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20 个结果
  • 简介:缅甸林业资源丰富,在支持缅甸经济发展中发挥了重要作用。多年来,缅甸在木材的砍伐中采用缅甸筛选体系,有效地保护了森林资源。缅新政府上台后采取多项措施升级林业资源保护.并从2014年4月1日起全面禁止原木出口。这些举措既加大了保护林业资源力度,也促进木材加工业向高附加值方向发展,环境保护与经济发展两不误。

  • 标签: 缅甸 林业 环保
  • 简介:元明时期的畏兀儿,缘于地域环境、政治环境、社会环境的变化,其内迁之后于族群上呈现多元流动、文化上表现为多元取向、生活方式上凸显为多元模式,最终形成了不同的民族与文化形态,成为中华民族的有机组成部分。

  • 标签: 元明 畏兀儿 变迁
  • 简介:上世纪30年代从新疆迁入青海柴达木地区的哈萨克,经过几代人的繁衍生息后于1984年在追认“故乡”的观念下全部搬迁至北新疆各地,而自1986年始,其部分人员又返迁至格尔木市周边草原地区。他们在经历了15年的漂泊之后,2001年部分被政府迁回至新疆奎屯地区,部分安置在青海省海西州德令哈市大柴旦行委马海镇。田野研究发现:青海哈萨克不同代际的故乡观念均充满了想象与建构,这在一定程度上促成了其反复迁移的发生。

  • 标签: 故乡 青海哈萨克人 迁移 想象
  • 简介:印度在建国和立宪过程中,刻意回避了族群问题,但印度少数族群与后进社会阶层交集关系,使其有关少数族群的优惠待遇政策.更多体现为解决社会公平和机会平等的扶持后进社会阶层的公共政策。这些公共政策通过在公共职位、就业、入学等领域的席位保留、比例配额等优惠扶持方式,在一定程度上促进了包括大多数少数族群的社会后进阶层的发展,但用社会阶层取代族群的“去民族化”与配额制的宪制设计,造成了现实实施中无法越野的制度困境。

  • 标签: 保留政策 族群 后进阶层 补偿性歧视
  • 简介:西北少数民族在长期的历史发展过程中,创造了一系列具有地域特色的民族传统体育项目,成为人们茶余饭后、节庆假日沟通情感、休闲娱乐及健体强身的重要纽带;传承保护过程中,面临着生成发展环境不断恶化、传承出现断层及资金短缺等诸多问题,直接影响了传承保护的质量水平;结合西北民族地区传统体育保护实际,应采取多元筹集保护资金、加快培养传承及创新保护形式等步骤措施,以使民族传统体育得到切实有效的保护

  • 标签: 西北民族地区 传统体育 传承保护
  • 简介:本文以研究黑龙江少数民族濒危建筑文化传承与保护为主要目标,通过从嫩江流域少数民族居住文化的精神内涵、现代住宅设计中的风格化现象为出发点,针对现代住宅设计风格化进程的现状及问题,提出了风格化的原则与方法,探索了把风格化作为对嫩江流域少数民族居住文化进行有效传承与保护的策略之一。

  • 标签: 嫩江流域 少数民族 濒危建筑文化 现代住宅设计 风格化
  • 简介:古代鄂伦春族结合自身的经济社会发展实际,相继采取“穆昆”制和“乌力楞”以实现对族民的有效管理。随着清王朝强化对鄂伦春族的政治统治,清政府开始在鄂伦春地区强力推行路佐制,最终形成“穆昆”制、“乌力楞”以及路佐制相互支撑、互助共存的局面,使得古代鄂伦春族的社会组织形式更加多元,社会管理形式更加多样,为维护鄂伦春地区的社会稳定提供了政治保障。

  • 标签: 古代鄂伦春族 “穆昆”制 “乌力楞” 路佐制
  • 简介:政治社会学的古典阶段可以追溯到古希腊时期,直至18世纪的启蒙运动。古希腊时期的知识传统是在哲学意义的伦理范畴上来分析和探讨社会政治现象的,但这为学科后来的发展提供了路径和方向。在中世纪,占据统治地位的基督教文明在对古典哲学、政治学等各种思想渐次吸收和接纳过程的中形成了人类思想库中一道独特的风景,即基督教神学政治观。文艺复兴重新肯定了的尊严,思想家用一种现实主义的眼光来研究人类事务,开始关注现实政治生活。马基雅维利将政治学从哲学的范畴中拉了出来,第一次在学术史上将以权力为核心的政治和以道德为主体的社会区分了开来,使得从学科意义上研究政治和社会的关系具有了可能性。启蒙运动时期的政治思想家更为突显国家的作用和地位,将政治和社会联系了起来,为政治社会学学科的确立铺平了道路。

  • 标签: 政治社会学 古典阶段 学科史 国家 社会
  • 简介:疍民以河海为主要劳动对象,以舟艇为主要生产工具,是连接陆地与海洋的"媒介"。疍民世代从事水运及海洋渔业,劳作并固守在国家的第一道海防线上。本文在回顾明清时期中国对南海诸岛的管辖以管窥国家海防策略如何参与缔造"疍"的族群标识,以及"疍民"与"水军、岛贼、倭寇、海盗"等群体之间的身份流动。本研究探索明清以来疍民的"国家化"和"汉化"过程,为我国对南海诸岛的管辖提供历史证据。

  • 标签: 明清时期 南海诸岛 疍民
  • 简介:薛氏藏族是冕宁多续藏族吴尼汝都的克撒在西昌地区定居后繁衍形成的,是目前多续藏族中仅有的保持藏族本教传承的群体。为了对薛氏藏族的宗教传承和宗教仪式有一个全面的了解,并研究薛氏藏族甚至整个多续藏族的宗教情况,笔者于2013年7月对薛氏藏族所传承的本教进行了专门的民族学田野调查。由于调查时间短,没有看到完整的宗教仪式,材料大都来自于访谈。

  • 标签: 薛氏藏族 大鼓和尚 祖源 本教
  • 简介:改革开放以来,在中国特色社会学理论创新方面,郑杭生先生的贡献最为系统、全面,从社会学中国化的进程角度来看,这种理论贡献甚至可以说是空前的。在数十年的学术生涯中,郑杭生先生尝试开拓一种新的社会学认识论传统,发展出完备的社会学元理论,构建了多个中国化的社会学本理论。他的社会学思想已经成为社会学界乃至整个思想界的一笔巨大财富。

  • 标签: 郑杭生 社会学理论 社会学认识论 元理论 本理论
  • 简介:本文从民族和社会两个维度,对当前影响我国少数民族大学生提高思想政治素质的诸多要素进行了深入探讨和分析,并从教育理念、教育模式、教育方法、工作机制等方面,提出了新形势下加强和改进少数民族大学生思想政治素质教育的新思路。

  • 标签: 社会转型期 少数民族大学生 思想政治素质 影响因素 对策
  • 简介:恩施崔坝皮影戏是武陵民族地区一种极富特色的民间文化遗产。在后申报时期,历史悠久、特色鲜明的恩施崔坝皮影戏仍旧处于濒危的尴尬境地,面临着文化生态急剧改变、制度缺位以及剧团本身发展等诸多不利因素,保护与传承压力倍增。只有各级政府的大力支持、社会大众的广泛参与和皮影艺人的不懈努力,才能真正做好皮影戏的保护与传承工作,这是义不容辞的社会责任和义务。

  • 标签: 后申报时期 戏剧文化遗产 保护与传承 皮影戏
  • 简介:西北土司制度起于元,完备于明清。分布于河湟流域的蒙古弘吉刺部宁濮郡王——岐王系家族入明后分化为众多的土司,延续着其部落式的统治。土司制度在维护中央对民族地区统治的同时,也维系了蒙元后裔的政治文化联系,使"土鞑"这一政治、文化群体长期存在,最终催生了新的民族共同体——土族。永登鲁土司家族的联姻既反映了明清时期西北民族地区基层社会政治网络建构的情况,也是"土鞑"这一共同体内部认同的真实写照。

  • 标签: 土司 土族 岐王 鲁土司 联姻
  • 简介:当代社会不断增长的文化消费需求刺激着文化产业的兴盛,带来了文化市场的繁荣。非物质文化遗产(下文中简称"非遗")作为重要的文化资本参与到文化产业的整体开发中,不仅为"非遗"的保护与传承找到了着力点,而且对促进地方经济和社会发展发挥了重要作用。文章在对青海省互助土族自治县文化产业与"非遗"保护和传承的实地调研基础上,分析了文化产业与非物质文化遗产保护和传承的关系,探讨市场经济条件下"非遗"保护的路径和策略。

  • 标签: 互助土族自治县 文化产业 非物质文化遗产 保护与传承