简介：我国教育理论界已日益关注“元教育学”的研究。一些教育理论刊物(包括本刊)曾发表过有关论文,少数教育出版社也曾出版过有关的著作。兹辟“元教育学”讨论专栏,旨在推进和深化这方面的思考,促进教育理论的发展和学科建设。至希教育学界老、中、青学者惠稿,也渴望哲学界、逻辑学界、语言学界等的学者参加本专栏讨论。

简介：本文首次对元稹、白居易的诗歌体裁理论及其与创作实践的关系作了系统的论述,并指出其在诗体理论的发展史上的重要地位.论文主要包括三方面内容:一是介绍元稹、白居易的诗歌体裁分类理论并作比较,并对白居易何以称古体为"格诗"这个问题作了探讨.二是依据元白的自述,研究其尊古轻律思想的实践历史.并以他们典型个案透视唐诗体裁系统中古近两大类体裁的关系.三是研究元稹的近体诗理论,并探讨元白近体艺术风格与此种理论的对应性,对唐宋两代诗人在近体方面的不同艺术标准这一问题也有所涉及.

简介：目前,我国教育界对元教育学的研究关注度日益强烈,许多教育学者对其都发表或出版了关于元教育学的论文或书籍,都在推进和深化这方面的思考和研究。文章从元研究的角度明确元教育学的由来和发展历程,并展望＂元教育学研究＂的发展前景,推动教育学的学科建设和发展。

简介：文章提出了风险元理论这一新概念，并对风险元理论的基本涵义和方法论基础以及重要意义进行了初步的分析，对风险元理论的主要内容和构成要素进行了初步的讨论，为风险元理论的创设及其框架结构之构建奠立了一个初步的前期准备。

简介：所有专利侵权判定都涉及对比。对于发明和实用新型专利,对比是在专利权利要求和被控侵权物之间进行的。对比要分别在专利权利要求、元特征和元要素三个层次上进行。利用专利侵权判定空间这一核心概念,通过元要素的元对比,才可能在元特征和权利要求的层面判定专利侵权是否成立并计算出侵权度,为侵权救济提供定性和定量的依据。本文提出的专利侵权判定元对比理论,可用于专利法相关规范的分析和案例研究,为专利侵权判定提供统一的分析框架和方法论。

简介：评价理论的发展和完善过程中,必然要求研究和规范评价本身,这是评价科学发展的规律。绩效评价的元评价理论的提出是绩效评价理论发展的必然产物,是绩效评价走向成熟的重要标志。在查阅大量国内外研究文献的基础上,系统分析了常用绩效评价方法的优缺点及其与各种影响因素之间的关系,进而提出改进方法,以期得出绩效评价方法的元评价的整体性认识。

简介：本文在威廉斯题元约束的理论框架下探讨介补结构的题元指派问题.根据威廉斯,(1)题元理论具有自主性,短语在语境中具有述谓功能或指称功能不影响短语的内题元结构与外题元功能;(2)题元指派具有局部性,即题元指派必须在题元统制所规定的作用域内进行,被指派成份的词首外题元是谓词题元指派的界限节点.就介补结构而言,题元可以指派给整个介补结构,也可以单独指派给介词后的补语.介补结构中介词词首的性质决定题元指派的不同对象.若介词为语法性介词/非题元介词,题元则被单独指派给介补结构中的补语;若介词为实义性介词/题元介词,则题元被谓词指派给整个介补结构,结构中补语的题元由介词词首内题元指派.

简介：句法和语义之间的内在联系一直是语法研究的一个重要内容,早期的西方学者们对其进行了不断探索与研究。题元角色概念的产生及运用反映了语言学家对句法结构与语义角色关系的关注。在对其探讨的过程中人们不断完善题元角色理论,并取得了丰硕成就,同时也面临了许多新的问题和挑战。本文旨在对题元角色相关理论研究做一个梳理和总结,让人们更好地了解它在发展过程中的不足和取得的成果,了解此理论的研究现状和新的发展方向。

简介：摘要中医学以阴阳理论为基础，难学难懂，学医一生，不知所终。但三元医学理论把中医学搞的简单化了，清晰明了，病因、病理、病情分型都是“毒郁虚”三个字，学中医用中药不再难。中医理论从阴阳的二元论上升到毒郁虚的三元论，中医变得简单明白，是中医界的好事情。

简介：南宋蔡元定(1135～1198)非但为博学硕儒、"朱学干城",在音乐理论上也自有成绩.本文以蔡氏为研究对象,并以书中主要见解之一的"十八律"为研究重心.文分三节,第一节为朱子书信及语录探讨.与朱子,确定此书与朱子关系甚深,甚至可代表程朱一派的思想.第二节分析十八律的生成背景、理论内涵,及意义功能.第三节则探溯十八律的理论渊源,上、陈仲儒奏议,至杜佑,十八律体系逐渐成形,脉络俱在.最后陈明季通在乐学上的功过瑕瑜及其影响,以为全文的结论.

简介：

简介：没有社会学元理论问题的研究,社会学的元理论则是关于社会世界理论的理论化,元理论研究是对既存社会学理论的研究

简介：社会学的元理论化是随着社会学理论的发展而发展的,社会学的元研究注重研究理论的产生、途径、过程和理论范式的发展变化规律,当代西方元理论家的元理论化研究多半就是建立在对以往各种带有元理论色彩研究的基础上的

简介：社会学的元理论则是关于社会世界理论的理论化,社会学的元理论是关于社会学理论的理论,社会学理论又是什么这样的问题

简介：李调元生活于乾嘉学术发展的顶峰时期,他的性情论强调人的自然情感,尊重情感的自然性是他戏曲理论的出发点,这与乾嘉学术新义理反对理与欲的二元对立,提倡理、欲、情一体是一致的。他的《雨村曲话》《剧话》在材料广泛的基础上考索戏曲相关理论、论述戏曲的沿革,鉴赏、分析少,考索、论证多,是深受“辨章学术,考镜源流”的时代治学方法影响的。《雨村曲话》《剧话》为我们保留了大量的专题文献,正是在文献考索之上,两部著作是中国古代少见的有体系的戏曲学术著作,乾嘉治学的资料性和积累性特征明显。

简介：乾嘉时期地方戏曲崛起,雅俗之辩成为戏曲理论的热点问题。李调元反对传统观念中以诗文为雅、以戏曲为俗的观点,认为文体无雅俗,应当从实际功用的角度来衡量文学的价值。戏曲是表演的艺术,李调元认为戏曲语言应该坚持当行本色,反对过度案头化的雅化,同时,他对过度俗化也提出了批评。在主题的选择上,李调元倾向于伦理教化的戏曲,反对诲淫诲盗、怪力乱神的创作倾向。

简介：(接上期)3.青年本质青年本质是青年研究的一个基本概念.青年研究可以粗略地理解为关于青年群体的研究.何谓青年?

简介：日益突出的城乡二元结构的矛盾已成为国民经济协调发展的一大障碍.如何解决这一复杂的现实问题成为我国现阶段的重大任务.为了从根本上解决我国的二元结构问题,必须对城乡二元结构的理论及国内现实有一个清楚的认识,并在此基础上采取相应的政策举措.

简介：（Ⅱ）若干词可以遵循一定的规则（Ｒ）合成句子,这个事件有吃者和被吃者两个事件角色,既然事件角色跟句子中的一些成分的对应关系必须由造句规则给出

简介：元晓和义天这两位韩国佛教史上著名的国师,一倡"和诤",一主"圆融",这两者其实一脉相承,他们继承了中国传统中儒释道融合的思想,但不失佛教的立场.这两者稍有不同的是,元晓着力在和会诸宗内部的纷争,义天重在宏观上的融合.