简介：决定作者、作品历史地位和价值的主要因素，从过去的第一、第二因素，转移向第三因素，即传播的最终接受方。人文传播的接受灾取代了创作灾和表现灾，受众的地位被提升到了前所未有的高度。这显然也应当是我们令天提倡“灾料美学”的理论出发点。正如同楼宇广厦须则原点建起一样，受众便是任何文化传播的原点之所在。

简介：1954年，为整顿市容，加强户外广告管理，北京市人民政府针对当时公共广告牌残破不堪及街头乱贴广告现象采取了一系列取缔及管理办法。当时北京市区共有广告牌250余面，其中主要干线两旁有90余面。广告牌原为避免工商户在大街上乱贴广告而设，但此时广告以私立补习学校最多，算卦的次之，工商业极少，且广告牌面零乱不堪，已失去应有作用。市政府经研究决定，将主要干线两旁的广告牌90余面全部拆除。

简介：户外广告,是指设置在城市室外空间场所中传播各种信息的传播媒介。通俗点讲,一般把设置在户外的广告叫做户外广告。常见的户外广告有：路边广告牌、高立柱广告牌（俗称高炮）、灯箱、招牌、霓虹灯广告牌、LED看板、户外电视墙、实物造型、电子屏幕等等,现在甚至有升空气球、飞艇等先进的户外广告形式。通过加强户外广告档案的建立和管理,必将会使城市市容管理工作走向科学化和规范化的轨道,同时也为更好地

简介：2016年10月14至17日，由中国民间文艺家协会、三峡大学与湖北省民间文艺家协会联合主办，长阳土家族自治县文联、长阳土家自治县文体新广局、长阳土家族自治县资丘镇人民政府、中国质地大学（武汉）艺术与传媒学院协办，湖北省普通高校人文社科重点研究基地巴楚艺术发展研究中心承办的“中华美学精神与一带一路民间文艺传承宜昌高峰论坛”，

简介：章法的表现形式,概亦有三:1.纵有行、横有列。小篆、隶、楷皆宜,有和谐匀称美感。小篆结体为长纵势,上下宜疏、左右宜密,利于舒展;隶书结体扁方,字距疏,行距密,利左右呼应;楷书结体方正;字距行距宜相等,或字距略小于行距。2.纵有行、横无列。适于行书与小楷,行距多大于字距,使章法具有丰富的美感。3.纵无行、横无列。是最能表现章法美的形式,大篆、草书多用。既可笔随意转,让笔墨在纸上自由驰骋,尽情倾泻书者的胸怀情操;又能妙合自然之美,表现出宇宙的奇变。另外,在以书法为主体的作品中题款、印章、底纹、界格、边栏等,实际都是章法美的构

简介：文中以中国传统美学思想为根基，从美学的角度，着重阐述了古籍装帧形式之一“金镶玉”的源起、装帧形式、外观结构、装修技艺等相关内容。作者结合自身体会，深入挖掘古籍“金镶玉”的美学思想，让人们充分了解它的形式之美与结构之美，充分感受它的匠心之美与技艺之美。

简介：本文截取微电影广告研究的横断面,对微电影广告的产生原因和发展原因进行了回顾和分析。对微电影广告进行了更准确的认识,为以后对微电影广告此方向的纵深研究以及其它角度的研究奠定基础。

简介：2016年10月14日至17日中国民协、三峡大学与湖北省民协在湖北省宜昌市联合举办“中华美学精神与一带一路民间文艺传承”宜昌高峰论坛。本次论坛是继2015柯桥高峰论坛以来，中国民协继续深化落实习近平总书记在文艺工作座谈会上讲话精神，助力优秀传统文化传承体系的建设，增强民族民间文化保护传承的文化自觉与文化自信的一次理论探索和生动实践。