简介：

简介：中秋是一个重要的中国民俗节日,且地域不同、庆祝的方式也不同。泽州中秋制作月饼、＂送十五＂、探望外婆、祭祖拜月和赏月庙会等习俗极具地方自然地理特色和浓厚的人文气息,凸显了远古崇拜、祭祀文化与传统民族心理对节俗的影响,对构建和谐共生的人与自然关系、传承中秋文化和民族精神具有重要的现实意义。

简介：古代泽州的弥勒信仰源远流长,以青莲寺为中心,主要表现为弥勒上生信仰,是泽州佛教僧众净土信仰的主流。而其最流行时期主要在中唐和金代,其流传与唯识学在泽州的弘传关系密切,唐代的弥勒信仰还受到法华信仰的影响。弥陀净土信仰则主要在俗家信众中传播,以青莲寺和松岭寺来看,金明昌、泰和以后方始流传。

简介：通过对现存金元时期泽州一地碑刻丈献中道观寺庙碑刻文献研究可以看出，金元时期泽州形成了以民间信仰思想为主，道佛相融且有着浓郁地方特色的宗教思想，这一宗教思想体现了泽州崇儒尚俭民风，也与金元政治统治宗教思想相呼应。

简介：雍正即位之后在全国范围内进行了大规模的改革,行政区划方面的改革基本奠定了清朝以后的基本政区格局.山西泽州地区有着特殊的经济、行政、自然地理状况,在雍正改革的背景之下山西泽州发生的“翟斌如妖言聚众一案”导致泽州直隶州成为了雍正时期直隶州升府改革的先例.

简介：晋城建制始于隋唐，历代留下了众多的诗碑诗刻、题留诗。这些光辉灿烂的文化遗产，具有为地方历史人文存照的史料价值，对研究晋城历史文化有重要的参考价值。

简介：山西泽州县辛壁村位于晋城市城西18公里处,成汤庙建于村之正中。庙内现存明清及民国碑刻8通。其中明弘治十四年(1501)刻立的《创建礼乐楼记》碑,高138公分,宽68公分,笏头,下部有些漫漶不清,现横卧于山门东侧。碑中戏台的名称与

简介：山西省泽州县是山西省率先进入小康的县之一，也是在全省最早提出并实施小康村镇生态园林化建设的县。多年来，他们在小康村镇生态园林化建设上进行了积极的探索和实践，并取得了一定的成绩，也引发了一些值得思考的问题，现将其归纳总结如下，供各地参考。

简介：山西省泽州县总工会郑雅心报道为弘扬劳模精神，为劳动模范送上一份关爱，山西省泽州县总工会组织省、市级劳动模范进行免费体检。

简介：泽州方言属于北方方言,词汇意义和普通话相差不大,但是一些细微的差别又使得它独具特色。其中“唻”“呢”“昂”“哇”几个词的用法就具有典型的方言特征。本文通过对大量的山西晋城泽州方言实例进行分析,进一步阐释了泽州方言的特点。

简介：为扎实推进“两学一做”教育活动，全面提高泽州教育教学质量，5月26日—27日，泽州县教育局召开为期两天的小学骨干教师培训会，共140余名小学数学骨干教师参加了培训。

简介：祈雨是清代华北乡村社会中最为普遍的社会现象。清代山西泽州，村社祈雨仪式一般都会跨越本社界限，长途跋涉。跨村社祈雨可以分为辐辏式和直线式两种。直线式祈雨以社亲为勾连，由横跨两个不同的行政区域的村落来完成。整个仪式中，浩荡的祈雨队伍、长途的跋涉、繁琐的村社见面礼、复杂的“还功州”[1]以及村社权威“社首”在其中至高无上的地位都说明，此类祈雨活动并非仅为祈雨而来，也是独立的社在其它村社面前的一种权威展示。

简介：大阳村,即现在的大阳镇所在地,隶属于晋城市泽州县,距市区32公里,东与泽州县巴公镇为邻,西南和巴公镇陈沟工作站相连,西与下村镇毗邻,北和高平市马村镇接壤,其地势西北高而东南低,西北部的香山是全镇最高点,海拔1080米。南部及西北、东北三面群山环绕,中间平原,宜于农耕。全镇辖28个行政村,108

简介：摘要随着社会经济的不断发展,为了适应这种发展现状,我国教育部门提出将应用型人才培养模式作为高中教育改革的重点。本文结合泽州一中现阶段课程在教学方面存在的问题提出了适当的改善措施,在应用型人才培养模式下,优化教育内容、改善教学方式、及时反馈教学效果。

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简介：泽州县纪委、监委以科学发展观为统领，以落实党风廉政建设责任制为龙头，党风廉政建设和反腐败工作在巩固中发展，在创新中提高，为促进该县经济和社会发展提供了有力的政治和纪律保障。

简介：11月10日,泽州县举办第二届中小学校长论坛(初中段)。论坛中,校长们围绕论坛主题“直面问题,主动作为,提升教育质量”,从不同视角,就制约和困扰教育质量提升的难题展开了真诚、深刻的剖析与分享。本届校长论坛由县教育局教研室组织筹备,为校长们搭建了一个交流思想、解决问题、分享经验的平台,促进了校长们对学校办学理念的挖掘和思考,对提高教学质量、提升办学水平具有重要意义。

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