在欧洲现代早期的政治与法律理论中，维柯对于国家理性与万民法观念之间关系的论述颇为特殊。他将国家理性界定为正当国家理性，并将之视为万民法概念得以生成的前提。在正当国家理性观念的基础上，透过“真理一事实一确定性”三者之间的互动关系，在神意的指引下，万民法概念的逻辑构造得以展现于诸民族和诸国家的普遍历史进程中，并且反复不断地出现。维柯坚守古典的政治与法律传统，反对现代意义上进步的政治和法律观念。
华东政法大学学报
2013年1期
