经典诵读与语文教学

经典诵读与语文教学

冯婷婷

吉林省长春市第一五七中学130000

带着镣铐跳舞，有人这样来形容中国的教育。应试制度的禁锢，现行高考制度下的模块式教学，无不使教育陷入一种尴尬的境地。那么语文教学便在这样一种夹缝中进行着，许多语文人不断追求的语文教学都烙上了应试的烙印。那么如何在这镣铐下让语文教学舞动起来，有人提出了诵读经典。那么经典诵读能否成为镣铐下的精灵，让语文充满生机与力量呢？我想这不失为一个契机，你我不妨一试。

一、经典诵读符合语文学科从日常积累向语文素养过渡的自然规律

古人善读书背书，在严格的科举考试中亦能写得精彩的文章，可见四书五经之经典积累诵读定有益处。有人说古文晦涩难懂，难教难掌握，并且谁敢捧着古代典籍做教学，中考高考考不出成绩你能负起责任么？不让家长的唾沫淹死才怪。说这样话的老师可能是你是我。最根本的原因是我们并不相信经典诵读可以提高学生的语文素养。这次培训听到了太多关于诵读经典的探索，刘延军老师的诵读实践，批注教学，任燕老师的诗化语文等等，在坚持探索的过程中学生都得到了前所未有的提升。师大附中可谓是语文学科的领头羊，它有自己的诗歌阅读校本教材，孙立权老师的高山流水觅诗音，这是一种尝试，也是一种开拓。记得附中的有位老师说过，在诵读进行之后，有个学生高中毕业出国留学，写给老师一封信，说在附中最深的记忆就是几百首诗歌和读过的书，让自己孤独的时候有事儿做。我想这就是一种成功。有什么教育比影响学生一生的习惯更为重要？因此作为语文老师的我们大可放心，经典本身就是一种精神的传承，读之受益，诵之有味儿。从经典诵读到语文素养的形成是从量变到质变的过程，事实证明经典诵读是语文教学的一种思路，一种尝试，有百利而无一害。

二、经典诵读是一种精神的引领，更是一种人文教育的具体体现

有人说爱读书的人活得永远不卑微。犹太人爱读书，因此被称为世界上最有智慧的民族。我想任何语文教师都懂得授之以鱼不如授之以渔的道理。教给学生知识，不如教给学生方法，教给学生方法不如教给学生一种习惯，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。发自内心的读书，远比课堂中老师的讲解更能提高学生的语文素养。语文课标中明确指出语文学科的特点是工具性与人文性的统一。那么经典诵读达到的正是这种润物无声的教育效果。

三、经典诵读是应试教育下的一种权宜之法

很多语文人试图在应试与人文性中找到平衡点，既不单纯地教读模块知识，又不出中高考的范畴，其实经典诵读可谓是一种权宜之计。

一方面语文教学要以积累为基础，不积累不语文，因此无论是背诵还是阅读都是一种无声的积累，积累多了，学生便有了积淀，再说话表达时自然有了东西，有人说胸有文章气自华。多读书定会达到这样的效果。另一方面我们可以分析一下中考的考点，古诗文默写，现代文阅读，作文和名著，这些无不通过读书来达到效果。特别是名著阅读与默写，会轻而易举的解决。有了诵读教师的教成为一种交流与提升，有了诵读经典语文学习成为一种积淀和积累，我们为何还死死抓住以往的旧式思维不放，为何不尝试一下呢？也许会有不一样的风景。

经典诵读是语文的精灵，让她舞动也许语文会在镣铐下更显灵动与生机。