简介：中国当代的时尚杂志往往走的是“高端”路线，将目光锁定在高收入、高消费人群。在文化进入大众时代的背景下，平民的时尚也应该得到关注。在二战结束后，日本社会整体呈现情绪低落、生活困窘的状态下，日本著名插画家、设计家中原淳一却开始编辑时尚杂志，并在其中教授大众如何通过一点点心思，让生活充满“美”和“情趣”，为日本人的生活增加了希望和幸福感，这种理念影响了一代又一代日本人甚至日本著名设计师，间接推动了日本社会的复苏。由此可见，时尚杂志对社会同样可以有积极影响，中国的时尚杂志也应该着重关注平民消费，促进和谐社会建设。

简介：把笑脸留给别人,把坚强留给生活.把脆弱留给自己,这就是我们的超级阿嬷,一个真正的生活强者,一个真正的草根英雄!

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简介：遇见岩崎知弘缘自大学附属图书馆告示栏中的一枚海报。水色背景中欣然跃出一抹翩翩起舞的少女身影，脚上一双红舞鞋令人忍不住停步细看。这幅水彩画出自偕成社1967年出版的岩崎知弘画集《红舞鞋》，题材取自安徒生同名童话故事。随后，携友同往东京都练马区，乘坐西武新宿线，在上井草站下车，踱步片刻便能瞧见一处暗红色调建筑。

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简介：前几年，“三行情书”作为诗歌领域的一股“新鲜血液”在我国网络上掀起“千层浪”。殊不知，这种新型现代诗歌源于一衣带水的日本。由于创作年龄层的跨幅较大，三行情书的创作水平亦是参差不齐，但其中也不乏好多形神兼备的优秀作品。笔者对近年来在中日网络上形成热潮的“三行情书”进行甄别，筛选出堪称“三行情诗”的优秀作品。之后对其进行对比研究，试探讨两国“三行情书”创作的不同之处。最后，笔者以翻译美学原理中的“接受美学”理论为指导，并结合飞白先生提出的“风格译”译诗方法论，对甄别出来的“三行情诗”进行翻译初探。虽然目前国内对于这一新型诗歌样式的研究尚少，但作为现代诗歌领域的一股“新鲜血液”，笔者认为有必要对其进行研究，并将优秀作品进行译介。这样，方能使现代诗歌这条大河不致枯竭，源远流长。

简介：1918年秋的一个黄昏，四川成都青年会英文补习学校，一个14岁的瘦弱少年在校园里的一棵老树下面，捧读着一本《新青年》杂志。当他读到其中一篇介绍波兰青年柴门霍夫创造世界语的文章时，他觉得眼前亮了，他仿佛寻觅到了一把开启世界大门的金钥匙……这位少年就是后来闻名世界的中国大作家巴金。从此他与世界语结下了不解之缘。除了文学上的巨大贡献外，作为一名杰出的翻译家，巴金仅仅通过世界语翻译的文学作品就达30万字，在中外文化交流史上留下了光辉的一页。

简介：台湾日据时期来台湾的日籍作家西川满,具有作家和殖民者的双重身份和双重性格.他受到法国和日本现代派作家的影响,较早的将西方现代文学带到台湾文坛.其小说创作显示了现代叙事策略:法国、日本的自然主义与日本私小说的交融;原始宗教的神秘主义气氛;日本新感觉派心理分析的影子.但他始终未能摆脱异国情调笼罩下的"他者"陈述的局囿.对这一特定历史时期产生的特殊作家要进行客观、冷静的分析与批判,以批驳"日本对台殖民有功"、"日本台湾一家"的谬论.

简介：<正>鲁迅接受有岛文学这一问题,至今还引起不少专家的关注。把无法舍弃“死板的思维方式”,而终以生命作出代价的有岛武郎和1927年以后通过革命文学论争,以独特方式理想和接受马克思主义的鲁迅作为同

简介：唐代大诗人杜甫(712——770)一生创作了一千四首多首诗歌，他的诗歌犹如一面镜子，真实地反映了李唐王朝由盛到衰的历史转折，深刻地表现了安史之乱给人民所带来的悲惨现实和深重灾难。杜甫继承和发展了《诗经》和汉乐府以来的现

简介：<正>今年六月二十四日得日本信州大学人文学部松冈俊裕教授来信,询问关于鲁迅祖父周介孚科场案十五姓中之陈姓的家世。现先将松冈先生之来信摘录如下:松冈俊裕一九九○年六月十四日来信:

简介：一、政治上的殖民统治“九·—八”事变后，日本帝国主义在东北成为支配—切的霸主。在政治方面，日本帝国主义炮制傀儡政权、暴力镇压奴役东北人民，以期达其殖民侵略的目的。

简介：摘要本文试图借用研究日本国民性最具有影响力的著作——《菊与刀》的研究观点来解读动画电影《千与千寻》中蕴含的日本传统文化。同时，尝试提出自己关于反思现代工业化社会的一些观点。

简介：王韬的《淞隐漫录》最早登载于《点石斋画报》，其中《纪日本女子阿传事》与王韬诗集《蘅华馆诗录》中的《阿传曲》有明显的承接关系，同时又进行了若干改动。《点石斋画报》上《纪日本女子阿传事》的配图与小说本身的关注焦点有明显的差异，由此差异切入分析，可见大众媒体与创作主体不同的审美趣味。联系晚清时期媒体的生存环境和运作模式，从这一个案中可窥见文人与媒体合作时，创作方式受媒体影响而发生的变化。此外，王韬对同一故事采取的不同呈现形式也提示研究者，在研究清末民初曾刊登于报刊的小说时，目光应由“俗”及“雅”，拓展至诗文等其他文体。

简介：一、荆楚文化:值得旅游商品包装借鉴的珍宝1.荆楚一说的由来楚人的祖先是谁?有学者说,楚人是"祝融的后裔"。《史记·楚世家》对楚族的来源,记载得脉络清晰,说颛顼是黄帝之孙,祝融又是颛顼之孙。商代,殷人称祝融诸部落为荆,分布在商朝南境。随后殷人势力逐渐向南发展与扩张,祝融下属的一些部落,有的被打败臣服于商,祝融的第六个儿子季连的芈姓后人便继续南迁,直至今天汉水流域和

简介：<正>把骨灰厝撒到安邑的骡马市场上,让牲畜踩踏……中国人民抗日战争胜利65周年纪念日到来了,65年,多么艰苦卓绝,无比英勇悲壮,令人刻骨铭心!去年初夏,正是日本樱花谢落时节,我接受了一项特殊任务——接待并陪同一位原日本侵华战犯遗孀来华厝葬丈夫骨灰。逝者叫赤坚柏仓,终年89岁,是1956年从中国太原战犯管理所被免予起诉获释的归

简介：