简介:无论是作为一个具形上学倾向的哲学家,还是作为一个现代的"中国古典诗人",方东美充满玄思与诗情的著述总是围绕着一个核心命题展开,这就是"普遍流行的生命"。方东美把宇宙和自然看作是生生不已、新新相续的生命创造领域,其中包藏了无限的善性和美景(天地之大美)。作为哲学美感化表达的方案,诗是体现生命智慧的重要途径。方东美认为,道德、哲学与艺术的精神相通,艺术以象征化的手法体现生命的理想境界,创造与欣赏都能"直透"美的艺术精神。"诗"是以创造性想象来表现"生命之律动"的美感活动,诗的功能在于做"人生之梦"。方氏既"化思入诗"又"援诗证慧",以古典诗学的审美化方式抒发了现代人生体验。
简介:美、英、日三国地方高校内部治理结构特点各不相同,主要表现在大学治理的最高权力机构、大学治理的参与者、内部治理的管理层级、学术权力与行政权力的关系等四个方面。文章对这四个方面分别进行了比较分析,最后还归纳了三个国家地方高校内部治理结构的特点,以期对我国地方高校进行"双一流"建设具有一定的启示意义。
简介:在如何达到知识融会贯通的方法和路径上有着精通和博通的区别。古典博雅教育强调以古希腊文和拉丁文阅读经典的文史哲名著,通过深度的阅读与解读达到“自由人”的修养,此为精通模式;现代博雅教育主张教育内容不仅限于文史哲知识,所有知识都具有博雅的价值,通过兼容文理科的课程体系来达到博雅教育的目的,此为博通模式。哲学家甘阳在中山大学的博雅教育改革主张回到古典博雅教育,物理学家钱致榕在台湾政治大学进行的博雅教育改革主张回归现代生活,这是现代精通与博通模式的案例。精通与博通路径不同,一个在于“精”,一个在于“博”,其共同点在于“通”;无论是精通还是博通,它们的共同归属是其教育理念与方法都需要回到“自由教育”的原初意义,即教育是为了人的自由发展,所教的知识应成为学生的“自由知识”和“个性化的知识”,并合理建构其知识结构。