,通过过去、现在和未来三个精灵的引导真实而生动地表现了一个原本吝啬、冷酷商人实现人生蜕变的过程。同时也将作者狄更斯崇尚的基督文化和博爱主义精神通过主人公的心路历程体现并贯穿始终。

  • 标签: 圣诞颂歌 宗教文化 博爱主义 人性