简介：武当文化是一个博大精深的文化体系。在这个博大精深的文化体系中，武当道家、道教文化可谓是主干。然而由于历史的原因，我们丰富多彩、博大精深的道家、道教文化，在二十世纪的前七十年被蒙上了“封建迷信”的尘土，其价值直到最近二十年才刚刚被人们所认知。通过认真的研究，学术界发现道家、道教文化蕴藏着对社会、对人类具有宝贵价值的思想文化资源，是一笔巨大的精神文化财富。

简介：看到峰峰《也谈“陈式太极拳源于洪洞通背拳”吗?》一文,很高兴。峰文经过对比发现陈家沟留传的《拳经总歌》和《一○八式长拳谱》与山西洪洞通背拳,动作名称和定势基本相同。这点,我们的“发现”恐怕是一致的。然而,峰文的结论:“洪洞通背拳很可能是源于陈式太极拳的一个支流”,我们的意见就不同了。分岐在出发点上,即“陈家沟陈氏九世陈王廷创编太极拳五路、炮捶一路、太极长拳一○八式”的问题上。

简介：宇宙间无论是哪一种物质，或者是哪一种学理，都有它的意义存在。那么，我们不管对待什么东西，总该去追求它的意义，研究它的本来，我们才有相当的裨益，那被追求的东西，也才得有进步。假若我们对于各种物类，各项事理，不假以思索，不发生丝毫的心得，我们便是无意识的人，也便失去万物之灵的美称了。

简介：顷接顾留馨先生的公子元庄先生从上海来函，嘱我为顾先生名著《炮捶》重版写几句话。我义不容辞，欣然命笔。

简介：整理者注：为弘扬中华武术,本着古为今用之目的,特将吾珍藏五十余年之古本《洗髓经》献给武林同道共享。本经卷得于吾师汾阳城隍庙道士、著名武术家蔡太熙处。

简介：谈到太极拳发展过程中的重要人物，众所周知、耳熟能详的首先当属杨式太极拳创始人杨露禅先生。他不但继承并发展了太极拳，对太极拳的推广传播起到了极大的作用，也使陈式太极拳和陈长兴先生随之名扬天下。同时代的另一位太极大家，

简介：第三部分修道德之性【原文】鼙者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生；迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我不以愚虞圣。人以奇期圣，

简介：第二十二章曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。

简介：天时人事日相催，光阴一去不复回。人生在世，最大的幸福莫过于健康长寿，武术久也不例外，只有讲究养生之道，才能赢得天年寿命。“天车”是我国古人对人的寿命提出的一个有意义的命题。

简介：第十六章致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，

简介：听说陈正雷正在北京拍摄《中华武术展现工程》系列电视教学片,我们连忙联系采访事宜。谁知该片制作人严密封锁,屡屡挡驾,声称本片乃“三高产品”(高投入、高品味、高效益),生怕我们惊了驾,影响拍片的进度和质量。我们对他的敬业精神一再表示钦佩,但不见到陈正雷亦决不会罢休。最后,制作人终于在拍片空隙时间为我们安排了一次采访。陈正雷,1949年5月生于温县陈家沟。陈式太极拳的第十九代传

简介：陈三虎出生于太极拳发源地陈家沟。三百多年前,陈家沟第九世陈王廷创造了太极拳,代代相传,如今太极拳更是广播世界,深得三亿太极拳爱好者喜爱,而陈家沟陈氏后代瓜瓞绵绵,延续至今。隔着遥远的时光,太极拳始祖陈王廷在陈三虎的心里,沉淀为一个模糊的符号,但却在他的内心化作巨大的力量,牵引着他朝更远的人生之途勇往直前地穿行。"我是陈家沟人,而且我也姓陈,所以,我更有责任传承陈式太极拳,让陈式太极拳造福人类。"

简介：大量史籍证明，陈抟隐居武当山九室岩，内丹修练二十余年，著有《九室指玄篇》、《入室还丹诗》等内丹名著，后又隐居华山少室山，并仙逝于此。然而，九室岩究竟在何处?至今鲜为人知。

简介：太极拳乡迎宾朋，鲜花含笑人有情。8月21日下午，作为“一赛一节”期间举行的“十万太极人穿越云台山”活动分会场的温县陈家沟，以空前的热情喜迎这些来自英、美、德等21个国家，中国香港、台湾和29个省市、行业体育协会的1000多名参赛运动员代表以及各级领导。

简介：一、淡食能多补肥浓能滑人肠，令人生痰。早饭淡而早，午饭浓而饱，晚饭须要少，若能常如此，无病直到老。

简介：8月22日上午，陈式太极拳名家陈正雷向焦作市捐赠了他花费15年心血编撰的太极拳资料。国家体育总局武术运动管理中心主任王筱麟、焦作市政协主席赵功佩、河南省体育局副局长王鹏应邀出席捐赠仪式。陈正雷向焦作图书馆捐赠的资料分光盘和书籍两部分，其中光盘系列包括《陈氏太极拳新架一路》《陈氏太极拳新架二路》《陈氏太极拳老架一路》《陈氏太极拳老架二路》《陈氏太极拳养生功》《陈氏太极拳单剑》等共15种28盘，

简介：陈式太极拳的配合规律，从全身来讲，为眼、身、步、手四个主要部分。从躯干来讲，分为上、中、下三盘。我们先讲躯干的基本规律，从头至颈部为上盘，胸、脊、腰部为中盘，小腹、尾骨以至档、腿、足部为下盘。上盘的头部要中正。术语说：“虚领顶劲。”《十三势行功总歌》中说：“满身轻利顶头悬。”顶和悬字虽不同，方法是一样的。正如陈鑫解释的：“如同用绳子从头顶百会穴将全身向上悬起似的。”只要下颌略向内收，则头顶自然中正向上，而颈也自然立起。眼法，总要平视前方——每式的主要方向。但陈鑫加了“耳听身后”四字，以防有人从身后袭来。中盘的脊骨要随着顶劲的上领而同时立直，胸部既不外挺，也不内收。术语谓之含胸拔背。含或涵的意义都是要求松圆而不压迫肺部，以使呼吸通畅。腰部亦以中正为主，但陈式每一动作必向左右旋转。转的角度，一般不超过４５度。在步法进退时，可达９０度，或大至３６０度以上。腰是随着对方的变化，左右旋转以带动步法进退。所以既要保持中正而不偏不倚，又要灵活旋转。一则忽隐，一则忽现。但不许前倾后仰。下盘尾骨微向后翻的问题。陈鑫指出：“尾骨长强穴（尾骨下端）做向后翻。”这佯的姿势可使小腹下边外向里收。一来气自然沉于丹田，二来大腿根的两条...

简介：陈式太极拳看似平淡无奇，实则精妙，要求非常严格，习练者多不得要领，或半途而废，或习练十数年毫无建树。我通过近二十年的习练与教拳实践，认为要掌握陈式太极拳法，除要恪守其他一些太极拳运动要求外，应特别留意以下六要领：

简介：四、虚极静笃，抱元守一《道德经》曰：“致虚极，守静笃”（16章）。“圣人抱一为天下式”（22章）。“载营魄抱一，能无离乎”道教全真派祖师王重阳对于全真派的“功”与“行”定义为。

简介：