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  • 简介:在公元1—2世纪,佛教从其发源地印度,向东穿过山脉和中亚的沙漠传人中国,进而传入韩国和日本,向北和向西传人巴基斯坦和阿富汗,向南传人东南亚地区。随着佛教的传播,佛教造像艺术也被带到世界各地。佛教在中国及其他国家的物质遗产,

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  • 简介:传承千年的佛教艺术,既是凝结人类智慧的结晶,也是现代艺术继续演进的深厚资源,今天,我们致力于探索古老佛教建筑的艺术装饰,挖掘其中永不褪色的艺术精髓与宗教情怀,用现代的理念,现代的设计,现代的材质加以现代的阐释,以满足现代人的宗教需求。

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  • 简介:首届南宗道教论坛举行11月21日,首届南宗道教论坛在海南省定安县文笔峰玉蟾宫举行。中国道教协会副会长兼秘书长张凤林,副会长黄至杰、陆文荣、张高澄,咨议委员会副主席刘怀元等出席。

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  • 简介:3月20日(春分),丙申年恭王府福文化节(第三届)在北京恭王府隆重举行。本次福文化节由文化部恭王府管理处和北京市道教协会联合主办。内容包括“祈福盛典”仪式、“书福送福”等。

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  • 简介:在家佛教徒有哪几种戒呢?大概来说有三种。第一种是五戒,其次是八关斋戒,再就是菩萨戒。现在我把顺序倒过来,用最简单的话解释。菩萨戒不论在家、出家,谁都可以受,受菩萨戒就意味着:我愿意做菩萨,所以我自愿接受菩萨所应该做和所不应该做的那种约束。

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  • 简介:的事物是不是都是好的呢?不是的。“”这个字有两层意思。一层意思是从时间说的,一件事物过去从来没有,现在刚刚出现,这就是一件新事物。另一层是从内容或性质说的,一样东西它的性质变得更好了,就是一样新东西。中文里,这两个“”是同一个字,但在新约圣经用的希腊文里,两个“”是完全不同的两个字。

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  • 简介:佛教年画是年画艺术的一个特殊类别。佛教文化对中国人的生活产生了重要影响,这在作为民俗文化载体的年画之中也有所体现;而佛教年画更是直观地反映了佛教的中国化特色。年画是中国传统民间绘画的一个独立画种,用于岁时节令的装饰,特别是在中国最重要的传统节日——春节中是必不可少的。年画承载着老百姓对美好生活的向往和期盼,是民俗文化的重要载体。佛教年画是年画艺术的一个特殊类别。佛教传入中国之后,逐渐与中国本土文化融合,最终形成独具特色的中国佛教,成为中国传统文化的重要组成部分。

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  • 简介:贵州省组团参加第八届全国少数民族传统体育运动会,共取得竞赛项目14块金牌,4块银牌、2块铜牌,表演项目7块金牌,5块银牌。实现了历史性突破,取得我省参加全国历届少数民族传统体育运动会以来的最好成绩,创造了金牌总数全国第一的纪录,展示了我省各族人民团结奋进,顽强拼搏的精神风貌,展示了我省底蕴深厚,丰富多彩的民族文化,树立了贵州各族人民想干事、能干事、干成事的社会形象,提升了贵州对外的影响力,宣传了贵州,展示了贵州,为贵州省承办第九届全国少数民族传统体育运动会奠定了坚实的社会基础和工作基础。

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  • 简介:宗教这一提法大约出现在20世纪60年代,英语为NewReligion,在中文里有“宗教”、“新兴宗教”等译法,对新近出现的宗教,还有称为“新新宗教”的。由于宗教的大量出现,又被称为“宗教运动”、“宗教现象”等。在宗教这一名词出现以前,美国、日本、西欧等国家的学术界曾用“异端”、“膜拜团体”、“教派”

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  • 简介:陈楠著《藏史考》由中央民族大学出版社于2009年月10月出版。该书共40万字,收录了作者27篇文章,其中绝大部分都与明清藏传佛教的内容有关。书中论述了明代大慈法王尤其详细,作者通过汉藏两种文献的比较研究,对大慈法王释迦的生平事迹做了一个系统地、完整地透视与阐述。作者指出,大慈法王的贡献是多方面的,

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  • 简介:赵朴老圆寂已经十年了。十年前的2000年5月21日,当朴老圆寂的消息传来时,一种“峨峨若干丈松崩”的感觉顿时弥漫心头,久久无法消退。“德音未远”、“神理绵绵”是晋代名士戴逵对高僧支遁的思念。虽然我深知一真法界本无去来、生死海内妄见轮回,执妄见则有生灭,悟真如便无去来,但是当一代宗匠往生远逝之时,哀痛之情‘仍不免蕴结心中!十年来,朴老生前慈祥的笑容、亲切的关怀,始终鞭策和激励着我在爱国爱教、弘法利生的道路上,一路前行。赵朴老一生倡道垂教于华夏,如鼓雷霆而揭日月,可谓大善知识标准斯世,没而不朽!

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  • 简介:佛教自诞生之日起就确立了其实践性的功能——以方便智慧度众生,它是在传法的过程中,以“心灵对话”的方式得以实现的。在浩瀚的佛教经典中,均有一个典型的表现特征——心灵对话,那是为众生答疑解惑的人与人之间的平等对话,也是佛教独有的特色之一。

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  • 简介:佛教文化博大精深,绘画则是佛教文化中重要的一支。我国的佛教绘画作品,主要有像和图两大类,像包括佛像、菩萨像、罗汉像、鬼神像及高僧像等,图包括佛传图、本生图、经变图、故事图及水陆图等。

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  • 简介:教,尤其是密教有独特的颜色表现手法,其色彩观念极为抽象,近乎直觉一般的朴素,但却给人以深刻的印象。有人说,只有佛教密教才有所谓“虹化身”的说法。所谓“虹化”,是指修瑜伽的人在禅定状态下将物质之色身转化成了光。虹化身的出现,据说是修瑜伽行者在企及涅槃清净光之前,离此流转世间之前所能达到的最高境界。虹化时所见的斑烂色彩犹如通常我们所见的色谱,它象征着涅槃甘露门打开之前,修行者所经历的不同次第或

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