简介:摘要:本文旨在探讨党校马克思主义哲学教育中如何有效培育学员的文化自信。通过广泛研究相关文献和理论,结合实际案例分析,总结出一套有效的培养路径,以指导党校教育工作者在教学过程中促进学员的文化自信发展。要建立学员对党的理论与文化的认同感。党校教育工作者应加强对马克思主义哲学思想的深入解读,引导学员理解党的指导思想,增强对中国特色社会主义道路、理论体系、制度构建等的认同感。同时,通过多样化的教学手段和形式,激发学员的学习兴趣和主动性,使其主动参与讨论和思考,从而培养他们对党的文化的自信心。要注重对优秀传统文化的传承与创新。党校教育工作者应将中华优秀传统文化有机融入到马克思主义哲学教育中,让学员深入了解中国传统文化的深厚底蕴和精神内涵,进而培养学员对自身文化传统的自信心。同时,要注重传统文化与当代社会的结合,引导学员研究和思考传统文化在现代社会中的价值和作用,培养他们对传统文化的创新能力。要倡导开放包容的文化观。党校教育工作者应积极倡导学员拓宽视野,了解和尊重其他国家和地区的文化,促进不同文化之间的对话和交流。通过国际交流、多元文化课程设置等方式,引导学员跳出自身文化的狭隘视角,增强对多元文化的认同和包容性,培养学员具备全球视野和国际竞争力。
简介:摘要:大学生创新创业大赛以深化高等教育综合改革,激发大学生创造力为宗旨,作为深化创新创业教育改革的重要抓手,引导各类学校积极服务国家战略和区域发展,深化人才培养综合改革马克思主义哲学中唯物辩证法为大学生创新创业的发展提供了支持,一切从实际出发,实事求是的原理促进了比赛实绩的转化为大学生创新创业提供更光明的前途和未来,唯物辩证法创新思维能力为创新创业大会提供新型思维,增强大学生创新创业能力。
简介:摘要:所谓社会思潮,是指某一特定时期内在一定程度上反映当时的社会政治经济、思想文化状况,并适应相当一部分人的心里状况和要求,在社会上流传甚广、影响较大的思想潮流。其实质是一定社会经济条件下的学术文化观点和实践在社会层面的相互作用、相互影响,以及它们与社会政治经济间相互制约的总和或总体特征。时代在发展,社会在进步,马克思主义也在逐步中国化。马克思主义和我们国家不断出现的社会思潮相互融合和影响,形成了中国化特色的马克思主义。马克思主义引领了中华民族的发展,当代社会思潮融合了马克思主义继续更好的引领我们的发展。两者对中国画民族的发展都有着非同一般的意义。
简介:摘要:马克思主义反贫理论,是在资本主义制度下以政策制度的角度剖析无产阶级贫困的理论,是对贫困阶级化的理论分析,追述并揭示贫困根源的理论。探析马克思主义反贫困理论,提出一系列新思想新观点,作出一系列新决策新部署,有助有新时代中国特色社会主义扶贫工作的战略目标、基本方略、总体格局、实践路径等重大理论和实践问题,把中国特色反贫困理论推向了新的高度。
简介:【摘要】经过对《马克思主义十五讲》的阅读,结合当今国情进行了深度思考,本文将从以下三个部分展开阐述:一、何为马克思主义:简要介绍马克思、恩格斯共同特点,以及对马克思主义的定义与理解;二、关于对马克思主义研究需要注意的问题;三、普世价值与共同价值:区别两种普世价值,明晰何为共同价值以及用发展的观点看待;
简介:摘要:中国特色社会主义波澜壮阔的发展,是马克思主义与中国改革开放相结合的伟大实践。这一伟大事业是由一代又一代中国的马克思主义者创造成就的。坚持和发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要一代又一代的青年马克思主义者投身其中并为之不懈奋斗。在实践中培养青年马克思主义者,不仅是我们党的事业薪火相传的需要,也是社会发展和时代进步的必然要求。“马克思的整个世界观不是教义,而是方法”,这是我们研究青年马克思主义者培养理论与实践的根本出发点。马克思曾言:“最先进的工人完全了解,他们阶级的未来,从而也是人类的未来,完全取决于正在成长的工人一代的教育”。坚持用马克思主义理论教育青年,是我们党取得革命、建设、改革伟大历史成就的优良传统。新时代,如何开展青年马克思主义者培养,尤其是如何使马克思主义理论与实践教育的优良传统在青年一代得到传承、创新,实现代际传递,对于坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信意义重大。这是关系新时代中国青年成长的重要课题,更是关系我们党的事业不断发展壮大的战略课题。
简介:摘要:19世纪下半年,资产阶级企图复活德国古典哲学来歪曲马克思主义,在思想上迷惑无产阶级,党内思想一度混乱,在这种情况下,恩格斯重新划清了马克思主义与德国古典哲学的关系,指明了马克思主义对黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义思想的批判性继承。也指出了与二者的根本不同。
简介:摘要:马克思主义实践观是马克思主义哲学的理论基础和核心内容。从马克思主义实践观的角度来看,人工智能的出现将突显作为实践主体的人的主体性危机。但作为一项划时代意义的科学技术,人工智能本身就是一项面向实践的事业,它并不会造成人的主体性丧失,而是充分体现了马克思主义实践观所蕴含的实践哲学精神。随着人工智能的进一步发展,人工智能将代替社会一般劳动,而真正符合人的本质的劳动—自由劳动将成为人们生活的第一需要。