简介：

简介：在唐宋诗人的笔下,有许多写笛音的诗词.唐代有许多边塞诗写笛声的.寄托了边疆戍卒的思念家乡、思念亲人之情."烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋.更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁.

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简介：1．会当凌绝顶，一览众山小。[出处]唐·杜甫《望岳》[赏读]诗题中的“岳”即指五岳之尊的泰山。《望岳》是一首五言律诗。这两句是诗的尾联。诗人由望岳而产生登岳的愿望，诗意是，只有登上泰山的顶峰，你才看得见群山在它脚下显得多么矮小!诗句流露出不怕困难、藐视困难、敢于攀登、俯视一切、有所作为的雄心和气概。现在也可用来形容一个人具有非凡的抱负，立志要超越众人，领导群伦。

简介：张骞形象在唐宋时期发生明显变化。唐代诗人笔下的张骞形象，是“苦辛提汉节”的汉朝形象大使，是“许国不谋身”的大汉社稷功臣，是“寻源博望侯”的西域开拓者，是“只得灵槎送上天”的仙家神人。宋代诗人笔下，张骞不仅是“博望昔所徙，蒲萄安石榴”的探险家，是“博望乘槎至”的仙人，更变成了“靡坏财力由斯人”的罪人，是“争残四夷国”的恶人。宋人诗文中的张骞形象被割裂，其中百折不挠的开拓包容精神被否定，使宋代的张骞形象失去了灵魂和魅力。

简介：意境是我国美学思想中的一个重要范畴,它体现了艺术美。在艺术创造、欣赏和批评中常常把意境作为衡量艺术美的标准。意境是客观(生活、景物)与主观(思想、感情)相熔铸的产物,是情与景、意与境的统一,而意(情)和境(景)的关系,就是心与物的关系。现行中学语文课本,根据教学大纲的需要,为培养学生的欣赏和鉴赏能力,特选了不同风格的唐宋词十一首,这些词都出自名家名篇,词风含蓄蕴藉,充满情趣。从整体上来说,是符合中学生的心理和生理特点的,这对启迪他们

简介：摘要：教育现代化的发展，对中职语文的教导提出了更高标准的要求，教师不仅要注重学生的理论知识学习，还应注重其综合素养技能的培养。诗词意象教学旨在提升中职学生的诗词鉴赏水平，使其更加准确地把握诗词知识，感知诗人、词人情感。但在当下时段，部分中职语文教师自身的教学手段较为单一，非但难以降低诗词知识的理解难度，还难以提升学生知识学习的积极性。为了有效解决这一问题，教师可以立足多元化视角，采用联动信息设备、剖析特定字词以及拓展诗词教导等方式进行授课，改变传统教学枯燥氛围的同时，逐步实现中职学生学习效率、质量的提升。

简介：[摘 要]桑与古代百姓的生活息息相关，桑意象被赋予多重象征意蕴。唐宋时期，由于特殊的社会历史及文人主观思想的渗入而使桑具有了极其特别的内涵：或是故乡田园闲适生活的归隐之情、或是时光岁月悄然流逝的慨叹之情、或是批判现实的忧国忧民之情、或是桑林爱情的缱绻缠绵之情。桑意象承载了中华民族丰富的文化信息，成为具有特定文化内涵的异彩纷呈、绚烂夺目的艺术瑰宝。

简介：内容摘要：人教版高中语文教材中的唐宋文学作品，诗词包括唐代李白《蜀道难》、杜甫《秋兴八首（其一））》《咏怀古迹（其三）》《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》《马嵬（其二）》，宋代苏轼《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》、柳永《望海潮》《雨霖铃》、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》《永遇乐·京口北固亭怀古》、李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》《声声慢·寻寻觅觅》等，教学中研究的文章不胜枚举，高中课本注释、教参赏析颇多，但主要在教师的教学层面，而在学生理解层面关注不够。笔者对唐宋诗词译注的探究，从师生层面入手，从“注释”“今译”“群文阅读”“群文链接”四个板块切入。“注释”力求清通简要，增加语境中的词义辨析和注释的文化内涵挖掘；“今译”化诗意境，创作散文，以原诗为载体，在准确理解诗歌内涵的基础上，运用丰富的联想和富有表现力的语言，把凝练的诗词扩展成优美的散文，在散文化的形式下再现诗歌的意境、韵味和形象。“群文阅读”“群文链接”是多文本的关联阅读，创设学生自主探究的思辨空间，让学生在深度阅读中互证、建构、磨砺思维能力，它是当今知识增殖环境的必然需求，是新课程标准的外化，也是语文课程建构的内在需要。通过唐宋诗词译注的探究，努力构建语文核心素养“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”四个维度。

简介：唐诗宋诗均为诗歌史上不可多得的恢弘篇章，而唐宋诗之争由来已久，历代学者崇唐抑宋者实多。本文本着两不偏废的原则，分析唐宋诗风差异的原因，以及唐宋诗风差异的表现，得出唐诗主情而韵丰，宋诗重意而劲瘦的结论。

简介：当今唐宋诗研究的出路在于建立一门新的学科。本文从中国诗话论唐宋诗的角度,通过范畴、范畴群及其体系之研究,揭示了唐宋诗各自不同的特质。

简介：发挥文化优势，提高旅游品位──略论苏州开展唐宋诗词意境游周本淳山水景物，历史遗迹，乃至风土人情，名优上产，这些无疑都是我国开展旅游业得天独厚的丰富资源。但是如果旅游业只凭这种自在的优势，不能提高品位，那么旅客一游便了，不思再来．如何使未来者想来，已来...

简介：【经典素材】李白：不停的跋涉者李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”!流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”!李白所走的路更让我敬佩。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，

简介：摘要：本文旨在深入研究唐宋时期诗歌中的自然意象，分析诗人通过自然描写所表达的情感、哲理和文化内涵。通过选取代表性的唐宋诗歌作品，本文总结了自然意象在诗歌中的演变过程，从而揭示了当时社会背景与人文思想的相互关系。研究发现，自然意象在唐宋诗歌中既是审美表达的工具，也是文学思潮的反映，对后世诗歌产生了深远的影响。

简介：著名教育家叶澜指出：“教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动。”教育足与生命相互交融、相互支撑的系统工程。生命教育就是让教育成为生命的诗意存在，凸显生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。

简介：<正>我国古典诗歌以五七言为主。汉魏六朝唐宋之作品,各有其风格及特点。但在唐以前,律诗与绝句尚未定型,体裁未备。自宋以后,历代作者虽各有制作,各自成家,而大致不能越出唐、宋之范围。其间以时代风气之不同,作者好尚之各异,遂致分唐界宋,入主出奴,聚讼不休,在文学批评史上形成长期之争论。总结此长期之争论,就纵的方面而言,有助于了解南宋以来历代诗坛风尚之嬗变;就横的方面而言,则又可以了解唐、宋诗之特点,以及

简介：<正>明代(一)明初诗派皆主唐音明人好标榜以立门庭,故诗派繁猥,较两宋尤甚。要而言之,明初有江西派(此指刘崧所开之派,非宗山谷者),复有闽中十子;稍后有茶陵诗派,前后七子;明末有公安、竟陵两派,以迄明亡。其间主盟最久、声势最盛者则为前后七子。如以江西派为宋诗主流,则七子实为明诗总汇。七子承明初尊唐之风,倡言“诗必盛唐”,于宋诗则一概抹杀;至公安派

简介：摘要：我国是世界大国，拥有悠久的历史，千年的文化。在现代初中语文教学中诗词教学，会有历史情怀的培养，让他们在深厚的诗词文化底蕴当中寻找历史的渊源，探求中国传统文化的轨迹，树立良好的历史价值观，以更大的热情投入学习诗词的行列当中，弘扬中华传统文化，让中国的传统文化在学生的心中生根发芽。语文教学中，通过诗词注重学生的历史辩证思想的教育，让他们用辩证唯物主义思想看待历史的发展，看待诗词艺术的成就，然后吸取精华，提高自身的语文素养，全面提高自己的语文综合水平，将来更好地为祖国的建设服务。

简介：“悼亡”，就是对已亡人的悼念。悼亡诗一般特指丈夫悼念亡妻的诗，这是历史过程中文人约定俗成的界定。悼亡诗传达的是一种悲情，抒发的是面对亲人离世的那份无可奈何的伤怀之情。西晋文学家潘岳最早以“悼亡”为名来写诗，他的妻子杨氏死后，他曾作悼亡诗三首，深情令人动容，后来的人们就以“悼亡”作为专名来表示悼念逝去的妻子。悼亡诗，作为抚存哀思、感今怀昔的诗，其内涵是极为丰富的，曾经的亲人之间的牵挂与联系，

简介：本文主要讨论了唐宋词文化学研究的一些问题，先对引进文学研究的文化含义进行了界定，接着对唐宋词与唐宋歌妓文化的关系结合学者们的研究进行了阐述。