简介：本文围绕着基督教灵性或灵修生活的界定、范围、构成要素、基本特征以及对于基督徒的影响与意义做出了系统的分析与评介,指出基督教的灵性实践如同其神学思辨一样对个体基督徒的宗教生活具有十分重要的意义.

简介：我们知道,上帝的智慧出现在旧约中,都是作为女性的化身,然而,大部分基督徒都没有意识到智慧历程的漫长发展。她的历程同其它的旧约传统有很大差别。例如.人们一直违背上帝律法的历史,或是种种关于如何藉着圣殿中的赎罪来保持以色列的纯洁,以便上帝能居在其中的教训。为了明白智慧的故事,接受靠它自身而来的传统是很重要的,并且不能把它同其它的圣经传统混同。当我们的孩子从《创世记》中听到关于约瑟的故事时,他们很喜欢描绘出约瑟的彩衣,

简介：彝族先民相信超自然力量的存在,把不能解释的自然现象视为神灵所主宰,这样也就形成了彝人与神灵较为亲密的关系。现今,彝族的宗教信仰是一个以祖先崇拜为中心,集图腾崇拜、自然崇拜于一体的多神教宗教体系。作为毕摩教中的祖灵观念影响着彝族诗人的创作,形成了诗人们独有的生命观、死亡意识和伦理精神。本文从彝族的祖灵信仰来探究诗歌中的伦理道德价值,认为送祖归灵、祭祀祖先等仪式传递了对祖先的尊重,由此衍生出来的＂孝＂文化及其与他人、自然等的和谐关系,有利于社会秩序的稳定。

简介：陈兵教授的新著《佛教心理学》，即是一本对佛教“心学”进行系统梳理与阐释的专著。作者详细介绍了佛法有关心理现象、深层心理结构、心理过程的理论，探讨了心理与生理、行为、环境的关系，更涉及佛教关于认知、人格、情绪、心理健康、心理治疗、死亡心理、管理心理、教育心理、艺术心理、犯罪心理等理论。最令人瞩目的是，此书还详尽总结了有关禅定心理、

简介：早在1980年丁光训主教就指出中国教会已从"三自"进入"三好"的阶段。在今天,办好教会已是广大信徒的强烈愿望。然而在社会不断向现代化、多元化和世俗化的新纪元迈进的同时,我们无法回避这样的事实:在改革浪潮冲击下教会受到了来自不断变化中社会的严重挑战,也承受着由于自身建设不完善而产生的种种压力和危机。本文拟从宏观角度概括现阶段教会建设中存在的若干问题,并尝试框架性地提出解决的一些途径,以期能引起主内众肢体作更深入的思考。

简介：佛教传入中国已有两千年的历史.在漫长的历史长河中,它已渐被中国古文明及人文习俗所接收,成为至今仍对中国民众思想、生活较有影响的一个宗教.它渗透于社会、生活的方方面面,其中也影响了传统医学的发展.

简介：面对现代数字化的办公设备，感到有点束手无策，于是打电话给一位搞电脑软件的朋友，想请她来演示指导一番。她满口答应来帮我，话锋一转，又谈及我遇到意外的车祸后仍然很乐观，心态还是那么好，要是她早就受不了了，所以要问我有什么密诀；并说“你是学心理的，提不提供心理咨询?”我说我不专业，但可以尽力而为。于是她就在电话里滔滔不绝地倾诉了她的心理问题，大有当下就要我解决之势。．

简介：心理和谐是指人心理成分以及影响心理的各要素之间在总体意义上的协调统一、相对稳定的关系，是人心理健康的重要体现。首先，它表现为个体内部心理和谐（以下简称内心和谐），即个体内部心理成分（认知、情感、意志、个性等）的协调统一。其次，表现为人事心理和谐，即在处理事情或事件时的冷静、适度和乐观，善于“息事”。

简介：论内丹修炼心理的几个原则张钦内丹是唐末至宋元道教修炼最重要的方术，它秘传师承，形成众多流派，丹经丹法汗牛充栋，但多岐同源，皆援外丹术语，将人体某些部位作为炉鼎，以人之精气神作为运炼对象，通过一定的方法、步骤，使人之精气神内凝成丹而达长生成仙。它的实质...

简介：佛教作为一种传统的宗教在中国、在亚洲地区产生过深远的影响。作为一种文化资源，它在现代社会还有哪些可资利用的价值，这是当代宗教学研究中一个值得关注的重要问题。佛教不但具有号称“甚深”的宗教义理，而且还包括了“法门”繁多的修持方法，正是这些具有浓厚宗教色彩的内容，在现代科学文化的反思中显示出了独有的文化价值。

简介：禅宗是中国佛教的一个重要宗派，佛学史家一般将禅宗发展史分为两个阶段，以五祖弘忍为分界点，此前为预备阶段，其后为发展阶段。如此划分，笔者认为过于笼统，也欠确切，客观上低估甚至抹煞了五祖弘忍之前的列位祖师及他们在中国禅宗史上的伟大贡献。因此，这种观点值得商榷，有再研究之必要。

简介：李洪志之流唆使“法轮功”痴迷者制造的一起起悲惨事件，充分暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪教本质，同时也更加引起我们的警觉：李洪志及其“法轮功”的迷惑力不可低估，其欺骗性亦不可小视。此文试从“法轮功”练习者如何陷入心理误区的视角，揭示李洪志之流的欺骗伎俩，以期引起那些“痴迷者”的醒悟和广大民众与“法轮功”之类邪教斗争的坚强决心。

简介：王维,字摩诘,太原祁(今山西祁县)人。后举家迁至蒲州(今山西永济县),因蒲州古属河东道,故称王维为河东蒲人。王维生活的时代,正值大唐由“开元盛世”走向衰颓的转折时期,在这样一个时代大变革时期,作为一个集诗、画、乐于一身的杰出人才,他难以施展才智与时代抗衡,最终被时代所扭曲、遗弃,由一个奋发向上的雄材

简介：《中共中央国务院关于进一步加强民族工作加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定》，是我们党面对新世纪新阶段的民族问题和民族工作，所制定的指导民族工作的纲领性文件。《决定》充分体现了党中央对新形势下民族工作重要性的新认识，从实现全面建设小康社会宏伟目标、维护国家安全、领土完整和巩固党的执政地位的高度来统一全党认识；充分体现了党中央对民族理论和民族政策的新发展，在总结继承毛泽东、邓小平、江泽民三代领导核心解决我国民族问题的基本理论和政策的基础上，总结了以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体关于民族工作的新理念、新举措、新建树；

简介：民族区域自治是中国共产党运用马克思列宁主义解决我国民族问题的基本政策，是符合我国国情、得到各民族人民拥护的正确的政治制度。为保障少数民族的平等权利和自治权利、保证我省民族工作的依法开展、促进少数民族和民族自治地方经济社会的快速发展、巩固和发展社会主义的民族关系，我省积极扶持民族地区社会经济发展。

简介：精神分析的创始人西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud)曾经假设，宗教信仰和宗教活动与心境压抑、思想僵化、反应迟钝，甚至妄想等神经症问题有关。最近，美国麦克马斯特大学的心理学家温德尔·沃特斯(WendellWatters)发表研究报告，认为宗教信仰对心理健康具有负面

简介：知名学者季羡林老先生95岁生日时，温家宝总理于百忙之中抽出时间前去探望，总理和老教授探讨了和谐这个话题，季羡林老先生说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”总理说：“《管子兵法》上说：‘和合故能谐’，就是说有了和睦团结，行动就能协调。

简介：“法轮功”与世界上一切声名狼藉的邪恶组织一样，都是通过对成员实施精神控制，来达到其邪恶目的。在李洪志妖言蛊惑下发生的“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件，再次充分暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪恶本质。

简介：一是定规划，抓宣传，营造普法教育活动的新氛围。制定民族宗教系统“四五”普法规划，召开动员大会，进行全面部署：举办全市民族宗教系统普法培训班：与市普法办、宣传部、广电局、闽南日报社等部门配合，大张旗鼓地宣传民族宗教系统普法的新鲜事及五个普法示范点做法和经验。二是抓好试点，突出特色，确保普法工作取得实效。确立五个普法教育示范点，按照“先行一步，

简介：西安清真餐饮业在发展中受到宗教、历史、文化、社会、地域等各种因素的多元影响。仔细分析清真餐饮业起落沉浮的原因,总结其成败得失的经验教训,对于清真餐饮业今后的发展有着积极的意义。笔者将其建国后发展过程分为改革开放前和改革开放后两个阶段,并对其各个发展阶段的特点及形成原因进行了详细阐述。