简介：共同富裕是社会主义革命和建设的根本目的与远大理想，共同富裕与一部分人、一部分地区先富起来是一个辩证过程。共同富裕是社会主义的根本目的。要实现共同富裕要有正确的途径。

简介：邓小平的共同富裕思想，源远流长，是在他长期革命和建设生涯中逐步产生和发展，在改革开放时期趋于成熟的科学社会主义理论，其第一层次的内容，以“先让一部分人富裕起来”为核心，撬动了中国经济持续、快速地增长：第二层次的内容以“共同富裕是社会主义的本质”为核心，提出了共同富裕是社会主义必须坚持的根本原则和政策底线：第三层次的内容，以“共同致富……总有一天要成为中心课题”为核心，初步提出了调节我国贫富差距，坚持走共同富裕道路的基本思路、具体措施和主要原则。这三者是一个有机统一的整体，应作全面准确的理解，以指导中国特色社会主义伟大实践。

简介：1999年6月,江泽民同志在“中央扶贫开发工作会议”和“西北五省区国有企业改革与发展座谈会”的两次讲话中都讲到:“现在我们正处在世纪之交,应该向全党和全国人民明确提出,必须不失时机地加快中西部地区的发展.特别是抓紧研究西部地区大开发。”

简介：共同富裕是社会主义的最终目标。在我国社会主义现代化建设中,加强物质文明建设是实现共同富裕的基础和前提,加强精神文明建设是实现共同富裕的动力和保障。

简介：2015年12月18—20日,由全国毛泽东哲学思想研究会、湘潭大学毛泽东思想研究中心、韶山毛泽东同志纪念馆、中国深圳·民族精神与中国发展研究中心及湖南省毛泽东思想研究会联合主办的第八届全国＂毛泽东论坛＂在韶山召开。本届论坛立足于全面建成小康社会的实践和目标,以＂毛泽东思想的时代意义研究——从全面小康看毛泽东防止两极分化思想＂为主题,把毛泽东思想研究与当代中国社会发展重大问题研究相结合,

简介：在政治动荡的近代侨乡,华侨和侨眷被称为＂一个富裕的弱势群体＂;近代东南亚殖民地上的华侨同样是命途多舛。他们都属于＂弱势群体＂,却未必真＂富裕＂。印尼独立建国后,华族因其创富能力更强,整体上生活要优于原住民民族,政治上则长期处于＂弱势＂,这是政治文明不发展的产物。从文明发展和创富能力看,华族有其特定的优势,是另类的＂强势＂。印尼华族要转变理念,既要避免因＂人数＂而来的＂弱势＂,更要发挥其＂优势＂,融入印尼民族国家的未来发展,引领印尼民族共同走出贫穷,走出＂弱势＂,构建民族和人类命运共同体。

简介：随着我国经济的繁荣和发展，贫富差距的加大已成为社会不可忽视的问题。这个问题不可避免地要反映在大学校园的生活中，引起教育界的普遍关注。富裕在高校的比例近几年呈上升的趋势，它引发了校园管理和大学生教育研究的新领域，成为高校思想政治教育工作十分现实的问题。通过对高校富裕生群体所特有的心理特征及不良行为表现的研究，在此基础上提出了一些具有针对性的措施。

简介：语文教师的阅读深刻地影响着学生的语文学习。如果在教学中能最终形成一种师生共同阅读的“共生”效应，那么就会既有利于教师的成长，也有利于促进学生阅读能力的提升。笔者在长期的师生共同阅读实践中有以下几点体会。

简介：教育实习对于一名师范生来说,是关系到毕业后能否尽快适应教学工作,完成从学生到教师角色转换的一个重要环节。而且教师的工作特性并无固定的程序和规律可言,其工作对象又是一群可塑性较强的青少年,客观上也使教师这一职业的要求较其它行业要高得多。如果一位教师在走上工作岗位之前缺乏必要

简介：目前建立社会道德学习共同体是一项系统工程，需要多方面的努力和更多的时间，而在学校内部建立以班级为主体的道德学习共同体却是行之有效的。通过对话构建道班级德学习共同体是一个长期的过程，应该重点强调以下几点：强化践行意识，建立融洽的对话氛围，建立稳定的对话机制，重视对话过程正确的价值导向，重视群体在对话中的作用，面向共同体确定对话内容。

简介：<正>不知从何时起,"郁闷"成了人们的口头禅,但很多人并没有想到抑郁症。如今,这个曾经让人陌生的字眼,正悄悄盯上青少年。作为特殊群体的青少年,正处在生理和心理的成长变化阶段,他们的心理特征还没有完全定型,相对于成年人会更加活跃,也更易于感受到来自社会的影响与学业的压力,面对挫折他们又往往缺乏足够的应对能力和克服困难的勇气,易表现出:冲动、焦虑、激越、叛逆

简介：瑞士学者艾娜虽然关注到了《好伙伴》所处的英国状况小说传统，却未能点明这一传统跟小说的象征形式之间的内在联系。《好伙伴》中关乎共同体生活的关键性象征应该是“好伙伴歌舞剧团”及其运作的方式（包括演出），而不仅仅是艾娜所说的“音乐厅表演会”。艾娜所说的“音乐厅表演会”虽然也能象征共同体生活，但是“好伙伴歌舞剧团”这一意象不但更能折射共同体生活的广度，如文艺表演范畴之外的生活方式；也更能揭示共同体生活的深度，如共同体精神以及作为共同体根基的工作方式。

简介：一、何为大学“学习共同体”对于共同体在学习中的应用而言，博耶尔首次提出了“学习的共同体”的概念。他指出，从确切意义讲，学校应是一个学习的共同体。这个学习共同体遵守一定的规则纪律，在快乐的气氛下，参与者为了共同的愿景，平等交流，相互关心，相互照顾。这种“学习共同体”的理念为学校教育改革教学改革指明了新的出路。

简介：利用PowerBuilder优秀的数据窗口技术和Matlab的强大的科学计算和绘图能力,结合数据库技术,共同实现对实验数据的存储和处理。通过实例介绍了系统的实现,从而实现实验数据处理的自动化,管理信息化,减少重复计算的工作量,提高效率。

简介：文化共同体概念是相对于经济共同体、安全共同体而言的，从其内涵来说只有狭隘文化范畴的意义，但从外延来看包含了各种文化现象。历史的和传统的观点来看，以中韩日三国为主的东北亚应该说是同属于一个“文化圈”。但是，在很长一段时间里，这里发生了众所周知的矛盾和冲突，使得这个“文化圈”受到了严重的摧残、破坏。这种局面恰恰与全球化背景下的区域一体化趋势和潮流是背道而驰的，这就给东北亚各国提出了重构区域“文化圈”的新课题，对此我们称之为东北亚“文化共同体”。

简介：20世纪90年代，美国教育学家厄内斯特·博耶主张高校教学发展推行新范式。他批判当今学术等同于科研的普遍现象，重新定义学术概念。他认为教学应当富有探究精神，并归属于学术这个范畴，由此提出“教的学术”。探究学习是学术最本真的活动，是其使学术得以生生不息。

简介：一、共同治理内涵的含糊不清在美国大学，共同治理的内涵并不明晰，至少存在三种不同版本的解读。美国教师联盟高等教育项目与政策委员会于2002年发布《大学与学院中的共同治理》的声明，归纳出共同治理的六项原则。

简介：李煜与晏几道虽非生活在同一时代，但由于两人的人生都经历了从璀璨到黯淡的过程，兼之两人纯真善感的禀性，在他们的词作中都以描写情感和无常变迁为主题，并通过对比、拟人等修辞手法及章法结构上的婉曲来表现主题，通过选用相同的意象强化主题与情感，使令词的抒情特性得以充分表现，并因此奠定了两人在词史上的不朽地位。

简介：中日目前在继续改善双边关系,共同推动战略互惠关系的全民发展。在东亚地区,如何加强相互双边与多边关系与合作,共促本地区的和平与发展,是中日两国所面临的和需要实践的重要课题。东亚当前仍面临和平与发展的机遇,但也依旧面临着各种挑战。今后,中日不仅需要更加搞好双边关系,还需要共同努力,携手共促本地区关系与局势的和谐与稳定,共同推动东亚地区各国间在经济领域的互惠合作与经济发展,共同维护本地区局势的安全与和平。

简介：上世纪90年代，欧盟决定建立以共同外交与安全政策机制为主要内容的政治联盟。但是欧盟各成员国存在利益分歧，共同外交与安全政策本身存在机制缺陷，欧盟财政和军事能力不足以及美国的制约等，使欧盟共同外交与安全政策始终难以发挥预期的作用。