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  • 简介:摘要杨绛女士的文字透露出她智慧豁达的人生观,她的文字像清凉的甘露滋润着这个躁动的社会和人心。尤其是在当代青年学生的人生观、世界观、价值观迷失的关键时刻,透过杨绛女士的人生观能够给我们更好地指明前进的道路。

  • 标签: 杨绛人生观价值观哲学
  • 简介:摘要近些年来,伴随着城市化进程的不断加快,人们对于建筑工程建设需求也日益增加,越来越多的建筑物出现在城市中,不仅有效推进了建筑业的迅速兴起,还对城市经济建设的发展起到了良好的促进作用。而主体结构作为建筑工程中的核心部分,其设计是否合理对于建筑物整体的质量有着至关重要的影响。但是,在我国当前的建筑主体结构设计中,仍旧存在着很多的问题和不足,还需要进一步的加强与完善。为此,笔者就通过结合自身多年的工作经验,对建筑主体结构设计中常见问题进行研究讨论,从而得出以下相关结论,以供参考。

  • 标签: 建筑工程主体结构设计常见问题
  • 简介:摘要英语现已成为世界“普通话”,随着新课改的不断推进,建构式生态课堂要求培养学生英语口头表达能力,增强学生学习运用英语的自信心,但是现实中广大农村中学学生英语学习仍然停留在“哑巴英语”阶段,创设情境,鼓励学生开口说英语,示范指导学生会说,多种手段激励农村中学学生要说英语,多方努力方能突破农村中学“哑巴英语”。

  • 标签: 鼓励开口 引导会说 调动要说
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  • 简介:<正>1924年10月16日,朱自清先生在《春晖》上发表杂感《教育的信仰》,文中明确指出:"教育的价值是在培养健全的人格。"所谓"健全的人格",在朱自清看来,就是"‘为学’与‘做人’,应当并重,如人的两足应当一样长一般"。但是当时一些教育者"却因为求功利的缘故,太重视学业这一面了,便忽略了那一面;于是便成了跛的教育了","跛的教育是不能行远的,正如跛的人不能行远一样"。他提出了理想化的教育者的姿态:"教育

  • 标签: 朱自清先生 人格教育 为学 文中 学习成绩 应试教育思想
  • 简介:在武术课堂教学中,让学生感受到的不再是压抑和束缚,能够自觉到自身不再是一个接受知识的容器,认识到自身不仅是教学活动的接受者,更是主动的参与者,是教学活动的反馈者和质疑者。此时的他们开始积极主动地去思考、去回应,开始以一种放开的心态与教师交流,自由地表达自身对问题的理解。

  • 标签: 探究式 武术教学 设计 实施
  • 简介:长期以来入声一直以一种相对稳定的状态存在于大同方言之中.“圪”词缀和“忽”词缀是大同方言中的一种能产性强、使用频率高的入声词缀.本文描述了“圪”词缀和“忽”词缀的早期形式和构词方式,以展示大同方言词汇的部分特色.

  • 标签: 入声 “圪”词缀 “忽”词缀
  • 简介:本文通过对"红烧,清蒸"类词的语法特征与句法特征,演化方式与产生动因这两个方面的研究论述了该类词由动词向区别词转化的整个过程。并指出在转化的过程中"红烧"已经完成动词向区别词的转化,其他成员也正在转化的过程中,需要我们及时关注。

  • 标签: 区别词 动词 转化 红烧 清蒸
  • 简介:运用调查法、访谈法对高校体育教师的工作状态进行了研究,认为社会长期的偏见和误解加之管理者的疏忽,致使高校体育教师的工作满意感普遍不高,职业倦怠和离职意向不断加深.本文认为,以关注教师的“心灵”为出发点,关心他们的工作和生活、减轻工作压力和工作负荷、以心换心的“心本管理”理念可以充分挖掘教师的心理潜能,激发教师的工作热情和工作积极性,提高工作效率和工作满意度;本文对高校体育师资队伍建设中的“心本管理”提出了建议,希望通过“心本管理”加强高校体育师资队伍建设,从而保障高校体育事业的可持续发展,最终为我国由体育大国向体育强国转变提供服务.

  • 标签: 心本管理 体育教师 师资队伍 工作满意感
  • 简介:赤霞宫前滴露恩,三生石上宿世缘。只因凡心忽倾动,富贵场中多劳烦。五花马,青锋剑,绫绸锦裘蟒丝缎。时闻阁中黄莺语,常见飞燕笑梁檐。牡丹香伴蝶飞舞,泠泉水随鱼上翻。双木西施常捧心,侯门闺秀似玉环。花气袭人岂昼冷,芙蓉盛开还娇艳。春光无限夕阳好,金童玉女散花间。

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  • 简介:进入21世纪,我国的经济发展进入经济结构调整和产业结构升级的新时期,这为职业教育提供了难得的发展机遇。保定市的高等职业教育得到了长足的发展,然而在发展过程中也暴露出一些问题。本文对保定市高等职业院校的现状进行了分析,针对其中存在的问题提出了应对策略。

  • 标签: 高等职业院校 问题 对策
  • 简介:王朔先生名动天下的时候,乃是20世纪80年代末。予生也晚,未能躬逢胜典。但据过来人说,那场面是很盛大的。一年之中,四部走红的电视剧,有三部的剧本都是出自他手。真可谓出尽了风头。大家都对他啧啧称羡,说他是反传统的英雄,他的文字,是有颠覆性的。

  • 标签: 20世纪80年代末 变迁 文艺 电视剧 反传统 颠覆性
  • 简介:现代人比前人富有得多.但却并不比前人幸福。幸福是人生永恒的目标和终极的价值追求。从儒家思想将幸福视为道德的伴随物到社会主义幸福观的建立,构成了中国人眼中的幸福变迁史。西方历史上理性主义和感性主义哲学家的共同努力为整个西方世界幸福观的形成奠定了基础。法国唯物主义哲学家霍尔巴赫关于个人幸福与社会幸福关系方面的论述体现了个人利益、社会利益和高尚的道德伦理追求的紧密联系。真正的幸福是有利于人生存与发展的需要得到满足时的心理愉悦体验。幸福是精神与物质的统一。以马斯洛的需要层次理论为基础,需要的不同层次决定了幸福的不同层次。

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