陶行知“教学做合一”思想及教学启示

陶行知“教学做合一”思想及教学启示

祁蒙雨

（无锡机电高等职业技术学校  江苏 无锡 214028）

摘要：“教学做合一”思想是陶行知先生教育思想的精髓，也是其生活教育理念的方法论，体现了其生活教育的主张。陶行知“教学做合一”思想的形成是经过实践的检验的，从最初的“教授法”到“教学法”，从“教学合一”到“教学做合一”，其教育思想是结合时代发展的要求，不断进步的。陶先生“教学做合一”的思想，不仅对于当时的教育产生巨大的影响，也对现代教学带新的来启示。

陶行知是著名的中国人民教育家。他在生命中留下了许多优秀的文字，这些文字充满了他对于教学、教育以及社会发展的深刻思考和探索。陶先生在自己的著作中提出了许多关于教育的理论，他针对于当时社会现状，将杜威的教育理论进行适时地改造，提出了生活教育理论，即“生活即教育”“社会即学校”和“教学做合一”，其中“教学做合一”是教学法，也是其生活教育的方法论。

关键词：教学合一   教学做合一   教学启示

一、从“教学合一”到“教学做合一”

“教学合一”是陶行知先生当年为晓庄师范立下的校训，也是陶行知生活教育学说的教学论和教学法。陶先生根据这个观点，将传统意义的“教授法”更名为“教学法”。在陶先生看来，“教”与“学”是不能分离的，是应当合一的。在提出“教学合一”时，陶先生重在阐述“教”和“学”的关系，他认为：一、先生的责任不在教，而在教学生学；“教学生学”；二、教的法子必须依据学的法子；三、先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并需和自己的学问联络起来。“教学合一”的观点虽然是上世纪提出，但历久弥新。在这个观点中，陶先生阐述了“教”与“学”之间相辅相成的动态关系，打破了传统意义上的“教授”模式，实现教学活动过程教师与学生的共同成长。但在后续教学过程中，陶先生又发现了问题，课堂的“教”和“学”都进行了，而“做”却出了问题。直到1925年，陶行知在南开大学作《教学合一》演讲，张伯苓建议改为“学做合一”，陶行知感到豁然贯通，进一步提出事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，开始将其称为“教学做合一”，教学做合一的理论和命题正式确立。这一理论也就成为陶行知先生当年为晓庄师范立下的校训，也是陶先生生活教育学说的教学论和教学法。

二、“教学做合一”以“做”为中心

陶行知强调“教学做合一”要以“做”为教与学的中心。无论是教师的教还是学生的学都以“做”为中心，即把“做”摆在教学过程的中心位置。“行是知之始，知是行之成”，在所有的教育活动中，“行”才是知识的目的意义。“教学做合一”作为生活教育的方法理论，是为了实现教育目的的手段，只有明白了“做”的含义，才能掌握这一理论的精髓。这种“做”，不是盲目行动，而是手到心到，在劳力上劳心，用心思指挥力量，它具有行动、思想、新价值的三个特征。一面行动，一面思考，必然会产生新价值。

在陶先生提出“教学做合一”的观点之前，大部分人是将教、学、做分为三项不同的事情，这个观点在陶先生看这个观点是不对的。正如陶先生所说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教固不成为教，学也不成为学。”所以，在进行教学活动时，我们不能是只传授书本知识，也不是把现成的答案告诉学生，而是要设计情境，指导学生自己去寻求解决问题的方法。学生掌握了学习方法后，便能举一反三，主动探索，主动学习。这也就先生所说的“在做上学”。

而对于教师来说，课堂的结束并不意味着教学结束，教师在设定教学情境进行课堂教学时，会发现每个同学对预设的情境感受是不一样的，所学到的内容也是不一样，对于不同需求的学生应该怎样处理，对于每个学生对预设情境的解读，对于他们对同一观点的不同看法，也会让教师不断去探索、去研究。教学要根据学生的才能需要、兴趣爱好、资质禀赋、个性特点，因人而异、因材施教。教师必须一边指导学生，一边充实知识、研究学问。教师不断学习，不断进步，不仅能时常将新知识新方法带给学生，还能给自己带来发现与创造的快乐。这也就是“在做上教”。

在陶行知看来，这种“做”并不排斥传统的讲授、谈话、练习、考辩方法。因此，教师的教不是只用嘴讲，而是一个尊重学生、手脑并用、身体力行的实践活动过程。学生的“学做”也不是只用耳朵听，而是一个思想与生活结合、理论与实践联系的过程。教育不是教人学，而是教人学做事，去创造新的价值。

二、“教学做合一”思想的启示

陶行知主张进行的生活教育是将所有的“死”字 均改换为“活”字，并让教、学、做三者合一，做到“在劳力上劳心”，这就要跳出以往以“教”和“学”为中心，把上课的重点放在学生“做”上，以学生为本。

首先要培养学生的学科能力，特别是培养学生对社会生活观察和分析，发现问题和解决问题的能力。教师应充分给予学生课堂自由，这种自由包括思考自由和实践自由，引导学生多角度解答问题，培养学生举一反三的能力。老师不能将课堂限制在书本之上，应将书本知识与生活知识相结合，实现融会贯通，学生只有明白自己在课堂上学习的知识对于生活是有用的，才会去自主的学习，探究知识的实用性，进而才会发现问题，解决问题。正如陶行知说道：

“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。”此外，教师在课堂上还应该给予学生充分的引导，轻松的环境、适当的情景、鼓励的话语都能调动起学生的兴趣从而使其有所行动，主动参与学习。教师也要重视课后教育，适当推荐一点学生感兴趣的与课堂相关的读物，不仅可以使学生巩固课堂学习内容，也会为课后学习打开新的思维空间。

对教师来讲，也要更新自己的教学观念，结合时代要求和“教学做合一”思想的特点，充分发挥学生的创造性、主体性和实践性。在设计教学目标时，一定要考虑学生的主体性，教学的根本目的应该是让学生的“学”，在创设教学情境时，一定要尽可能的缩短知识与现实之间的距离，让学生“寓学于生活”，要善于利用各种资源，将其与自己的教学内容相互贯通，让学生能“亲知”而 非“听知”，要将别人的东西转换成学生需要的形式。这样才能使教师和学生共同创造出新价值，这也是“教学做合一”的根本意义。

总之，陶行知的“教学做合一”的思想让我感受颇深，它让我从不同的角度去探索教育的本质和意义，为我进行教育教学和班级管理提供了新的方法，打开了新思路，作为年轻教师，更要继承和发扬陶先生的教育理念和教育思想，指导我们的教育工作，进一步提升自己的教学管理能力，为学校和社会培养出合格的新青年。

参考文献：

[1]陶行知.陶行知文集[M].南京:江苏教育出版社,2008.6

[2]何文秋.陶行知的“教学做合一”[N].江苏教育报,2023.6.9

[3]陆素婷.陶行知的“教学做合一”思想及教学启示[J].新课程导学,2023.6.8

[4]饶丽、顾佳.陶行知“教学做合一”思想的形成、内涵及启示[J].生活教育,2023(05)