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  • 简介:目前,有关的研究视角多集中于其全盘西化论与文化学理论,而较少涉及其政治学、社会学、人类学、民族学、历史学、教育学的思想与实践,以及这些学科之间内在关联,加之资料发掘不够,视野较偏狭,远未能反映的学术理路.为此,有必要从中西学术交流背景下考察经文化理论的思想资源,进而探析所从事各学科间的关系,重构的学术体系,促进有关研究深入展开.

  • 标签: 陈序经 研究现状 文化学 联系
  • 简介:一一九六三年九月,我在广州暨南大学读二年级。开学不久,我们班便到珠江南边的学校农场劳动。南国的秋老虎延续着闷热的酷暑,碧蓝的天空高悬着太阳火球,没有一丝风,地面泛起一阵阵热浪,还未挥动锄头,身着的背心早已湿透了。

  • 标签: 陈序经 校长 纪念 故乡 暨南大学 二年级
  • 作者: 黄有东
  • 学科:
  • 创建时间:2012-11-21
  • 出处:《学术研究》 2012年第11期
  • 机构:摘要:以讨论东西文化问题而引发大规模文化论战和极力主张“全盘西化”而闻名的陈序经,对中国现代文化学的创建做出了重大贡献。他是中国最早提倡并积极建设“文化学”的先驱之一,对现代“文化学”在中国的发展起到了积极的推动作用。他在对“文化本身”的研究中,以《中国文化的出路》为源点,以《文化学概观》四卷本为结点,用一套颇有特色的范畴和命题,建构起了他自己的现代文化学体系。
  • 简介:对南北文化持有独到的观点.他认为中国的"南方文化"实质上就是从南方输入的西方文化,"南方文化"具有进步性,是将来的中国文化.南北文化观在他的思想体系中,并不是一个无足轻重的附属,而是进一步阐明其东西文化观的重要部分.其中所反映的,不仅是他对中西文化的基本态度,而且也体现了他的文化学理论对其思想的重要影响.

  • 标签: 陈序经 南方文化 东西文化 文化学
  • 简介:翻开任何一册中国译论史,几乎总是可以见到《法句》(多为节选),毕竟该是我国现存最早带有翻译理论性质的文章。由于种种原因,人们在征引或理解《法句》时常有扞格,结果让读者每每不知所从。本着疑义相与析之精神,本文对《法句》的文字、断句和标点等简作考订或探讨,同时就其价值谈谈个人意见。

  • 标签: 支谦 《法句经序》 咬文嚼字 说文解字 价值探讨
  • 简介:公元一九九二年十二月六日,苏、皖书坛一百余人咸集于采石矶之江上草堂,缅怀当代草圣林散之先生逝世三周年,嘱余作文以祭,并宣读于其墓前,主其事者盖马鞍山市书协主席艾中君,而余当时弗知也。翌年仲

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  • 简介:清初诗论家祚明(1623—1674)游幕大学士胡兆龙期间,遍选汉唐及明代诗歌,其《采菽堂古诗选凡例》称:'己亥(1659)初夏主少宰宛委胡先生家,论列三唐诗。先生多所正定,意莫逆。其明年,就都谏严颢亭馆舍。辛丑(1661)秋南归,事中辍。归二年,癸卯(1663)夏复走燕山,会胡先生移疾家居。多暇日,以稍差池旧牍,于是汉魏六朝古诗、三唐诗及明李献吉、何景明、边华泉、李于鳞、王元美、谢茂秦诸集,即渐评

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  • 简介:这是一幅从未发表过的珍贵的郭沫若墨宝。1940年,郭沫若先生通过川籍著名作家沙汀先生转赠给成都市著名儿科医师宾先生一幅行草单条。原文无标点,内容字体书正如下:

  • 标签: 郭沫若 著名作家 成都市 沙汀
  • 简介:郑子尹,清朝道、咸年间崛起西南、名著全国的学者、诗人。他著述甚多,在、史、小学、诗、文等方面,均有很高的造诣。但正如莫友芝《<巢巢·诗抄>》中所说:“论吾子生平著述,经训第一,文笔第二,歌诗第三。而惟诗为易见才,将恐他日流传转压两端耳。”今天,子尹的诗歌创作正日益引起人们的重视,从而显示出它在我国文学史所起的作用和影响。

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  • 简介:鸿森先生是一位古典文献学家,他在中国经学以及清代学术史等领域之精深造诣,早已名闻海内外。他曾担任中研院史语所傅斯年图书馆馆长多年,交游甚广,又乐于助人,很多到台北访书的学者都深受其惠,其美名也久播于学界。遗憾的是,我与鸿森先生却缘悭一面,直到四年前到台北参加学术会议,才有幸识荆。

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  • 简介:余幼时即自立,无人顾,即自顾其事,每得一物,即速收拾妥当,故余虽惰,仍少失何物,或得珍物,定将其收至得当处,以是余不须汲汲于寻物也。

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  • 简介:我很早就读过天津钱币学家铁卿先生的论作,但他的遗著《古钱史话丛稿》,却是前几年才有机会在中国钱币博物馆张武一先生处看到的,其规模之大,引述之博,给了我非常深刻的印象。那时我写了一封信推荐这部巨著出版,其中说:“《古钱史话丛稿》一书,为铁卿先生一生功力所萃,撰写自1955年至1975年,历二十年之久,堪称钱币学史上一大著作,

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  • 简介:武当文化是一个博大精深的文化体系。在这个博大精深的文化体系中,武当道家、道教文化可谓是主干。然而由于历史的原因,我们丰富多彩、博大精深的道家、道教文化,在二十世纪的前七十年被蒙上了“封建迷信”的尘土,其价值直到最近二十年才刚刚被人们所认知。通过认真的研究,学术界发现道家、道教文化蕴藏着对社会、对人类具有宝贵价值的思想文化资源,是一笔巨大的精神文化财富。

  • 标签: 道家 道教文化 太极 经注 七十年 封建迷信
  • 简介:摘要《汉书•艺文志》是中国现存最早的综合性图书分类目录,其中《方技略》分为“医”“方”“房中”“神仙”四类。通过重新分析“医”与“方”小内容,发现二者区别是对于疾病治疗的理念和着眼点不同。“医”是治疗时侧重得病的人,“方”是治疗时侧重人得的病;“医”着眼于人体,“方”着眼于疾病。

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  • 简介:【摘要】《小品方》无论是从理论还是临床,在中医学历史上都是极其重要的医书之一,延之更是在仲景、阮河南、范东阳、姚僧垣之后的又一位方大家。在中医历史长河中《小品方》学术指导了无数的名医名家,延之提出的诸多理论在当代中医学界仍具有提纲挈领的重要作用,他对方的传承和发展起到了巨大作用,是先贤和圣人。

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  • 简介:目才局长的治税□魏子萍张志宁已过不惑之年的目才就任诏安县地税局长三年来,该局年税收增长幅度均在30%以上,并先后被评为市、省级“文明单位”、“学雷锋先进集体”和“服务个体私营经济先进单位”。他本人也被省地税局荣记“三等功”。局长治局有方,高招...

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  • 简介:目的评价TACE与动脉灌注化疗贯栓塞(TAI+TAE)治疗不可切除肝细胞癌(HCC)所致急性肝功能损伤及远期疗效的差异。方法回顾性分析195例接受动脉血管介入治疗患者的临床及介入治疗资料;其中TACE组111例,共接受介入治疗277例次,TAI+TAE组84例,共接受介入治疗250例次。结果两组间患者性别、年龄、合并肝炎、病灶类型、远处转移、门静脉癌栓、基线腹腔积液、介入治疗前肝功能Child-Pugh分级及血清甲胎蛋白(AFP)差异均无统计学意义(P均〉0.05)。介入治疗前,TACE组与TAI+TAE组肝功能生化指标[血清谷丙转氨酶(ALT)、谷草转氨酶(AST)、总胆红素(TBIL)、前白蛋白(PALB)、白蛋白(ALB)]差异均无统计学意义(P均〉0.05)。两组患者介入治疗后ALT、AST、TBIL均较治疗前明显升高(P均〈0.001),PALB、ALB明显减低(P均〈0.001)。介入治疗前后肝功能生化指标变化值(ΔALT、ΔAST、ΔTBIL、ΔPALB、ΔALB)中,ΔALT、ΔAST、ΔPALB两组间差异有统计学意义(P均〈0.05),ΔTBIL、ΔALB两组间差异无统计学意义(P均〉0.05)。TACE组患者1、2、3年累积生存率(53.20%、33.30%、23.40%)高于TAI+TAE组(42.90%、22.60%、16.70%),差异有统计学意义(P=0.048)。结论TACE较TAI+TAE所致急性肝功能损伤程度轻微,患者生存期更长,更有利于延缓肝硬化进展,改善远期疗效。

  • 标签: 肝细胞 化学栓塞 治疗性 急性肝功能损伤 总生存期