简介：<正>劳动纪律通常是指人们进行共同工作或共同生产时所必须遵守的规则,是劳动法律关系主体的义务组成部分。作为责任范畴的劳动纪律在各国劳动立法中都此较重视,各国的劳动法(或劳工法)、工厂法以及工厂规则、企业守则中都有这方面的规定。一些资产阶级国家将达方面的法律也称为管理规则、劳动生产奖惩规则等等。从广义来讲,

简介：公诉方式与一个国家的审判模式有着紧密的联系,其程序设计是否科学,关系到整个刑事诉讼程序的公正性与合理性。笔者通过对日本刑事诉讼程序中的公诉方式的研究,发现日本公诉制度中的起诉状一本主义很值得我国借鉴,对我国刑事司法的现代化有着重要的指导意义。

简介：20世纪80年代,伴随着宗教极端主义的泛滥,新疆地区民族分裂主义明显活跃起来,近20年来他们更多地以宗教为掩护,利用宗教极端主义达到分裂的目的.民族分裂势力、宗教极端势力相互融合,通过暴力和非暴力手段,企图分裂新疆,建立所谓的"东突厥斯坦",同时,疯狂制造各种恐怖事件,严重危害了我国边疆地区的社会政治经济稳定和国家安全.本文对其犯罪成因作了分析.

简介：中国固有文化中礼所规定的明具伦理色彩的等级秩序以及在此基础上形成的朝贡体制不能在智仁志士的观念和政治上产生国际法.近世文人王韬的国际法思想产生于其移居上海和香港特别是太平天国失败之后,之前他和同代人一样,信奉中国文化上的优越主义.王韬这种观念的产生与回应西方列强的冲击和自身的经历有关.但笔者对这种"冲击--回应"模式的运用并非费正清式的,毋宁说它更是柯文版的.王韬对国际法的矛盾态度显示了一种局内人的无奈.王韬的国际法思想最后落基于他给晚清政府开具的全面改革旨在图强采取新的思想方式的药方.

简介：当前，国际恐怖主义犯罪活动频发，已严重危及国家、地区安全。在境外势力的长期干预、支持下。近年来我国的恐怖主义犯罪活动猖獗，多集中在新疆、西藏、青海、甘肃等西部地区，并呈现出向全国扩展的趋势。但究其根源，西部地区在民族、宗教、文化、历史、地理等方面均为我国恐怖主义犯罪活动的滋生提供了条件，因此，对我国西部地区（本文仅指甘、青、新、藏四省份）民族恐怖主义犯罪的刑事政策进行检视，以便更好地对我国恐怖主义犯罪进行防控和打击，具有重大的理论与实践意义。

简介：基于公司确定资本制度对公司设立运作的不利影响，以及欧盟公司会计准则改变等诸多原因，欧盟一方面不断通过立法软化公司确定资本制度，另一方面积极寻求其他制度安排，以期在不远的将来将其取而代之。借鉴欧盟立法经验，我国应分析新会计准则、特别是公允价值原则的引入对公司确定资本制度的冲击，增强公司资本与公司净资产的对应程度，软化资本确定规则。

简介：论加强民族立法与民族区域自治王学辉一在人类社会的历史进程中，统治阶级总是通过制定、修改全国或地方性的民族法律、法规调整民族关系，进而使统治阶级的民族政策法制化。据现行宪法，我国是一个统一的多民族国家，建国四十多年来我国已先后建立了五个自治区、三十个自...

简介：<正>"人权主义"一语是笔者对近代自空想社会主义以来的一种社会主义理论思潮的概括,人权主义作为一种社会主义理论思潮是早已存在的,本文拟对人权主义的内容以及社会主义与人权主义的关系等问题作初步的论述,以期学术界同仁批评指正。

简介：虽然注册资金制度和注册资本制度在我国相伴而行已近三十年，但注册资金和注册资本并非是并行不悖的制度。二者所隐含的绝非词汇差异，而是法律制度的重大区别。对注册资本或注册资金的取舍涉及现代企业资本制度的基本理念和价值趋向。市场经济法制不能容忍注册资金制度的继续存续，注册资本制度应当全面取代注册资金制度。

简介：“资本弱化”这种避税方式近年来日益引起国际税收领域的密切关注，这种避税方式与转址定价、注册避税港公司等避税方式相比，形式更加隐蔽，实践中不易觉察和对其进行监管。本文针对跨国投资者使用“资本弱化”避税的目的。结合国际实践，根据我国立法现状，提出目前对“资本弱化”的规制措施已不能适应经济发展的要求，并对如何将资本弱化控制在合理的范围内，在确保国家税收收入稳定的同时促进资源的优化配置作了深入探讨。

简介：本文简要介绍了“支付结汇制”的相关规定，并分析该制度存在的缺陷。在此基础上，从整合现行相关法律文件、制订《资本金结汇管理办法》，取消限额管理规定、建立更为科学的统计监测系统，设置资本金结汇所得人民币资金的回兑机制，规定企业因预付款提前办理资本金结汇期间。规范企业备用金使用行为，强化银行法律责任、提高银行合规经营意识等六个方面．提出完善“支付结汇制”的立法建议。

简介：

简介：本文从知识经济的内涵着手,分析了人力资本这一重要生产要素在理论与实践中,从被忽视到被重视的转变过程,充分认识到知识经济时代,人力资本所有者是财富的真正创造者,人力资本雇佣非人力资本比非人力资本雇佣人力资本更具有生命力,为此,要发展知识经济就必须重视和加大人力资本投资。

简介：中国古代民族法制受到儒家民族观的深远影响。儒家民族观具有华夷有别、大一统、尊王攘夷、用夏变夷和因俗而治等内容。儒家认为华夷之间的本质区别在于是否具有礼乐文明,而夷人在接受了华夏的礼乐文明之后,则可以由夷入华。儒家民族观,其发展变化与适应以儒家为代表的华夏文明相一致。历代王朝制定治边政策时,主要遵循两种原则,一是＂用夏变夷＂,一是＂因俗而治＂,其目的均为实现儒家倡导的＂王者无外＂＂华夷一体＂的大一统。儒家坚持＂天下大同＂的家国观,坚持＂有教无类＂,将教化与仁、义、礼相结合,构成儒家民族观的基本要义。历代统治者制定针对汉地与四周少数民族的政策与法制时,都不同程度体现了儒家民族观的思想内涵。

简介：法律形式主义具体表现为法律理论领域中的概念形式主义与审判实践中的规则形式主义。法律现实主义提出了法律形式主义具有逻辑之谬、实践之弊、目标之虚三宗罪。法律形式主义在逻辑上不考虑概念适用的具体语境、错把三段论的形式逻辑当作逻辑的唯一模型、无法反应现实的法律实践;在实践中忽视先例原理的两面性、忽略法官裁决案件的实质理由、忽视审判结果的实质正义;在目标诉求上追求虚幻的唯一正解式的确定性。法律现实主义质疑法律形式主义有关法律确定性本质和范围的观点,并不反对法律实质上应该是确定的这一命题,他们诉诸社会科学的经验研究去发现现实法律确定性的源泉。

简介：宪政主义与自由主义是两个不同的西方政治思想传统,本文将探讨两者与立宪政治的关系。据此论证现代中国自由主义因其内在逻辑缺陷而无法在立宪政治进程中发挥人们所期望的作用,相反,宪政主义思想和实践更为有效地推动了中国宪政秩序之形成。

简介：论社会主义商品生产的二重性──重读《资本论》第一卷第二篇扎记侯廷智党的十四大确定了我国经济体制改革的目标模式为建立社会主义市场经济。这里包含着两层含义：其一，我们要建立现代商品经济新秩序──市场经济；其二，这种市场经济是有别于资本主义的社会主义性质的...

简介：一、虚报注册资本罪法律规范的逻辑关系关于虚报注册资本罪法律规范的内在逻辑关系有不同认识,主要有以下几种观点:第一种观点认为,从法条的语言表述逻辑上,申请公司登记时,"使用虚假证明文件"与"采取其他手段虚报注册资本"都是一种行为手段,其共同的目的是为了"欺骗公司登记主管部门,取得公司登记",而作为构成犯罪,从而区分罪与非罪界限重要标志的"虚报注册资本数额巨大、后果严重"与"使用虚假证明文件"的严重情节是相并列的。

简介：为充分反映和有效防范证券公司流动性风险，根据市场发展情况，证券监督管理委员会调整了《证券公司净资本计算表》和《证券公司风险控制指标监管报表》。根据《证券公司风险控制指标管理办法》的规定，中国证券监督管理委员会制定了《关于调整证券公司净资本计算标准的规定》，自2008年12月1日起施行。《关于调整证券公司净资本计算标准的通知》（证监机构字[2007]201号）同时废止。

简介：唐代律令中＂财没不追,地还本主＂这一法律用语究竟是指价金没官,还是指买方丧失价金追索权,卖方保留田价,从《唐律》的版本及其与《宋刑统》引录唐令的方式可见,《唐律》＂苗子及买地之财并入地主＂并非＂讹衍＂或是《宋刑统》误植,因而与＂没官＂说矛盾,且其所规范的行为与《唐律》所规定的＂没官＂条件并不相契。从该用语所适用的共同前提,吐鲁番文书及唐代土地交易的实况可见,买方因未履行申牒义务而遭致丧失价金追索权的处罚,既符合法理,也有助于抑制土地兼并、实现社会财富相对均匀。敦煌文书和族谱所载现实案例也表明,当时的民事法律活动在＂法无明文禁止＂及意思自由的情况下,对这一倾斜性立法进行了适当变通。