简介:从丹霞山山麓入口沿陡峭的石阶蜿蜒而上,至半山亭时有石径向左而折,沿此路向左转入,既达丹霞山之下层风景区,丹霞山下层风景有梦觉关、幽洞通天、喷玉泉、线天和锦石岩等,其中以锦石岩最为著名。它位于断岩峭壁中,面积有两干多平方米,是有名的女众道场之一,因岩石色彩斑斓,红似丹砂,故称“锦石”或“锦岩”。
简介:志心皈命礼。青灵洞阳,北都宫中。部四十二曹,偕九千万众。主管三界十方九地,掌握五岳八极四维。吐纳阴阳,核男女善恶青黑之籍;慈育天地,考众生篆籍祸福之名。
简介:不知是因为山水,还是因为人缘,我总对梵净山有无尽的向往。
简介:雍和宫在每年农历正月底都要跳藏传佛教的法舞,这法舞藏语称“羌姆”,蒙古语称“布扎克”,学名叫“金刚驱魔神舞”,京城百姓谓之“打鬼”。它是在西藏土风舞的基础上,吸取了本教仪轨和印度瑜伽宗面具舞的某种形式而成,为藏传佛教的一种密乘仪式舞蹈。
简介:1300年前,当年的广东人六祖惠能,由于一个十分偶然的巧遇,卖柴为生的他,闻住店客人吟诵《金刚经》而佛缘生起,不远千里来到湖北黄梅五祖寺。故有所谓的“说到五祖寺,这是一个湖北佬与广州佬的故事”,引用净慧老的诗句则说得更到位:“不到黄梅开正眼,惠能犹是砍柴人。”
简介:宗教与文学作为人之意识形态两类重要形式,其关系由来已久。在西方,宗教文学泛指:“具有重要宗教内容的文学”。宗教文学可分为五类:“其一,弘扬宗教信仰的基本读物;其二,陈述个人宗教意识的文学;其三,关于宗教主题的大众文学:其四,触及宗教问题而富于哲学和准哲理性的作品:其五,基本上是非宗教的想象作品,但是含有很多宗教的内容。”文学所展现的是非
简介:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。这两句诗,取自晚唐诗人杜牧《江南春时绝句》,是诗人对宋、齐、梁、陈民间崇礼佛教,大兴佛寺的写照,也是诗人对当江南寺院建筑的讴歌。而皖南九华山的佛教先于此,早在东晋隆安五年(401)就有了佛事活动,虔诚的佛教徒就在山中烧香拜佛了。佛教的兴起,山河的秀色,使九华山闻名于古今中外。它具有匡庐的奇秀,峨嵋的清凉,黄山的风韵。极目远眺山中84座寺庙,
简介:2008年5月12日14时28分,我国四川省汶川县发生里氏8.0级强烈地震。这场突如其来的灾难夺去了数万人宝贵的生命,摧毁了人们赖以生存的家园,给灾区人民的生命财产造成了巨大损害。危机时刻,以胡锦涛为总书记的党中央高度重视,周密部署并发出:“灾情就是命令,时间就是生命”的号召,国务院采取紧急而果断的措施,扶人民于倒悬,救苍生于危难。胡锦涛总书记冒着余震的危险亲临灾区看望受灾群众,慰问救灾官兵;
简介:城市作为人类文明的重要特征,荟萃着人类社会的物质和精神文明成果。艾丹·索撒尔在《城市理论与中国城市》中说,中国具有“历史最为悠久、规模最为宏大的未曾中断的城市文化传统”。而中国古代道教的城市观,对于中国古代城市文化传统的形成发挥了重要作用。
简介:石赵时期筑广固城,广固遂为青州镇。后刘裕夷其城隍,广固城废。青州刺史羊穆之另筑东阳城以居之,即唐龙兴寺所居之东阳城。法显曾回国登陆于青州长广郡,携龙华图,于彭城建龙华寺,龙华一名遂风行。法显留青州一冬一夏,但未曾在此译经。
简介:《三官经》全称《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》。这部经篇幅不长,但是妙理很深,全部讲解下来需要很长时间。如果我们能结合全篇经文来看经名的话,会发现仅仅18个字的经名,就涵盖了全经的大义主旨。所以,今天我借用传统讲经中“解经题”的方式来跟大家分享一下《三官经》中的无穷妙处,无限受用。了解经题是了解全篇经文的首要步骤。
简介:唯以佛乘而得灭度,更无余乘,除诸如来方便说法。诸比丘,若如来自知涅槃时到,众又清净信解坚固,了达空法,深入禅定,便集诸菩萨及声闻众为说是经。世间无有二乘而
简介:一个偶然的机会,我有幸当了一名2007世界夏季特殊奥林匹克运动会阿富汗代表团的联络官。十几天的特奥之旅,让我真正体会到特奥精神。
简介:1984年夏,北京智化寺文物保管所的工作人员,从如来殿佛脏中,清理出三卷元代藏经。这一重要发现,对了解元代《大藏经》的刊刻情况.具有极其重要的价值,尤其对于厘定《弘法藏》,提供了珍贵的实物资料。近日,笔者有机会得见此藏原件.并查阅了一些相关资料。下面特作一些介绍
简介:
简介:5月15日,马来西亚槟城爱情巷的“普阳佛堂”发生火灾,整间佛堂在大火中焚毁。据了解,大火发生时,火势猛烈,黑烟不断冒升,佛堂内有一名六十余岁的藏传佛教喇嘛,所幸他及时逃出。该佛堂的看管人当时并没有在佛堂内。现初步怀疑火灾是因香烛倒下使供桌燃烧而引发的。
简介:侗族大歌是侗族文化中最为绚丽的一朵奇葩,是我国民族文化中的瑰宝,多声部侗族大歌悠扬动听。令欣赏者如痴如醉,被形象的称为“清泉上闪光之音乐”,侗族大歌之乡小黄更被人们津津乐道。然而,很少有人知道为小黄侗族大歌后继有人而辛勤耕耘的侗族大歌教师潘锦莲。
简介:李商隐(公元812—858)字义山,号玉溪生,原籍怀州河内人,终年四十六岁。是一位“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”的大诗人。李商隐信佛,史书不载。但在《宋高僧传》卷六《唐彭州丹景山知玄传》中,说到他“久慕知玄之道学,后以弟子礼事玄”,并在他卧病
简介:东四路口是个历史凝重的所在,但如今牌楼已无,其西北角的隆福寺片瓦无存,东北角的东四头条也仅剩半拉,东南角则全是现代建筑了,只剩一个西南角,还有一座元建明修的清真古寺,无声退隐在一溜店铺之间。那天又溜达到寺门前,却发现门一侧的文物说明牌颇有问题。这是北京市文物局制作的牌子,却开篇第一句便错了——“东四清真寺,又名法明寺”。法明寺并非东四清真寺的别称,而是另有其寺,且名气不输东四清真寺。
丹霞锦岩
恭贺中元七燕赦罪地官圣诞地官宝诰
寻觅锦香源(散文)
雍和官的法舞
走过生命的化城
《玉官》——许地山笔下的宗教世界
仙城佛国九华山
抗震救灾 众志成城
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早期青州城与佛教的因缘
奉行三官妙经 自获无量灵应
《妙法莲华经·化城喻品》
我当了一次“特奥”联络官
北京智化寺《不知名元官藏》简述
城皇山道院落成暨开光庆典
马来西亚槟城密宗佛堂遭焚毁
钟爱和坚守——访小黄侗族大歌教师潘锦莲
中亚、东欧青年外交官代表团参观清净寺
帝城钟晓忆西峰——李商隐的佛教因缘
"清真"何以成"法明"--记东城两大清真官寺