简介：本刊讯2011年12月12日，由台湾联合大学客家研究学院、华南理工大学客家文化研究所、赣南师范学院客家研究院、龙岩学院客家学研究中心两岸4所高校设立的客家族谱教学研究实践基地在福建上杭客家族谱馆挂牌成立。基地的建成对增进客家地区的联系，推动台海两岸共同传承和保护客家文化，促进两岸和谐发展有重要意义。

简介：本文从职业素养教育的现状出发,指出了职业素养课程内涵界定狭隘、课程体系不完善、教学方式单一、考核方式操作性不强等问题;结合我院的办学理念和专业特色,提出了职业素养教育应与交通行业接轨、与工匠精神的精神内涵＂精益求精、严谨、专注、敬业＂相融合,找到职业素养课程创新的契合点,构建以321为核心、＂三全十美＂工程为特色的梯度渐进式课程体系,形成以项目驱动为载体的跨界教学模式,制定＂共反馈、渐进式＂的考评方式。

简介：价值观教育是人生观教育的重要内容,但是教学效果和教育效果不是太理想。通过问卷调查发现90后大学生的需要,他们最关心的居于前三位的是学习、就业、健康。有针对性地对学生分析这些现象产生的主客观原因,认为只有政府、教师、学生自身齐心协力,才能使大学生形成正确的价值观。结合教学实践认为:调查研究法在一定程度上提高了大学生价值观部分教学和教育效果。

简介：今天太仓的现实情况是，做太仓郑和文化遗存价值的论证者，相对容易；做太仓郑和文化遗存价值有效整合、保护、利用的实践者，比较困难。坦率地讲，在这一领域里，我们缺少的不是论证的学识，我们缺少的是知行合一的实践诚意。

简介：1984年11月，广州市的新方志编修工作正式展开，当时，广州地区的地方志已失修100余年，人们对地方志普遍感到陌生，修志人员的业务素质与修志工作很不适应。为了向全社会普及地方志知识，提高修志人员的水平，为编修出一部高质量的《广州市志》服务，1987年下半年市地方志办公室领导、专家开始酝酿成立一个群众性的学术团体、此举得到了薄怀奇、朴襟南等老领导、老专家的赞赏和支持。

简介：青海撒拉族回族女童教育面临的特殊困难及克服办法之实践研究王振岭撒拉族、回族女童教育是青海基础教育的一个难点。认真研究并努力探索解决这一问题的途径，对于实现《中国教育改革和发展纲要》中提出的“到本世纪末基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲”的宏伟目...

简介：2013年7月至12月，按照省委部署，省志编委紧密结合地方志工作实际，深入、扎实开展了党的群众路线教育实践活动。

简介：班级文化建设的内涵,是班级成员在班主任引导下,朝着班级目标迈进过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。班级文化更是师生在班级管理、教育、学习、生活的互动中所形成的彼此认同,并遵循以集体主义为核心的群体心理和群体行为的方式。在现代教育中,班级文化建设作为学校基本单位群体文化的系统体现,应当注重学生群体的个性化与集体化的形态统一,实现以人为本的建设目标。而在当前学校教育体系中,班级文化建设大多表现为教学成绩的竞争法则,缺少了对学

简介：

简介：本文阐述了志书审稿的必要性,从对志书终审的质量要求出发,提出重点围绕志稿的总体框架结构、篇幅长短、交叉重复、倾向性记述、重大缺漏、重要史实错误等方面进行审定,着重强化终审会前、后的沟通,交流研讨,提出了志稿终审中需注意处理的关键问题,以期对提高志稿的质量、发挥志书的＂存史、资政、育人＂等功能起到积极作用。

简介：本文以《西宁府新志》为视角，从编纂的时代背景、纲目结构的构思设计以及在西宁的政绩等三个方面，探讨杨应琚“大一统”的民族关系思想与实践，为构建新时期社会主义民族关系提供理论依据和历史借鉴，具有一定的现实意义。

简介：林志纯先生（笔名“日知”）是我国世界古代史研究领域的开拓者和领路人。历史比较研究是日知先生学术研究中一以贯之的指导思想之一，他不但对历史比较研究方法本身有着深入的思考，而且还身体力行，把这种方法充分运用到了整个中外历史研究的实践当中，并取得了丰硕的成果，不仅开辟了一片新的研究领域，而且还提出了许多富有启发性和创造性的学术观点和研究课题。

简介：邓小平同志作为党的第一代领导集体的成员和第二代领导集体的核心，在总结国内外处理民族问题经验教训的基础上，立足于中国是一个多民族的社会主义国家这个基本国情，坚持马克思主义基本原理同中国民族实际相结合，深刻地揭示了中国民族问题的发展规律，走出了一条正确解决我国民族问题的道路，积累了宝贵的历史经验，并形成了邓小平民族理论。邓小平对我国民族问题的精僻论述，涵盖了民族问题和民族工作的基本方面，包含着一系列重要的理论观点，其中关于实现各民族真正平等发展的理论及其在民族工作中的实践活动，不仅丰富了马克思列宁主义、毛泽东思想的民族理论，而且已成为我们国家当前和今后民族工作的指导思想。

简介：《国殇》对＂殉国将士＂予以＂褒扬＂的做法,与战国楚简关于＂兵死＂的祷祠实践相抵牾,基于此,以为《国殇》即＂兵死＂之＂祭祷辞＂的说法,恐难成立。在对包山简＂东陵连嚣＂称＂殇＂或有两种可能之推断的前提下,《国殇》以＂兵死＂为＂殇＂意味着＂兵死＂的＂宗教身份＂将由＂非正常死亡＂的＂外鬼＂而归入祖先类人鬼之列,使得＂兵死＂摆脱了作为＂外鬼＂的＂强死＂身份和地位以及＂解＂的遭遇。故《国殇》以＂兵死＂为＂殇＂并列入《九歌》诸神之中,实际上已经为那些战死沙场的＂孤魂野鬼＂争得了＂名分＂。《国殇》题旨或与战国楚简＂族殇＂祷祠仪式中娱乐降神活动的＂祝号＂存在关联,而《国殇》性质的考察,或可与楚人＂族殇＂祷祠仪式中的＂祝号辞＂相联系,但将《国殇》与＂祝号辞＂对号入座式的比附或等同,则存在困难。

简介：“三个代表”重要思想是对我们党建立以来的历史经验的科学总结。实施西部大开发战略,就是党中央审时度势,面向新世纪做出的充分体现“三个代表”要求的重要决策。为此,深刻领会“三个代表”思想,对于实施西部大开发战略、推动经济的跨越式发展、维护人民的根本利益、推进民族的科学的大众的社会主义文化的发展,具有十分重要的指导作用。

简介：1990年2月，新疆维吾尔自治区第一部社会主义新方志《哈密县志》由新疆人民出版社正式出版发行，并于1990年12月和1993年9月，分别荣获自治区哲学社会科学第二届优秀成果一等奖和全国新编地方志优秀成果首次评奖一等奖。

简介：黄庭坚虔信佛教，喜好禅宗。他受到佛禅思想影响最大的内容是般若思想与禅宗的心性论。黄庭坚以禅宗黄龙派的参禅手段为禅修方法，打破疑情，体悟到心是幻法，勘破心念的虚幻，体会到心性本体（真如）清净、寂静的特质。他以般若思想为指导进行禅观实践，通过对自我身心的观照体会到“无我”的境界，对外境作梦幻观，企图达到般若思想毕竟空的境界。这些思想不但使黄庭坚铸就超脱的人生态度，对他在诗歌创作中形成“格韵高绝”的风格也有不可忽视的影响。

简介：近年来，在社会各界对乡村发展问题的高度关注下，学界相关研究成果令人瞩目。为了解读百年来工业化、城市化、现代化发展进程中的乡村建设思想与实践，总结中国乡村建设研究的经验，进一步拓展与深化该领域研究，

简介：80年代修志热潮兴起之初，方志界强调方志工作者面临三项任务：修编新志、整理旧志、探讨新方志理论。现在回过头来看，新志编修虽然存在许多不尽人意之处，但毕竟数量上硕果累累，而且一些志书在质量上也确有值得称道的特色；而旧志整

简介：我市于1993年开始编辑出版地方性综合年鉴,《梅州年鉴》编辑至今已有5年,出版了1993—1996年4部年鉴,97年鉴也即将出版,所属6县1市也全面转入编辑出版年鉴,多数县每年出版一部。