简介：现代接受理论认为,人们对知识、理论、信息等的学习、吸收和消化本质上在于人的自觉能动的接受。这就告诉我们,旨在使马克思主义最终转化和内化为大众的思想行动指南和理想信念的马克思主义大众化,实质上正在于马克思主义为人民大众所理解、掌握和接受。由于接受图式是内在地影响、制约和规范接受活动的核心机制,因此,深入分析接受图式及其内在要素在接受活动中的地位和影响,对于大力推进马克思主义大众化,提升马克思主义大众化境界,具有重要的理论和现实意义。

简介：新时代下我国人民的生活内容以及社会结构都发生了很大的变化，作为我党执政之基的重要理论马克思主义哲学也需要随着时代不断地向前发展。马克思主义中国化说的就是要根据我国现代化建设中所出现的实际问题，结合马克思主义哲学理论去探索适合中国的发展之路。

简介：为了提高高校马克思主义哲学教学效果，教师应不断改进教学方法。与时俱进，本文介绍了四种教学创新方法。教学是生活的，是为学生服务的，绝不是照本宣科。只有真正对学生负责，才能找到办法改革教学，唤起学生的求知欲，感觉到生活的美好。

简介：马克思主义是科学的世界观、方法论,是人类生活的优秀成果,是开放的、科学的理论体系。为社会输送高素质人才的高校,在推进马克思主义大众化过程中责无旁贷。然而,当前高校马克思主义大众化的进程却不甚理想。《接受理论视阈中的马克思主义大众化研究》全书以全新接受理论视角,认为将马克思主义大众化当作特殊的思想接受过程,能持续地被大众认知、认同、内化与践行。

简介：马克思主义哲学与中国传统哲学是现有学科建制中哲学一级学科下的两个主要二级学科,由于高校和科研机构里学科的细化,以往几十年里研究者长期在自己研究的领域内精耕细作,对其他领域涉猎较少,由此形成了这样一种局面:同是哲学学科内的二个学科的界限和距离甚至超过哲学与其他学科的界限和距离。特别是在改革开放前和“改革开放后的前20年”,马克思主义哲学因与我们国家主流意识形态密切相关而在哲学学科和社会精神生活中占据主导地位。

简介：左伟清（华南理工大学）在《对当代中国马克思主义大众化的几点思考》文稿中提出，当代中国马克思主义大众化兼有质和量的规定性。大众化应当指归人民群众，而非特定的文化拥有者、享有者。群众是历史的创造者，亦是文化的创造者、接受者、传播者。人民群众不仅是从事精神产品创作活动的主体，而且是积极的、革命的历史主体。推进当代中国马克思主义大众化，

简介：中国文化形态是“乐感文化”形态，这是马克思主义艺术化的文化基础。把马克思主义的基本原理与艺术原理结合起来，从理论上探讨把马克思主义的精髓和思想汇通到艺术形态中，寻求艺术化的方式推进马克思主义大众化。所谓艺术化，就是把马克思主义的精髓、思想、观念和精神等与各种艺术形态相结合，把马克思主义融入到大众喜闻乐见的艺术形式或艺术形态中，艺术形态化地展现马克思主义的本质，使中国大众在享受艺术的活动中，自觉地接受马克思主义。这就是我们通常说的“寓教于乐”的方式向大众普及马克思主义。

简介：当代中国马克思主义哲学研究中的前沿问题主要是对人、主体、价值、发展、科技哲学、辩证法的当代意义和哲学体系改革的研究.本文对这些前沿问题的研究现状进行了有益的探讨,并提出了自已的看法,这对今后深入研究马克思主义哲学具有重要的参考价值.

简介：本体论思想是马克思主义哲学的理论前提和基础，所以本体论研究意义重大．而针对马克思主义哲学的本体论究竟是什么，不同的哲学家却有不同的回答。其中，最典型的回答就是实践本体论和物质本体论．那么究竟孰是孰非呢？通过分析实践本体论的理论困难和物质本体论的合理依据，达到坚持物质本体论的目的。

简介：张正光（安徽师范大学）在《论当代中国马克思主义大众化》文稿中提出，当代中国马克思主义大众化应该包含三个向度，其一是用当代中国马克思主义大众化“化”大众，即用当代中国马克思主义理论武装大众的思想、指导大众的实践（实践向度）；其二是大众“化”当代中国马克思主义，

简介：搞好马克思主义哲学原理教学，真正提高当代大学生的马克思主义理论水平和人文素养，必须对马克思主义哲学原理教学进行改革．本文对马克思主义哲学原理的教学内容、教学方法、考试方式等各个方面全面进行了改革，现进行总结，以求教于同仁。

简介：马克思将哲学划分为“解释世界”和“改变世界”两类，突出地表达了马克思走出了“思辨哲学”基地，将现实生活世界作为其哲学的理论视域，并以改变现实生活为价值旨归。文章首先在比较两类哲学中，厘清马克思主义哲学在现实立足点、本质内涵、价值立场以及理论逻辑路径和思维方式等，突出马克思主义哲学紧紧扣住“现实生活”的理论特质;其次从四个层面揭示了现实生活的基本特征，强调“生活”的逻辑是马克思主义哲学能不断与时俱进的根据所在;最后强调指出，当代中国马克思主义哲学研究与新形态的建构必须遵循马克思主义哲学的一贯精神与价值原则，以深入剖析当代中国“生活”为关键，方可推进马克思主义哲学的发展。

简介：马克思主义哲学在中国的早期传播是在特定的历史背景下进行的,经历了一个从自发到自觉、从零星到系统、从个人到组织的转变过程,具有鲜明的时代特点,既取得了重大成就,也存在着诸多局限。

简介：马克思哲学对旧哲学的突破发生在历史领域.与通常的理解不同,在马克思之前已经存在关于社会的唯物主义和人的唯物主义,马克思把它们作为空想社会主义的理论基础.关于社会的唯物主义和人的唯物主义属于客体的唯物主义和直观的唯物主义,马克思则把唯物主义奠基于实践概念之上,由此创立了实践唯物主义.实践唯物主义强调社会和人的历史性,由此,社会的和人的唯物主义被发展为社会历史的唯物主义,即历史唯物主义;但实践唯物主义不仅改造了社会的和人的唯物主义,而且使自然的或自然科学的唯物主义的面貌焕然一新,所以它的意义不仅仅限于社会历史领域.实践唯物主义是一种一般世界观.

简介：马克思主义哲学的中国化需要面向当代中国社会不断发展的现代化实践与中国特色社会主义理论的创新,以现代性的变革作为自己的问题意识,通过对当代马克思主义哲学理论范式的转变及观念变革的批判性清理,确立起必要的理论意识,在问题意识与理论意识的互动中,实现以中国特色现代性为主题的中国化马克思主义哲学新形态的建构。

简介：在马克思主义哲学史上，普列汉诺夫是一个转折点。在他之前，人们认为历史唯物主义才是马克思主义的世界观和方法论，“辩证唯物主义”作为自然科学唯物主义，只是历史唯物主义的一个部分；而在他之后，辩证唯物主义被当作马克思主义的一般世界观和方法论，历史唯物主义则被当作辩证唯物主义在社会历史这一特殊领域里的应用。

简介：素质教育的重点是培养人的创新素质和创新精神。马克思主义哲学高度抽象性、反思性和批判性的特点是创造性思维的内在要求。加强马克思主义哲学教育是培养人的创新素质和创新精神的根本途径。

简介：学习过程是个体认知建构的过程，马克思主义哲学原理的教学既要依据学科的理论体系，又要符合学习的认知规律，才能有助学生理解马克思主义哲学的基本观点，掌握基本方法。确立坚定的政治信念和科学的实践观。

简介：现代化教学手段在马克思主义哲学课中的运用吴宝晶，王海欣，石雨湘在科学技术日新月异地发展，计算机、多媒体技术广为应用的今天，为实现教学现代化，提高教学质量、教学效率和教学效益，教学手段的改革已刻不容缓。几年来，我们在研究和探索马克思主义哲学课教学内容改...

简介：马克思主义大众化是由马克思主义理论特质决定的,也是普及马克思主义的现实需求。从动态与静态结合的视角剖析“马克思主义大众化”概念,从深刻解读理论原典的角度把握“马克思主义大众化”的内涵以及从现实角度出发把握“马克思主义大众化”的规定,是思考和把握“马克思主义大众化”概念内涵不可忽视的三重视角,具有非常重要的理论与实践意义。