简介：暗物质、高能宇宙射线起源类星体的能量等、是当今物理的热点论题。研究表明，这与新的发能机制有关。我们已论及引力的本质是静磁力【1．2．3】，强调了静磁的作用，而本文论述的新发能机制是动磁，即关系到等离子体或带电体通过磁场时的发能机制，这可解释上述疑难的能量来源。

简介：翻翻自己的账本，盘盘自己的开销，是不是也挺令人艳羡的？你所拥有的，所看重的，别人一定都有吗？

简介：1．思维与记忆王文光先生文章（《思维科学通讯》2007年1期）涉猎学科专业较广，这里仅对所论思维与物质的关系谈些看法，也只是在该文中物质与思维的直接关系范围内。

简介：我今年50岁了，也许是天意，50岁生日这天，我看报时忽见一段妙语：“一个人倘若20岁不拥有英俊，30岁不拥有强壮，40岁不拥有权利，50岁不拥有金钱，他这辈子恐怕是一无所有了!”

简介：目前，一种附带有卡通画片的“干脆面”在深圳市场上十分抢手。“干脆面”由广州厂家生产，１元一袋，无需泡水，压碎后调料一拌即可食用，且包装里带有恐龙、足球明星、水浒１０８将等卡通画片。其中，１０８将一个人很难凑全，于是不少小朋友一起购买拼凑，因为吃得过瘾，玩得开心，使小朋友们欢喜至极，欲罢不能。另外，你稍加留意，便可发现，今年，尤其是春节前后，南方北方红色大行其道。北京市场上各种品牌的红色内衣竞相亮相登场，十分走俏，仿佛给寒冷的冬天加了一把火。而在广州、深圳则红褂、红裤、红帽、红围巾，甚至裙子鞋子和手袋也都一片红，劲刮“红色风暴”，个别商场衣饰柜台销量甚至翻了十倍！缘由何在，很简单，今年正值千禧，恰逢龙年，中国人历来讲究喜庆，而红色象征大吉大利，本命年的人更图个喜庆吉利，时来运转，因而红色火爆深受青睐。《红楼梦》中有一名言，“人情练达即文章”。意思是说熟谙了人情世故也就能写出文章。其实经商和为文一样，做的也是“人”的文章。人们在想什么，生活中需要什么，对什么最钟爱、最感兴趣，就去经营什么，叫做供其所需，投其所好，商品自然好销。“干脆面”和卡通片搭挡，正中孩子们好吃好玩的心理，大受欢迎，因而销售显得。“干干脆脆...

简介：去大西北，受到很多从未谋面的友人的热情接待。回来，就将怎么表示一下谢意当桩事情挂在了心上。中秋无疑是一个良机。早早地选购好当地优质月饼，以特快专递的方式出其不意地邮向远方。

简介：“愿五洲到处绿油油，愿江河万古涌清流。愿天空久久湛蓝，白云缓缓飘游。愿人类永恒相爱不报仇，对大地万物也一派温柔。愿一个个心灵摆脱贪婪而自由。愿生机与欢乐充益全球。”在1991年从民盟《群言》杂志上我用钢笔抄下来的郭因先生《对联合国环发大会的祝贺》的一首诗，是我最爱欣赏、最爱朗诵、最爱追求的人类精神境界。有幸在1998年的《世界华人文学艺术界名人录》里当我阅读~1J228页时发现了郭因先生时，就欣然通电话结识了这位安徽省绿色文化与绿色美学名誉会长郭因先生。1998年以来，他首倡绿色文化与绿色美学，提出两个主客观世界的优化与美化，人与自然、人与人、人自身三大动态和谐应是美学、

简介：一文明生态村的科学内涵第一节文明生态村概念的三重含义“文明生态村”这个新鲜的名词是海南创造的，是海南人最先把她叫响的。那么，什么是文明生态村，她的本质内涵是什么？对于这个问题，海南省的领导一开始就比较明确。时任省委书记的白克明在2002年1月5日召开的全省文明生态村建设现场经验交流会上的讲话中指出，文明生态村就是指生态环境建设与精神文明建设共同进步的先进村。从广义来说，也就是物质文明和精神文明共同繁荣的村。白书记在这里提到的“广义”一词值得我们深思。

简介：思维素质，包括思维方式和思维能力两个主要部分。2000年2月15日，《光明日报》刊载了张晨的《关注思维素质的培育》一文，此处摘录了原文的第三部分

简介：26年前，在钱学森亲自召开的中国首届思维科学学术研讨会后，我写过一篇题为《顺应科学发展的历史必然过程的事件》的文章。26年过去了，当我们纪念钱学森提出思维科学30周年的今天。回顾思维科学走过的历程，更加感受到钱学森提出建立思维科学、钱学森倡导的在中国掀起的思维科学开创研究，是一个顺应科学发展的历史必然过程的事件。此时此刻，我想以新的感受再次讲述一下我对思维科学意义的认识。

简介：教学在大学中应是怎样的？应处于何种地位？大学教学应有的本质属性是什么？对于这些应然问题的正确理解，有助于探索提高大学教学质量的新视域和有效路径。本文以理解的方式，从教学是大学的首要基本职能，学术性是大学教学的本质属性，教学和科研是大学培养人才共同载体等应然状态进行阐释。同时对现代大学的教学地位与大学教学职能的符合度，教师教学水平与学术水平的符合度，教师的教学与料研的结合度等实然状态进行分析判断，在此基础上，对提高大学教学质量的当然路径进行探索和思考。

简介：佛学是人类的智慧。医学与佛学相通了，就能使医学提高智慧含金量。所以我提倡医佛相通研究。所谓医佛相通，就是以医学为平台，用医学话题，保健话题来阐述佛学思想，这实际上也就是以佛学智慧阐述本来就是说不清道不明的医理。这样也就有可能改变当今的不良医学现状，会有一定的现实意义。医、佛相通则首先应当通在对医理的认识上。其中病理（包括衰老之理）乃是一个医、佛相通的切入点。大干世界中的一切事物皆合佛理，病理中显然亦会含有佛理。这就是本文的基本认识，特写出来供同道参考。

简介：在《思维论》中作者提出的新的或有新意的思想(或有异于他人的思想)计有60点，在2000与2001年对《思维论》两次学术挑错作者在“说明与答辩”中又提出以下新的或有新意的(或有异于他人的)思想，现在列出如下，以供进一步挑错时参考。

简介：本文从人类对外界认知的普遍现象入手展开分析，在论证过程中，严格遵守证明论进行论证。所运用的图像模型和数学分析随着论证的不断深入而梯次渐进，首先证明了思维在认知活动时以认知模态形式进行，然后逐层阐释了认知思维的基本特征；等价性和拟容性；揭示了人类思维中存在的不符合既往理论的矛盾关系；关联但恒不属于；论证了思维具有拟它化和变元相容的特殊能力，以及这种特殊能力中蕴含的特殊形式的数——虚数。正是由于这种特殊矛盾和特殊数的存在，使得以往人类文明没能解决认知思维中的许多问题。由大量的认知模态构成意识场。正是意识场的作用把人类的行为与外界联系起来，由外界环境、意识场和人类行为三者共同作用形成了社会场。在人类与外界相互作用与相互联系的整个链条中，人类运用思维的认知、拟它化和变元相容能力，以复数形式处理与外界的关系，达到了与外界相匹配的目的。人类以认知模态与外界相对应。本文既论证了认知思维的基础，同时又证明了虚数在思维中的存在。

简介：老方丈的禅房里，有一只蝈蝈经常鸣叫不止。有一天，前来向老方丈讨教的一个小和尚听到了蝈蝈的叫声，就对老方丈说：“清净之地怎容下这小生灵扰乱，我把它捉了放到山上去。”

简介：曾许多次，幽幽而问，人生的动力何在？方向何在？目标何物？还是一场空忙碌？

简介：屋檐上的水一滴一滴地往下滴，最后把石头滴穿了；山沟沟里的水一点一点地汇聚，最后汇成了一条可以藏龙的深渊；沙漠里的风将沙粒一寸一寸往前挪，最后将整个沙丘几十公里、几百公里地往前搬。

简介：春秋战国时期,有勇力者甚多，在那个诸侯纷争不断的年代，崇尚武力成为各诸侯国显示强者之姿的主要手段，于是，那些体格强壮、身形高大的力士成为各国国君追逐的对象。孟贲就是这样的一个人。

简介：一直喜欢毛毛虫的梦幻蝶变。多年以前，我就用一个“毛毛虫如何渡过一条大河”的问题考过不少学生，只为喜欢那个“变成蝴蝶”的答案。这天，当我在记录片中看到这样一种蝶变时，简单的欢喜变成肃然的敬畏。

简介：老予和庄予是道家的创始人，是先秦时期道家代表人物。老子是春秋末期人，与孔子处在同一时代，而年岁比孔子稍长。孔子还曾向老子问过礼。庄子大致和孟子同时，是老子阴柔哲学的继承者和发扬者。他强调道的自然、自由本性。如果说老子强调“法自然”，从事物运动规律上来立论；那么庄子的重点在事物的本性上，他强调任自然。