简介:美国人类学家、社会学家阿尔君·阿帕杜莱(ArjunAppadurai)在其((消散的现代性全球化的文化维度》一书中指出:文化互动成为当今世界文化进程中的核心问题。崭新的全球文化、经济应被视为一种复杂的、相互交叠的、散裂的秩序。阿帕杜菜提出了一个初步的框架来探索这些散裂,从全球文化流动的五个维度——族群景观(ethnoscapes)、媒体景观(mediascapes)、技术景观(technoscapes)、金融景观(financescapes)和意识形态景观(ideoscapes)入手,研究它们之间的关系,并认为这五个维度构成了其所谓的“想象世界”的基石。全球文化流动发生的条件,即全球文化流动发生在族群景观、技术景观、媒体景观以及意识形态景观之间日益扩大的散裂中,同时也通过这些散裂而进行。
简介:自古以来,中国画就讲究"意境"美,这是中国文化的内在要求。营造画面"意境"美的手法多种多样,如繁与简、疏与密、黑与白、大与小、曲与直等等,其中"光"是造境中不可忽视的要素。"光"在中国画里之所以能造境,原因在于"光"能藏物。"光"的要素是中国画在表达意境方面的自然选择。如果说传统中国画对"光"的利用是局部的,那么当代中国画除了继承这一传统,更强调"光"在作品整体中的作用。中国画中常以柔光式、强光式、交融式、扩散式来造境。以"光"造境之所以在当代中国画中越来越普遍,主要是它迎合了当代人的审美习惯。光影造境延续中国画的发展,是中国画内涵的外延,为中国画的当代发展起到了催化的作用。