简介：——前面的路没有尽头，如果你把它折叠起来。春堤春分后，河边的风，由南向北饥渴地像兽齿一样，咀嚼季节的颜色给每一个路过河堤的人，修订那些冬天的疼痛，在过往的情节里

简介：本文略述了无产阶级革命导师马克思、恩格斯在紧张繁忙的革命活动和党政领导事务中,所从事的报刊实践活动;文章着重介绍了马克思、恩格斯作为革命民主主义者的"人民报刊"新闻思想和作为共产主义者的"无产阶级党报"新闻思想,并通过具体论著总结了他们的新闻思想和观念.文章强调马克思、恩格斯的新闻活动和新闻思想是无产阶级新闻传播学宝库中的一份珍贵财产,开创了无产阶级新闻事业的新纪元,奠定了无产阶级新闻事业的理论基础.新闻传播工作者学习和研究革命导师的有关新闻论著及其思想,理解和掌握他们提出的一些基本原理和基本原则,对于建设有中国特色的社会主义新闻传播事业是非常重要和必要的.

简介：在马克思的视野中，资本主义是一个“头足倒置的世界”，即生产者和产品“倒立”的世界。这种“倒立”关系存在的根源在于资本对劳动的统治。在《资本论》中，马克思从商品拜物教到货币拜物教再到资本拜物教渐次展开的序列分析中构成了对资本主义这一“头足倒置的世界”的有力批判．透视与全面展示了资本主义经济拜物教所遮蔽与颠倒的人与人之间的真实关系。

简介：

简介：摘要马克思的哲学与马克思主义哲学是有区别的，绝不可将马克思本人的哲学思想与马克思主义哲学简单化一。马克思哲学的初始见解和本真思想在形式上、内容上、以及哲学工作上较之以往的哲学有着显著的不同，了解这些差异对于重新发现马克思的哲学思想具有重要意义。

简介：

简介：马克思诞生已经200周年了,他的学说问世也已170多年了!在这一个半多世纪里,马克思主义走过了一段艰难曲折的道路。它有过辉煌的胜利,也有过受挫的纪录;它在敌人的诅咒声中出世和成长,又在反对者的质疑和诘难声中迈向了一个新的世纪;它得到广大工人阶级和劳动人民的拥护,同时受到资产阶级及其御用学者的诽谤和攻击。马克思主义同历史上任何新生的革命学说一样,在前进途程中总是阻力重重。

简介：何言游荡似幽灵，长夜漫漫有独醒。一语廓清资本论，百年方见启明星。

简介：在以往一切形而上学中，自然都是人的抽象对立物，而在马克思这里，自然具有了感性的人的本质，从而真正使得自然不是外在于人，而具有了人的本质规定。

简介：马克思虽然没有正面论述过休闲,但其以人的解放为旨归的理论体系中蕴含着丰富的、具有前瞻性的休闲思想,并构成马克思独特的、具有革命性的休闲观.首先,马克思第一次论证了工人阶级的休闲权,指出休闲权是人之为人的基本权利.其次,马克思指出自由时间是实现人的全面自由发展的前提和基础,从而再次恢复了古希腊理想休闲观中休闲与人的本质生成之间的关联.再次,在对人类理想社会的设想中,马克思第一次论述了劳动与休闲完美融合的生存状态.

简介：马克思的对象化思想集中体现于其早期重要著作《1844年经济学哲学手稿》之中。马克思在批判的继承了费尔巴哈和黑格尔思想的基础上，进一步阐述了有关对象化思想的相关理论。把握马克思的对象化思想的理论渊源和主要内容，分析其在马克思主义哲学发展史上的开创意义及其局限性，对于深刻理解和探索马克思主义哲学具有重要意义。

简介：马克思之所以批判正义,乃是因为其矛头无处不是指向资本主义正义。资本主义正义以普遍性掩盖阶级性、以永恒性掩盖暂时性,是妨碍工人进行革命斗争的麻醉剂。马克思虽然没有关于正义观念的系统表述,但不能因此否定马克思主义所具有的正义内涵。马克思主义的正义观表现在生产资料社会所有、按劳分配和按需分配等方面。按劳分配的合理依据不是人对自身劳动能力的所有权,而是人对自身劳动能力的使用权。按劳分配与按需分配是共时性而非历时性的分配原则。

简介：惠普已经在新领域展开了大范围的布局,但操盘者已不再是赫德。

简介：马克思主义具有与时俱进的理论品质，这是对马克思主义基本特征的科学概括，具有鲜明的现实针对性、长远指导性和深刻的哲理性。一部马克思主义的历史，就是与时俱进不断创新的历史。毛泽东思想和邓小平理论是马克思主义中国化的两大理论成果。“三个代表”重要思想是中国化马克思主义的新境界。

简介：西方有一种关于马克思主义的研究叫做“马克思学”。学术界关于“马克思学”的性质有两种基本看法：即科学的“马克思学”和非科学的“马克思学”。把“马克思学”一般地看作是资产阶级学者的因而是非科学的马克思或马克思主义研究是片面的。尽管一些西方“马克思学”家所持的方法或理论观点以及研究得出的结论不是科学的，但也不能认为是完全不科学的。西方学者研究方法的主要特征是偏重对马克思的著作、文献及一切思想材料进行实证研究，不能正确地处理实证方法与总体方法的关系。有些西方学者总是要把马克思主义与马克思分割开来，这是错误的。相对于西方“马克思学”，构建中国“马克思学”的意义在于使马克思主义研究成为科学。

简介：马克思是在对德国古典哲学和古典政治经济学的不断扬弃和对自己新世界观的逐步阐发的过程中来规定个人自由概念的。马克思的个人自由概念,即思辨理性自由、哲学人道主义自由与劳动自由既相互关联又有质的差别,既体现了辩证思维的逻辑原则,也反映了个人自由发展的现实历程。

简介：马克思经典文本中蕴含着极为丰富的价值思想。以实践唯物主义为基础,以＂现实的人＂为出发点,马克思从＂人的主体性＂＂人的存在方式＂＂主体人的应然追求＂＂以人为本的认识实践＂等方面构建了实践的唯物主义价值思想。它对丰富价值哲学理论内容,反映社会主义建设理论成果,指导中国特色社会主义实践具有重要的理论和现实意义。

简介：作为一位伟大的批判哲学家,马克思反感对纯粹的形而上学进行思辨;相反,他总是把研究的焦点投射于社会现实,深情地关注着人的生存环境,执著地追寻着人的生命的终结意义。本文就试从人文关怀维度去探讨研究马克思的劳动异化思想,以进一步诠释马克思异化理论的现代意义。一、人是马克思异化理论的出发点。马克思对私有制社会中工人的异化生存状态表示了深切同情,同时他还敏锐地指出资产阶级也处在另一极的异化生存状态中,所有人均进入了马克思异化批判的理论视野中,这是马克思异化理论人文关怀维度的一个突出表现。(一)私有制社会中工人阶级的异化生存状态。1932年,马克思的《1844年经济学—哲学手稿》被发现并发表,它极大地震撼了西方思想界,也使得指责马克思主义为非人化理论的流言不攻自破。《手稿》对资本主义私有制条件下异化劳动的表现作了全面揭示,对工人非人化生存状态的根源作了鞭辟入里的分析。马克思认为,劳动是人的本质,但在私有制条件下却发生了异化,具体表现是:劳动者同自己的劳动产品相异化,劳动者同自己的劳动活动相异化,同自己的类本质相异化,人同人相异化。1.劳动者的劳动和劳动产品的异化。马克思注意到,在私有制条件下存在着这样一种既荒谬同时人们又...

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