简介：在英文中,'IntellectualProperty'的本义为'智力财产',指由人的智力劳动所创造的财产,以区别于传统的'PhysicalProperty'——'体力财产',即由人的体力劳动所生产的财产。20世纪70年代初期在我国学界尚未对'IntellectualProperty'进行过深入考察和全面研究的背景下,相关工作人员在翻译WIPO一术语时,误将其中的'Intellectual'译为'知识',又以经济学术语'产权'对应另一个法律概念——'Property',从而形成了今天的'知识产权'。此汉译概念不仅未能表达原文的本义,更未能传达出原文所隐含的联想信息,被立法接受后在概念法学较为流行的我国学界引发了诸多争议和误解。另外,以'产权'表征'财产'的译法,就保护这种新型财产的社会意识的形成而言,忽略了财产概念本可能起到的事半功倍的作用。

简介：研究生学习阶段的学习目标最为重要的是什么呢?我认为就是"研究",就是要把法律的概念、原则甚至体系拿来研讨,区别它的科学与谬误、正义与非正义,因此,这个阶段的学习不是当收音机,不只是接收他人的观点,而是要自主分析、积极讨论,提出自己的观点,其核心就是"研究".

简介：国家所有权是民法学界近年研究的重要对象。研究焦点集中在国家所有权的主体、客体、性质、行使及自然资源国家所有权等方面。就国家所有权的主体，存在国家统一和唯一主体说、政府主体说、全民主体说、公法法人说等理论纷争；就国家所有权的客体，对专属于国家所有的客体范围、气候资源及无主物所有权的归属等问题进行了探讨；就国家所有权的性质，呈现出公法所有权说、公权力说、私权说、公共所有权说、特别私权说等不同观点；就国家所有权的行使，提出通过公产、公用物理论、国有财产区分行使原则及专设专门机构以规制国家所有权行使及保障全民利益实现的不同路径；具体就自然资源国家所有权而言，存有“双阶构造说”“公权说”“国家所有制说”“三层结构说”及“权利层次说”等不同学说。梳理国家所有权研究的主要争点可揭示此领域正在及仍待深入研究的问题，明确该领域的未来研究方向，进而为国家所有权制度的建构提供理论根基。

简介：法经济学范式必然成为未来民法学研究的主导方法,但这并不意味着抛弃源自经院哲学传统的法教义学。恰恰相反,在量化技术分析尚不成熟的今日,民法的经济学分析有必要依托、借鉴和利用法教义学的框架和思路。传统民法学与法经济学不是取代和排斥,相反是合作与促进。法经济学可以扬弃法教义学中存在的僵化与形式主义,而教义学也需要经济学的思路来更好地促进自己的革新与进化。

简介：<正>欲考"私权"之源流,必先明"权利"之沿革。其故有三:一为逻辑的原因。"私权"乃"权利"之种概念,与"公权"在"权利"范畴内成对立关系。不明"权利",无以明"私权"之性质。二为学说的原因。民法学传人中国后,私权定义各家不一,然其根本分歧,往往因所采之权利学说不能划一所致。故欲明各家之私权学说,必先明各家之权利学说。三为历史的原因。民国以后,因仿德国民法概念及体例,《民国

简介：德意志民法学,较之列国法律,尤胜于系统的解释学方法论和精密逻辑体系的有机结合完整有机体——恰得益于此,正义方可贯彻。尤为值得关注的是,教义学在大量个案中的实践。然而不无疑问的是,如此体系之于中国这样拥有独立法律传统的国家,具有多大的借鉴价值?换言之,中国借鉴德国民法学方法论的界限究竟何在?本文介绍了德国民法学及其将个案体系化归纳从而抽象出基本规则的方法论,民法教义学及其基本原则,以及德国民法所面临的诸多影响因素与相应的改变、发展。然而,基础学科的过度专业化和随之而来的对个别基础学科的过分关注是尤为值得警惕的,譬如经济学之于基本民法的讨论和制定的意义。教义学对其基本原则回应的同时,法律体系内的政治社会文化根源应当被重点强调。就德国及其法学方法在多大程度上能够成为中国所借鉴这个问题,不应该仅仅局限于法学方法的接受与否,而在于中国能够从德国法的积极因素以及近年来发展中呈现的消极因素中总结出哪些适合自身法治发展的经验。

简介：从研究立场上可以把当下中国民法学的知识类型分为民法政策学、民法技术学及民法文化学。不同的立场决定了民法研究者采取不同的论证进路。随着中国大规模立法时代的结束，中国民法学的主导知识类型将会从民法政策学转向民法技术学。民法文化学作为一种对纯粹知识的追求，在中国的民法学研究中不会成为主要的知识类型。

简介：中国现有的民法概念体系和制度体系是对西方民法继受的结果。自清末变法以来一百多年的继受过程可以分为四个阶段,即清末对西方民法,特别是德国民法的继受;新中国成立初期对前苏联法学的继受;改革开放初期对外国民法,尤其是日本民法的借鉴;1992年之后对世界上先进经验的广泛吸收。本文从比较法的角度,对以上四个阶段进行了比较详细的阐释,并通过对继受成就的分析,表明我们对于西方法律所应有的态度。

简介：关于安乐死问题学者多是从哲学、宗教、伦理、医学等诸方面进行研究,而较少从民法基本理论角度进行分析.本文拟尝试以法益分析的方法从民法学之生命权和人格尊严权角度对安乐死做一初步考量.并在此基础上提出选择安乐死是自然人的一项天然权利,应给安乐死合法地位.

简介：全国人大常委会于2005年7月10日向社会公布了《物权法》（草案），面向全国征集社会各界对该草案的意见。为了响应全国人大常委这一号召，陕西省法学会民法学研究会、房地产研究会联合于8月10日—13日召开专题研讨会，对《物权法》（草案）进行了全面深入地讨论。

简介：郭明瑞，山东招远人，1947年生。现任烟台大学校长，教授。曾任烟台大学教务处副处长，法律系副主任、主任，副校长等职。兼任中国人民大学法学院博士生导师，中国法学会理事、民法学研究会副会长，山东省法学会副会长，山东省人大常委会法制委员会委员、立法顾问，教育部法学专业教学指导委员会委员。

简介：第三共和国时期的法国法学界,立法与司法在制度变迁中的关系一直是一个重要的主题。本文选择惹尼、莱维、里佩尔三位法学家对立法者的论述,管窥他们所处时代的关切是如何形塑他们的学说。基于三位法学家所处的具体历史环境,他们的理论呈现出不同的面貌。惹尼在其法律解释理论具体阐述中,透过方法论的革新实现拒斥进步主义立法的目的。莱维的法律社会主义则相信民主制下的立法权将用以实现支配性的社会意识,并对现代社会立法渐增持乐观态度。里佩尔的法律实证主义并不是要把法律和道德分离,而是致力于维护法律中所体现的道德。在他看来,民主政府的立法将会威胁到体现在旧有民法中的基督教道德。

简介：市场经济的繁荣、发展与法治国的形成是人类社会文明的两大标志。中国经济体制改革始终伴随着法制建设的进步。为加强经济法制建设,建立和完善与新体制相适应的法律体系,1995年中国法学会民法学经济法学研究会年会暨海南学术研讨会于12月13日至15日在海口市海南改革发展研究院隆重召开,120多位专家学者参加了会议,提交论文60多篇。代表们对民商法中的国有企业改革与物权法、合同法的制定等问题进行

简介：经济分析法学的基本思想是将资源效率最大化作为法的宗旨。作为一种思维方法,经济分析法学主张将经济学的基本原理和方法运用于法学研究,系法学研究方法的重大变革。经济分析对于民法方法革新的特殊意义,缘于民法和经济学的一致性,包括对人的共同假定、对交易的共同关注以及对效率的共同追求等。

简介：本文试图将分析法学作为一种方法论引入中国民法学的研究之中,为此区分了民俗民法学与分析民法学两种类型的民法知识,阐述了分析法学在民法学知识体系中的位置。在回顾分析法学的知识源流的基础上,本文总结了分析法学的基本精神及其所面临的批评和回应。最后,文章论述了分析法学的基本方法——语义分析和逻辑分析,及其在民法学研究中与社会实证方法的关系。

简介：2016年8月18日，第十四届“海峡法学论坛”在福州如期召开，来自祖国大陆、台湾地区、香港、澳门近200名专家、学者围绕“民法现代化与城市发展”这一主题展开内容丰富的研讨，论坛收到近百篇的参会论文。本专题选取其中部分论文，以飨读者。

简介：<正>一、德国民法典与"民族精神"德国民法典,正式名称为《民法典》,是在德意志第二帝国时期,于1896年公布,1900年正式生效的一部法典。与差不多一百年以前诞生的法国民法典相较而言,这部法典更为朴实、严谨;它没有如法国民法典那样被定名为《法兰西人的民法典》,更没有像《拿破仑

简介：<正>在非典肆虐的时期,传来了我国著名民法学家谢怀栻先生不幸逝世的噩耗,震惊之余,不胜悲痛。回想二十多年来与先生的交往,他高尚的人格精神、严谨的治学风范与渊博的学识为我的做人与治学树立了光辉的典范。当我再次捧读先生赠送给我的数本大作时,他的音容笑貌仍历历在目,先生光辉的学术思想使我再次受到精神洗礼。数十年来,先生对中国民事立法与民法学的巨大贡献是有目共

简介：<正>一、引言:动机、场景、目的《法学研究》是中国社会科学院法学研究所主办的法学理论刊物,被推崇为中国法学杂志的领军宿将和社会科学领域的核心期刊。现任主编梁慧星,副主编冯军、张广兴。2008年,《法学研究》进入而立之年,如果算上1978年和1979年的两期"试刊",那么,至本文为止,《法学研究》共出版29卷175期,刊登法学论文2000余篇,不仅展现了中国法学园地的绮丽风光,而且成就了当代法学史鉴的雄厚基业。海纳百川

简介：民法教义学的目标在于,以科学方法有序和稳固地重构现行私法,尤其意味着：体系思维.在这个意义上,教义学可以定义为“一个语句的体系”,这些原理在概念一体系上贯穿现行法,进而将其归结为一些抽象的制度,以便引导法律的适用.法教义学可以稳定法律论证特定的概念、体系或其他被普遍认可的前提;它建立起一些有约束力的基本概念、表达模式和秩序观念一也就是关于法律论证的标准.