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简介：尊敬的各位领导、各位专家学者、各位道友：我本来18号去了云南大理,到那里看一座有说是南诏王朝与唐王朝盟约时期的道教建筑,有说是大理王朝灭亡后明朝洪武年间建筑的七开间城隍大殿。据说南诏王朝的文化是与道教天师道的信仰有关,唐开元年间南诏王朝归附唐王朝据称也以“三官手书”方式与唐王朝订立盟约。

简介：“我仅以个人名义，表达自己的想法，我已经75岁高龄了，有这个机会来中国学道，来之不易，希望在不久的将来能再次见到这些老师，我觉得这也是在座所有学员最大的心愿。”“感谢这次的安排与帮助!我虔诚的修道之心已持续20余年，这么多年来总期盼有机会向中国的道长学习，这次相聚是上天恩赐的机缘，是真正的机缘，希望再次安排学习机会，一定诚心追随。”“10天的学习仅仅是开始，仅仅是第一步，也是一大步，回国后我将更多地传播道教。”

简介：面对孩子这样那样的问题时，我们越是站在外面指责与要求，孩子们越是在里面忙得不亦乐乎或更加找不到东南西北。“只缘身在此山中”，做母亲，有时候可以试着把徘徊在山中的孩子引到山顶，在他看清楚的时候，一点也不比我们的决策与定力差。

简介：“四·五”普法期间，贵州省民委结合民族工作部门和少数民族地区的实际，充分发挥法制宣传教育在维护丰十会稳定，加强民族团结，促进少数民族和民族地区经济社会发展，建设社会主义和谐社会中的重要作用。近日，本刊记者就省民委开展“四·五”法制宣传教育工作采访了省民委副主任黄平。

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简介：7月3日上午，上海道教学院举行“喜迎奥运”主题班会。同学们表演太极拳，朗诵奥运诗歌，演奏喜庆乐曲，演唱奥运歌曲，并穿插了奥运知识问答、奥运图片讲解、奥运征文颁奖和奥运书法展示。同时，每一位同学还发自内心地说出了一句对北京奥运的祝福语。班会进行了两个半小时，全院师生用形式多样的表演表达了对北京奥运会的期待和祝福。

简介：3月14日，中国道教学院召开全体教职员工和学员动员大会，宣布2017年春季学期道风月活动正式启动。中国道教协会会长兼中国道教学院院长李光富道长、中国道教协会副会长兼秘书长张凤林道长对道风月活动高度重视，认为这关系到中国道教学院的办学质量和道门形象，希望能够及时抓实抓好。

简介：开展双语文教学是我国在民族区域自治地方实行的一项旨在提高当地民族群众文化教育水平的重要举措。贵州的双语文教学基本上是80年代初在我省部分地区逐步开展起来的一种新型教学模式。经各地教学实践证明，在少数民族聚居地不通汉语或半通汉语的地区，实行双语文教学是发挥本民族母语优势，促进学习汉语文的有效途径，是扫除文盲、愚昧和贫穷的有力武器，对提高民族综合素质，促进民族地区各项事业的发展和社会进步，具有不可替代的重要作用。

简介：这是丁光训主教的八十华诞。他的面容、他的言谈著述照常映出雍和之光。四十七年前,当我们在荷兰Zeist世界基督教学生同盟(WSCF"世学盟")大会上见面时,正是他的这种气度给予我至深的印象。那次会议是在世界基督教会联合会成立(1948年8月)前夕召开的,那也是丁光训主教加入世界基督教学生同盟工作之后所组织的第一次会议。他所负责的是同盟的福音与

简介：西方宗教学在学科的对象、进化的思想以及比较研究的方法等方面开创并发展了宗教学。这一学科的科学性至少应当包括两个内涵：对象的客观存在性及其反映性。科学性是当代中国宗教学理论首要的基本的属性，这是由学科史发展的必然性以及当代中国宗教学理论建设目标的必要性决定的。

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简介：2001年的初夏，红石榴花飘香的季节。

简介：金泽在社会科学文献出版社2008年7月第1版《中国宗教报告》（2008）上发表文章《民间信仰：推动宗教学理论研究》。文章指出，从当下中国宗教的发展态势看，需要调动一定的学术资源，加大对民间信仰的研究。

简介：《宗教思想史》是享誉欧美的宗教学家米尔恰·伊利亚德(MirceaEliade，1907-1986)的代表作。

简介：六十年代在美国佛教是一种时髦,佛学应时而兴。威州大学率先开设跨学科的佛学研究生班,一些知名度较高的学府相继设置佛学课程,纽约大学也于宗教学系设佛学课。一九七四年秋我从佛州迈阿密踬顿徙纽大近东系,一九七六年春适逢原教授退休,接掌佛课,始获专任,直至去年退休后,仍兼这一门。佛学在纽大成为热门课程,学生由二十多人迅增至数倍。他们主修的学科五花八门,包括心理学、哲学、宗教、美术、电影、舞蹈、舞疗、医学预科、新闻传播、计算机科学、商管等等;一般都是未经世面的佳予弗,尊师力学,不信宗教;大都家境优越,却依传统自立习惯,半工半读,自食其力,虽执贱役,也不在乎;美国富强,其来有自。

简介：6月12日上午，中国道教学院首届经典讲习班毕业典礼在北京自云观举行。国家宗教事务局四司副司长张剑，中国道教协会副会长黄信阳、秘书长王哲一以及副秘书长冯正伟、李兆彩、孟至岭等出席毕业典礼。

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