简介：把新闻写得简洁明了,生动活泼,是每一位记者追求的目标。要做到短小活泼,有很多因素,但不写套话,能用3个字说清楚,就不用5个字,是起码的要求。这里就“进行”及相关结构作3点说明。

简介：相关数据显示,当下人们使用多个终端成为普遍现象,相关的动机与行为的研究逐渐成为热点议题。且由于终端的多功能化促进了媒介技术融合,使传统的'就媒介接触行为本身研究媒介接触效果'的范式不能适应多终端用户的媒介行为和效果的测定。因此,通过访谈归纳可能的多终端使用动机因素,通过因子分析得到需求满足、便利习惯、他人认可三个多终端使用动机因子,在对多终端使用行为的验证性回归分析中前两个因子的显著正向影响得到验证。证明多终端使用的目标性动机和经验性动机对使用行为共同产生影响。其研究结果为后续的相关研究提供了一定的理论基础,亦可为相关产品设计、广告生产投放等商业领域应用提供理论借鉴和指导。

简介：社会学学者默顿认为客观世界中有三种现实:一是社会现实、二是媒介现实、三是主观现实.如何了解、用一个什么样的参照标准来认识这三种现实,内容分析法提供了一个让我们了解媒介现实的方法,利用媒介现实作为参照系,我们就可以了解其他两种现实,基于这样一种认识,我们就可以了解电视现实,了解一个企业在电视中的形象,有了这样一个基础,我们就可以推测媒介现实和企业的社会现实之间存在着什么样的差异,以及和消费者心目中的形象存在着哪些差异,让企业了解自己在社会公众中的形象,为企业的公关宣传提供帮助.

简介：随着大量陌生人成为微信联系人以及用户隐私担忧的增强,越来越多的用户对社交媒体产生倦怠情绪。为了解社交媒体倦怠的原因和带来的影响,研究以微信朋友圈为例,采用问卷调查法采集一手经验数据(N=486),从社会交往压力视角出发,基于压力源-负担-结果(SSO)框架,构建社会交往压力源、社交媒体倦怠和社交媒体不持续使用意向模型。研究发现,社交过载和信息过载压力源正向影响社交媒体倦怠,而隐私关注和消极社会比较不影响社交媒体倦怠。此外,社交过载、信息过载和隐私关注(压力源)会通过影响社交媒体倦怠(负担)进而影响社交媒体不持续使用意向(结果),社交媒体倦怠在社会交往压力源与结果之间发挥着中介作用。最后,社交媒体自我效能感也会影响社交媒体倦怠与社交媒体不持续使用意向的关系,在两者之间发挥着调节作用。

简介：标点符号是文章中不可缺少的组成部分,它对表情达意起着十分重要的作用。在人们熟知的那个“下雨天留客”的笑话中,问题出在标点符号上。早在1951年9月,中央人民政府出版总署就公布了《标点符号用法》,同年10月政务院下达指示,要求全国遵照使用。经过30多年的实践,标点符号的用法已有新的发展变化,1990年3月国家语言文字工作委员会和国家新闻出版署重新修订发布《标点符号用法》,进一步明确规定了各种标点符号的使用方法,并在说明中强调:“必须重视标点符号的使用。”对于有一定写作能力的作者和编辑来说,正确使用标点符号是不应该成为一个值得议论的问题的,然而现在随便翻开一张报纸,稍微留意一下,就可发现一些标点符号使用不当的地方。在全国各省市自治区党委机关报和省会城市报纸编校质量检查中,几乎所有报纸都存在标点符号方面的毛病。这在一定程度上影响了稿件内容的表达,有时还会

简介：随着网络的发展,网络流行语成为大众文化的一部分。在新闻语言中使用网络流行语非常普遍。人们在享受新闻中网络流行语带来的优势的同时,网络流行语使用中的弊端也在影响着人们的生活。本文着重介绍网络流行语在新闻语言中使用的弊端,并分析提出网络流行语的使用规范,以使网络流行语更合理地在新闻语言中使用。

简介：博客在大学生中是一种时尚的网络应用。本文通过对大学生博客的内容及其包装的考察，揭示出大学生在博客使用中存在的问题，需要加强对大学生进行传媒素养方面的教育，以提高他们利用互联网的广度和深度。

简介：在线品牌社区是企业与消费者进行品牌营销沟通的重要平台，聚焦移动互联网用户群体，以技术接受模型理论为分析框架，研究了他们在移动互联网环境下对品牌社区的持续使用意愿。通过问卷调查和结构方程建模的实证研究发现：在移动互联网的沟通环境下，移动互联网用户对品牌社区的感知易用性显著正向影响感知有用性和感知互动性；感知有用性和感知互动性对移动互联网用户的品牌社区满意度也有显著的积极影响；同时，移动互联网用户对品牌社区的满意度显著提升对品牌社区的持续使用意愿。本研究不仅丰富了品牌社区的理论研究视角，也为品牌管理人员建设品牌社区带来启示。

简介：党的十一届三中全会明确提出以经济建设为中心,是现阶段全党全国各族人民的首要任务。毫无疑问,作为现代化企业的宣传工具,企业报必须立足企业,紧紧围绕企业的中心工作,在提高经济效益上大做文章。多年来,我们《新疆石油报》的办报方针就是坚持四项基本原则,面向新疆各族石油职工,联系实际,宣传党的路线、方针、政策,促进油田的两个文明建设,具体地说,就是宣传石油生产,促进新疆石油工业的发展。自1956年创刊之日起,石油生产就是《新疆石油报》的报道主体。据统计,有关石油生产方面的经济新闻,在我们报纸上的比例约占60%左右。一张四开小报,一半以上的篇幅都是清一色的石油生产,况且年年、月月、周周、期期如此,常为单调乏味所困扰。怎样才能克服企业报这种“先天不

简介：会议报道不能不要,但会议报道必须改革,必须创新。除了一些特别重要的会议需要全文或摘要发表公报、消息、讲话、评论外,对一般会议的报道可以打破会议程序和有关框框,采用广大受众喜闻乐见的内容和各种别出心裁的形式给以报道。如:内容变通法。根据会议精神,

简介：

简介：虽然目前我国仍未有以"新闻法"命名的法律文件,但是各类专门法和散见于其他的法律、法规条款之中的内容已经相当丰富.从80年代初至今,由相关的法律、规范构成的我国的新闻侵权法在规范新闻活动、保护公民的人身权利等方面日臻完善.

简介：郑振铎1929年撰写的《评上海各日报的编辑法》，具体分析了当时报纸编排方式的落后，报道社会新闻时态度的不当，新闻价值观念颠倒等诸多不良表现，该文无论是外在的结构形式上，还是内在的思想内容上，都具有超迈同侪之处，是能够体现中国现代媒介批评最高水准的经典性文本之一。

简介：网民通过自媒体参与公共事务已是“不可逆转的现象”。本文实证研究了自媒体的使用对网民公共事务参与的影响因素。结果发现：自媒体的使用和网上网下公共事务参与之间存在有力的因果关系。其中，自媒体表达行为、接收行为、网络依赖、社交动机以及网下公共事务参与正向显著影响了网民的网上公共事务参与；自媒体表达行为、自媒体的使用资历以及网上公共事务参与显著正向影响了网民的网下公共事务参与，而自媒体接收行为对网下公共事务参与呈现负向影响。自媒体的使用，不仅加强了网民在虚拟空间的联系，而且网民的连结和动员可能从虚拟的空间“挪移”到现实的世界，使得网民的网下行动更有力量。

简介：网络政治参与是公民利用互联网手段介入政治生活领域的一种现象。就现状来讲,网络政治参与在社会治理实践中容易滋生网络危机事件,这就要求政府及时转变理念,充分发挥互联网优势作用,积极寻求政治治理的新范式。由曾凡斌著,中国人民大学出版社出版的《互联网使用与政治参与》一书,探索了中国公民借助互联网参与网络政治的途径,并对网络政治参与进行了理性地探求。

简介：国际传媒法模拟法庭教学是指以备战一年一度的普莱斯（MonroeE．Price）国际传媒法模拟法庭比赛为契机，针对国际传媒法案例进行的系统教学活动。牛津“普莱斯”传媒法模拟法庭比赛，以宾夕法尼亚大学传播学院教授普莱斯命名，由牛津大学社会法研究中心、牛津大学法律系、国际传媒律师协会共同举办。该项比赛将传播学与法学紧密结合，旨在检验学生对传媒基本规律、传媒法及其案例的掌握程度，以及法律书状写作和进行法庭辩论的能力。2014年，该项赛事吸引了来自五大洲的50多所知名高校参赛，可以说是各国传媒法教育水平的大检阅。

简介：我在编辑工作实践中体会到,当前企业报要闻版应融入开门办报的时代潮流,成为企业了解社会的窗口。我们松藻矿务局位于川黔交界的大娄山后,不但远离大城市,而且距离所在的綦江县县城也有近

简介：今年在工厂企业中普遍实施破“三铁”,转换企业的经营机制,这将涉及到企业深层次的问题,关系到国家、集体、个人三者利益。在这过程中会出现许多新问题,而作为距离职工最近、最先体察企业改革脉搏的企业报,理所当然要做企业深化改革的促进派和“先行官”,这就要组织力量对改革的目

简介：本文回顾了戈尔巴乔夫时期的苏联、叶利钦以及普京时代的俄罗斯国家转型与传媒法变迁之间的互动关系。在此基础之上探讨了俄罗斯转型过程中国家整体状况、传媒法和媒体之间的互动关系：转型国家的传媒法是内嵌至整个国家现代化进程当中的，进程中具体某一阶段的、包括政治在内的整体状况决定或极大影响了那一阶段传媒法；传媒法不是单向地作用于媒体，两者之间相互博弈；受到传媒法影响的媒体又在促进或阻碍转型的进程。

简介：网络直播平台吸引了以青年为主体的巨大受众群体,但是,网络直播平台的采纳在青年群体内部形成了显著的数字接入鸿沟。目前,由于网络直播产业的崛起速度很快,学界对数字鸿沟的产生因素了解甚少。文章使用计划行为理论、技术接受模型、期望满足理论来作为理论框架,通过两个独立的探索性的调查来考察影响青年群体采纳意图及持续使用网络直播平台的因素。发现产生这种数字鸿沟的原因是非常复杂的:采纳者对直播平台的态度能够促进其持续使用的意图,但非采纳者的态度与其采纳意图负相关;采纳者的主观规范能够促进其持续使用的意图,而非采纳者的主观规范与其采纳意图无关。从社交网络内部的互动来看,基于身边社群的互动均能够促进群体内部主观规范的形成,但对于采纳者和非采纳者来说,形成的主观规范是对立的。在这种情况下,青年群体因为网络直播平台的数字接入鸿沟已经发展成为显著的文化分隔。