简介：第二十二章曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。

简介：第十六章致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，

简介：四、虚极静笃，抱元守一《道德经》曰：“致虚极，守静笃”（16章）。“圣人抱一为天下式”（22章）。“载营魄抱一，能无离乎”道教全真派祖师王重阳对于全真派的“功”与“行”定义为。

简介：《道德经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的主要根源，是中国古代知识分子集体智慧的结晶，是道家思想的重要来源，被誉为万经之王。其对传统文化的各个层面都有着深刻的影响，在中国传统文化中首屈一指。正如鲁迅指出的：“中国文化其根在道家，不读《老子》一书，就不知中国文化。”《道德经》对武术技击也有着如下若干启示。

简介：当今我国体育新闻传播覆盖面广、及时性强、受众广泛,为媒体带来了丰厚的效益等发展状况,同时,对体育新闻传播的过程中出现的如虚假新闻、过度炒作、人文关怀缺失以及“三俗”新闻内容、过度娱乐化等违背新闻职业道德规范、败坏社会风气、对体育新闻发展造成不利影响的现象进行例证和分析,力求对网络体育新闻的健康发展提供参考建议。

简介：教师职业道德建设在教师教育制度中占有重要位置,因受社会不良思潮影响、教师管理制度僵化、教师自我修正能力不足等,部分教师职业道德低下,损害了教师形象。加强教师职业道德建设,可以从净化社会环境,真正提高教师社会地位,完善职业道德的考评机制,增强教师职业道德的自我修养等方面逐步进行。

简介：本文主要运用文献资料法对运动员的思想道德教育进行研究。研究认为运动员思想道德教育有利于我国体育事业的健康发展，有利于运动员的成才，有利于运动员取得优异的成绩；运动员思想道德教育的基本内容有恋爱观教育、金钱观教育、成败观教育、道德教育、爱国主义教育、集体主义教育、法制教育；加强运动员的思想道德教育需要运动队、家庭、社会多方面的共同努力。

简介：笔者自幼痴迷武术，12岁时有幸师从武林泰斗万籁声老师及其他内家拳名家习练武术。三十余年来，笔者苦练不辍，自恃颇有成就。可是，遇身高力大者，仍不能敌。是自己功力不济？难道几十年就练不出好身手，问题何在？

简介：作为中华民族五千年文化精髓的古典诗词,不仅具有极强的文学价值和历史价值,而且具有真、善、美统一的艺术形象的教育价值。具有很强的职业定向性与应用性的体育院校的大学生,更是存在知识面窄、文化素质低等问题。而古典诗词不仅蕴含着丰富的思想道德教育资源,而且能从心灵深处让同学们感受到独特的人格、高尚的情操、丰富的情感,树立正确的人生观和价值观。

简介：运用文献资料法、逻辑分析法及系统科学思想,从理论上探讨了学校体育的概念以及学校体育相关研究的进展情况。指出我国在学校体育建设方面取得了一定的进展,但还存在城乡之间的差距,且在研究内容方面也存在一定的疏漏,这需要在今后的学校体育建设中不断地改进。

简介：根据2011年9月亚锦赛、欧锦赛冠军的比赛数据分析来看,欧洲篮球向着高速度、高强度、高精准度、快节奏的方向发展,队员的身体接触对抗更加频繁,综合多变的防守体系更加具有攻击性,防守者往往利用贴身加力紧逼,积极拼抢球,以攻击性的防守战术主动攻击对手,给对手施以重压。亚洲篮球在这些方面还存在很大的差距。

简介：一、当代武术发展的全球化背景“武术发展”并不是“发展武术”。“武术发展”的主体是武术自身，它是多种力量参与的社会演化过程，并不以任何个体或群体的意志为转移；其要在于“自我实现”。但“发展武术”的主体却是武术之外的特定利益集团，

简介：运用文献资料、逻辑推理等方法，阐述了统筹城乡体育发展的内涵，提出统筹城乡体育发展视野下“小城镇体育”发展的四种模式：政府主导模式、城镇社区体育模式、NGO发展模式以及乡村站点辐射模式，并分析其特点和实施要点，以期在“小城镇体育”发展的理论构建中有一些借鉴意义。

简介：太极文化是中华民族传统文化的瑰宝,源于中国的周易文化,发展于中国的道教、儒学文化,涵盖印度传入而中国化了的佛教文化,和国产的武术、医学、养生、气功、力学、兵法等诸多文化之精华，集中体现于太极拳的博大精深的拳理拳法、德艺优化的心法修为，和奥妙无穷的养生健身、揉手搏击技艺中。

简介：此文为作者于2006年北京大学第二届中华武术文化国际论坛上演讲论文，本刊刊发时略作删改。文章观点新颖，颇有见的，其中关于“武术发展要站在文化的高度重新定位”，“武术进学校”等观点，无疑当属当前推广、发展中华武术的根本大计，值得我们广大武术工作者、爱好者努力践行。

简介：通过对中国郑州国际少林武术节举办前后少林武术在技术发展、理论研究、宣传与推广等层面的发展情况的对比分析，得出通过举办中国郑州国际少林武术节，使得更多的专家、学者开始关注和研究少林武术，为发展和推广少林武术起到了重要作用。因而。少林武术的发源地——河南省登封市乃至国家应继续重视举办少林武术节，丰富和完善各项少林武术文化活动，促使其健康化、多样化、持久化发展。

简介：文章运用文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法等研究方法,以中国武术产业发展为研究对象,对其发展现状进行概述,分析和探讨武术产业发展过程中遇到的困境,提出作为文化资源的武术产业要走品牌化发展道路。针对这些困境,提出武术产业要走品牌化发展策略,并对武术文化产业在今后的发展提出了几点对策。认为:秉承文化自觉、重新加工的品牌化观念、实施面向大众、聚焦未来的品牌化路线、坚持市场先行、产业链接的品牌化模式,才能最大限度地挖掘武术产业这种文化资源潜在的文化资本,使之为现代人的健康做出更大的贡献。

简介：当下，发生在中国武术领域的种种事件，正在告诉我们一个不争的事实中国武术发展的春天正在来临。走进“大空间”时代的中国武术成展思路已经明晰，并已经开始付诸实践。众所周知，一年前，当中国武术与奥林匹克擦肩而过的同时，中国武术也就失去了它与奥林匹克运动融合的最佳机遇。

简介：高校进行体育交流是高校体育发展的重要途径和趋势,通过查文献资料等方法,认为高校进行体育交流能够促进体育教师、学生和体育学科自身的发展,并能够为大众提供体育锻炼的科学方法,为社会需要提供体育服务。现阶段学校体育交流还存在诸多不足,学校应通过制定体育交流的目的和计划、建立交流平台、提高自身体育交流能力、加大经费投入等方法促进体育交流的顺利进行。

简介：常言道：“中国功夫惊天下,天下功夫出少林.”的确,少林武术已然成为中华武术的重要组成部分,是中华武术不可缺少的一个分支.少林武术以实战威猛、博大精深,早已饮誉天下了.“拳以寺名,寺以拳显”,今日少林弟子已遍布全球,少林功夫也已经风靡海内外,吸引了众多海内外访问团体亲临、拜会.由此可知,少林功夫已经不仅仅是中国功夫的一种,进一步来说,少林功夫已经上升为具有民族性质的符号,是对民族文化的延承,是与海内外交流的有力媒介.