简介：在宗教工作中如何转变工作理念和工作方式,促进宗教工作在法治化轨道上运行,结合无锡市宗教工作实践,作以下探讨。高度重视宗教工作法治思维和法治方式的养成法治思维,是以宪法和法律为准绳,按照法治的理念、角度和逻辑来观察、分析、判断和处理问题的思维方式,是依法管理宗教事务的本质要求。

简介：今年是中国基督教三自爱国运动发起50周年，这是中国基督徒生活中的一件大事、喜事，很值得志贺。

简介：

简介：“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世上可笑之人”。走遍华夏大地的名山古寺，游人常见一尊袒胸露腹、笑容可掬的弥勒佛布袋和尚，整天乐哈哈地笑迎四方游客。它不仅是作为佛教造像而为后人所景仰，更因为他形似疯癫、乐观知足、容忍世事的形象，而被众多的艺术家所青睐。

简介：海德格尔(MartinHeidegger1889-1976)及其弟子伽达默尔(Hangs-GeogGadamer1900-?),为当代哲学释义学奠定了理论基础,将传统的以方法论研究为主的释义学推向了以本体论问题为理论目标的探求。法国哲学家利科(PaulRicoeur1913—?)则是古今释义学之集大成者。他认为:"理解的本体论只有

简介：显通寺诗歌用文大显通寺丘坦欲向凋陵后，追时初建时。空廊留古像，毁殿落新泥。幡断犹存字，苔封不辨碑。圣人不复作，遣迹重伤悲。宿显通寺陆深一榻空斋卧白云，青灯微雨夜初分。无缘十日惭凡骨，有梦三台绕圣君。别院鸡催山月吐，回廊鱼烟涧风闻。青山亦是人间世，自觉...

简介：律宗是研习与传持佛教戒律的宗派。随着印度佛教传入中国，佛教的律典(十诵律)、(四分律)、(摩诃僧祗律)、(五分律)也相继在中国翻译流传，这些律典都属于小乘律。南北朝时代开始出现以大乘教义来阐释小乘律的律学研究潮流，到了隋唐时代蔚为大观，形成中国化的佛教宗派——律宗。律宗形成以后，向全国传布，福建也不例外，现试阐述之。

简介：很多人不理解出家人为什么要出家，他们常常会说：“嗨，家多好啊!”在中国人固有的传统中，似乎也总是把出家当成一种迫不得已或者无可奈何的事情。

简介：古代对道书进行著录的，主要是两种类型的目录，一是道教学者或是道教徒使用的道书目录。二是综合性的书目。两者对道书的分类是完全不同的，下面分而述之。

简介：古代泽州的弥勒信仰源远流长,以青莲寺为中心,主要表现为弥勒上生信仰,是泽州佛教僧众净土信仰的主流。而其最流行时期主要在中唐和金代,其流传与唯识学在泽州的弘传关系密切,唐代的弥勒信仰还受到法华信仰的影响。弥陀净土信仰则主要在俗家信众中传播,以青莲寺和松岭寺来看,金明昌、泰和以后方始流传。

简介：《雅各书》5章16节说：＂所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。＂我们需不需要向神认罪悔改之后再向人认我们的罪呢？人是否会像神一样,全然赦免我们曾经的罪呢？这个问题,不是用＂是＂或＂不是＂所能简单回答的。

简介：赵朴初先生逝世转眼已是十年了。十年中为拍摄赵朴初专题片，我采访了一些生前与他有关的人，对大量资料进行了回忆、思索；又为协助编辑《赵朴初年谱》，仔细阅读了他的文章，整理他给我和其他有关人士的批文，与他过去的谈话记录，对他的精神有了较深的理解。

简介：内丹诗是描写道教内丹修炼过程和内丹体验的诗歌，作为一种宗教诗歌，它虽然承载着丰富的宗教内容，但决不只是表现宗教内容的符号，同时也具有诗歌自身独特的审美价值。

简介：作为一种抵达艺术与人生至境的独特修持方法，诗与禅秉持“悟”、“妙悟”而抵达般若妙境。禅宗不藉文字、否弃概念，通过对思维定势的消解而超越对立，以情尘意垢的遣除而洞见自性本心，其进入诗学领域，对诗歌发生的艺术思维与个体审美心理体验产生了深刻的影响，它自见本性、直指本心的超验意识，与文艺创造活动圆融、会通。

简介：通过比较波斯古典诗歌和中国古典诗歌的差异及其产生原因,揭示出波斯古典诗歌以宗教信仰为主旨的根本特征.而中国古典诗歌的蕴藉则更多地折射出诗人对自身命运和情感的关注,带有浓厚的人本主义色彩.

简介：日本接受中国佛教在公元6世纪中期，先传入日本的佛教宗派并不是禅宗。最早在日本介绍禅学的也不一定是禅宗和尚。日本禅宗在12世纪时正式建立，最初建立的是临济宗，禅宗在日本开始流行的时候，日本天皇的权利已经衰落，日本社会正好处在所谓的幕府政治的时代（镰仓时代与德川时代）。日本的民族

简介：灵岩山位于苏州城西西南方十五公里木渎古镇，因为以前其山多石，犹如灵芝状，故山名灵岩。相传吴越春秋时期，吴王夫差曾在灵岩山建馆娃宫与越国美女西施在此寻欢作乐。东晋司空陆玩曾居此山，因闻佛法，舍宅为寺，是为灵岩道场之开端。南朝梁武帝天监年间，西域梵僧智积来寺开山，武帝赐匾额智积菩萨显化道场。宋初改为秀峰禅院，

简介：隋唐是中国佛教的成熟时期，同时也是中国佛教史上最辉煌的时期。作为其标志是三论宗、天台宗、华严宗、慈恩宗、净土宗、律宗、密宗和禅宗八个中国式的大乘佛教宗派同时并立，交相辉映。佛教史上称之为“八宗分立”。华严宗则是其中影响深远的一个宗派。僻处东南沿海的福建，华严宗的流传情况又如何的呢?以下就此作一番阐述。

简介：佛教传入我国之后，随之有大量佛教经典传入我国。为了使这些梵文经典能够在中国得到广泛传播，有很多国内外高僧花费了大量精力将梵文经典翻译成汉语佛经。但由于佛经常常晦涩难懂，于是就出现了很多专为佛经作注疏的高僧。经过高僧注疏之后的佛经，方便了学佛者的修学和理解。

简介：最初,当警告加尔文二十一世纪的读者们不应当利用十六世纪的加尔文说出他们自己观点的时候（如有必要,他们可以随意地对加尔文提出异议）,堪皮剖析了这位伟大的改教家对教会的深刻理解。与此同时,堪皮也探究了加尔文的理解对当今普世教会运动的意义。堪皮提醒我们,加尔文强调制造分裂的罪,加尔文将教会视为＂母亲＂和＂学校＂,因此,教会是被上帝用来走进人类的一种方式,上帝也利用教会使自己可以接近。堪皮警告说,认真解读加尔文的教会不应该只追求个人的灵性,也应当成为改变世界的酵。