简介：由香港市政局主办、雨果录音制作公司统筹策划的“南北四大派古筝汇演”,于十月十一日晚在香港文化中心音乐厅举行。这次特邀前往香港参加汇演的我国古筝四大派的代表是:山东派代表——山东艺术学院古筝副教授韩庭贵,其演奏筝曲是《高山流水》、《汉宫秋月》等;河南派代表

简介：<正>一、关于新诗格律的“三美”一九二六年五月十三日,闻一多在《晨报副刊诗镌》(第七号)发表了《诗的格律》一文.如果按照朱自清的说法,视新月派为格律诗派的话,那《诗的格律》就算得上是新月派的艺术宣言.因此,这是一篇很重要的文章.近半个世纪了,这篇论文的观点不断地被引用,不断地被阐述,但往往被误解.似乎人们就不懂得闻一多说了些什么,尤其不知道他想说什么.而且随着这几年闻一多研究者的增多,对于“三美”的误解也在加深,而且愈益系统化.我指的不是关于“三美”的评价,而是指对于“三美”

简介：学习犯贱,要看文艺作品;琼瑶派特色:表白无极限全部男女主人公都是极品“贱”客。他们为数众多,但对心上人的要求却很统一:不求你的腾达不求你的财产,不求你单身不求你待见,只要在失意落魄酒醉贫贱的时候在我这儿睡一晚,然后我就一直一个人等下去,在雨夜、星夜、雪夜、每一夜悄悄呼唤你的名字。终于有一天,我们都老了,你孑然一身,

简介：自“九一八”事变特别是华北事变后至抗日战争爆发，在中日关系、国共两党斗争、国民党内的派系斗争中，在当时的社会舆论上和尔后迄今的许多史著中，国民政府内似乎已经形成了一个与“亲英美派”对立并左右国民政府对日政策的“亲日派”。然而，时至今日，对“亲日派”并未有明确界定，而何应钦一直被当作“亲日派”的代表人物。本文拟就“亲日派”的界定、国民政府内在抗战爆发前是否形成了一个亲日的政治派别、应该如何认识何应钦的亲日思想及亲日妥协的历史活动及他是否是“亲日派”首领等问题作一认识，以求教于方家。

简介：今年,正值杨派创始人杨宝森先生诞辰95周年.海内外的杨派爱好者,都不约而同又不拘形式地聚会,悼念缅怀这位英年早逝的京剧艺术大师.

简介：当今,人们对于现代派绘画艺术的迷混不清和惑解部分,虽然随着我国文艺政策的进一步开放而得到了一定程度的解决——一部分人在经过仔细的研究后,能够比较客观地加以评价。但是,对其持贬低观点与反感之辞者,仍然不乏其人。他们认为现代派艺术无论是抽象派也好、野兽派也罢,乃至立体派、分离派、无形派、未来派、超现实主义、表现主义、先锋派、超前卫派、象征主义都是十分颓废和荒谬的,其颓废、其荒谬简直令人望而生厌不能卒观。同时这些持异议者还认为它们根本不符合客观实际、生活原则和艺术规律,纯属一些毫

简介：抗战时期，在延安的中央领导同志没有轿车，去哪儿都是骑马走路。后来有一位华侨送来了两辆小轿车。

简介：孙中山在世时，林森不但没有明显的反共言行，而且为改组国民党，促进国共合作做了有益工作。后来，他由于“一时受惑”，并在被排挤的状况下，参加了旨在排共、兼有防苏、惩汪之意的西山会议，但对西山会议派在上海另立中央的分裂活动，林森则基本上不参与、不支持、不评论，持超然的态度。因此，林森虽然名义上曾是西山会议的领衔召集者，实际上不是其核心人物，而且是较早从中脱身。任其衰落的旁观者。

简介：

简介：本文从“追求自我”、“重视象征”、“结构新奇”、“语言精美”４个方面剖析了朦胧诗派的审美特征，肯定了朦胧诗派的审美功用。

简介：派瑞松近年来广泛用于临床，使一些皮炎湿疹患者得到了很好的治疗。我院于2005年4～10月在门诊观察治疗取得了一定疗效现报告如下。

简介：学院派既是一个流派,流派的确立是要寻找自己的观念基础,于是就有了对它进行全面审视并检验的努力。比如它的观念形态,美学基础;认识论、本体论、方法论、价值观立场;再比如它的理论支撑、教育基点,总之,一连串的问题都在一个『流派』形态之下必须获得清晰的解答;只要有一个环节含糊不清,或沿袭重复其他两种流派的说法,那么作为一个新流派的确立,就是十分遗憾的。在讨论时我们牵涉到许多内容与现象,最后经过很长时间的整理与思考成形,才达

简介：贝克特创作的《等待戈多》是荒诞派戏剧的代表作品,1953年在巴黎上演后,一直受到经久不衰的热烈欢迎.贝克特一生经历了两次世界大战,亲眼目睹了战争给人类带来的灾难,以及战后西方世界的悲惨、凄惶的生活图景.这使他在思想上很容易接受存在主义哲学.他从存在主义观点出发,认为存在是荒诞的,历史毫无规律,命运是不可知的,人类无所作为.并力图在自己

简介：本文纠正了《宋高僧传》及《佛祖统纪》的错误，论述了天台宗玉泉一派的传承及其影响，指出玉泉派在唐代具有更加重要的地位，并且为维护天台宗的的生存及向海外的传播作出了突出的贡献。

简介：琵琶是我国古老的民族乐器之一,是我国广大人民所喜爱的乐器,传流至今已有两千多年的历史。在两千多年漫长的历史岁月中,经过不断的演变发展,成为今天我们日常所见的样子。琵琶这一名词,最早出现约在公元前二世纪的秦、汉时期,原是两种不同演奏手法的名称。东汉刘熙《释名》:“推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,马上所鼓也。”意思是:批就是右手用指向前左方弹出,把是右手用指向后强入。与其差不多时期的应劭在所著的《风俗通》中,曾写作“批杷”。较早时期的许慎《说文解字》中还没琵琶二字,以后所有是后人补入的。可见在当时还没有琵琶二字的固定字,只是根据弹奏时所发出的枇杷之声像其声而写成批把或枇杷的像声词。约在晋代以后,才从琴、瑟等连类字创造了“琵琶”两个新

简介：性灵派诗人属于清代乾嘉年间苏杭地区的士民阶层,其审美情趣接近于市民之趋俗。他们多具有灵气才情,再加上袁枚性灵说的引导,使性灵派的诗歌或曰性灵诗,除了于内容意旨上有若干共性外(拟专文论述),同时亦显示出一些明显的艺术表现特征。这些艺术特征使性灵诗于乾嘉诗坛崇唐模宋的创作风气中别树一帜,独具特色,成为真正具有清代自己面目的诗歌。性灵派人员众多,性别、才学有别,但其主要成员或多数成员却有着共同的审

简介：见到王迟之前听了不少关于他的传奇——“他是开锁业里惟一的研究生”、“银行的ATM机他几下就弄开了”，我甚至猜想他平时压根就不带钥匙，兜里只揣根铁丝。没想到王迟一出场，我的幻想就破灭了，只见一位剃着平头、神态谦逊的男人拎着一大串钥匙，说：“快请进，天儿真冷哪!”“开锁这行业，外人听起来很神秘，其实跟一般公司没什么区别。”王迟的开场白继续毫不留情地打击我的幻想。但是几个小时的采访过后，我发现，办开锁公司的日子远不像王迟说得那么轻描淡写，而王迟本人，更在质朴的表面下潜藏着坚韧好强的、北方朔风一般的脾性4。

简介：面对外资建材零售巨头百安居咄咄逼人的态势，靓家居始终坚持“粤派模式”运用一系列营销策略并坚持模式创新，在与洋品牌竞争中始终占据主动，打了一场漂亮的”极地反击战”。

简介：第三党和改组派乃十年内战初期出现于中国舞台的两个政治派别。一方面,双方从产生到反帝反蒋乃至消亡皆颇近似;另一方面,由于成员构成有别,以致彼此的政见、目标、地位均呈现差异。两相比较,高下乃见。

简介：“七月诗派”曾经雄踞我国现代文坛。这批二十岁上下的青年,带着战斗的人格、灼人的诗情,怀着所向披靡的气概登上诗坛,正如胡风所说的“暗哑了多年的咽喉突然地叫了出来”,促进了我国现代新诗的又一次勃兴和繁荣。孙钿从“七月”走来,就像硕果丰盈的七月,他的诗,无论是量或质,都是令人欣羡的。如今,孙钿“孤悬一隅”,老树春深犹缀花,仍然笔耕不辍。回望这位诗坛骁将的一生,有过