简介：

简介：行政管理的出现是社会分化的结果,行政管理的问题并不是政治问题,对20世纪行政管理的研究

简介：文化自信是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念，更是一个民族永葆活力的固本之道，是一个民族实现复兴的力量之源。党的十八大以来，习近平总书记围绕文化自信建设提出了一系列科学论断和重要论述，在建党95周年庆祝大会上，总书记进一步明确指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”文化自信建设关乎国运兴衰，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。而从更深层次去讲，文化自信的本质和根源所在，还是对于中华文化所蕴含、发展、架构、融通的包括“以人为本”的精神价值理念、理性价值与现实实践相契合的社会道德规范、辩证科学地看待世界并由此产生的思想和实践方法等为主要内容的伦理价值体系的充分自信。这种优秀伦理价值体系体现的是中华民族真正的“精气神”，对于这种“精气神”的足够自信，其意义不只是在于对国民性格个社会品格的价值塑造，对礼仪文化志邦的接续和复兴，更是对于人类共同体的价值引领，对于世界人民中国智慧的贡献。因此，尝试将文化自信放在伦理学的语境下，将二者视为一个有机的整体，从更宽的角度去挖掘、发现和解读文化自信，有着其鲜明的历史与时代的双重价值。

简介：人类个体终其一生都在处理自我与他者的关系,因而,＂自我＂就成为个体必须面对的问题。个体在找寻＂自我＂时会遭遇两类不同的问题：什么使得自我在不同的时刻保持同一？哪些行为、经历、信念、价值、欲望和品格特征等归属于自我而使其成为独一无二的？前者是本体认同,它关切个体在时间流变中如何保持同一;后者是规范认同,它关切个体在不同语境下确认相关特征、获得归属感并相应地行动、生活。两者相互区分却又彼此关联,它们共同勾画出一个独特的＂自我＂概念,将自己识别为独一无二的个体,进而构建自己的生活和人生意义,与之相应的道德哲学、政治哲学的探讨和实践也得以展开。

简介：为纠正中国文学批评理论话语缺失、理论脱离实际、伦理缺失等现象，聂珍钊教授首倡了文学伦理学批评，为在世界文学批评界建立当代中国学术立场做出了贡献。《文学伦理学批评导论》是其十年研究成果的集中体现。该著作首次为文学伦理学批评构建了理论和话语体系，在理论建树方面超越了西方伦理批评。该书提供的实践范例使得该批评理论更易理解和操作，在解读经典文本形成的新观点体现了中国学者努力与世界“对话”的治学精神。该书同时对中西文学经典进行解读，是文学伦理学批评适用性广和蓬勃生命力的体现。

简介：<正>本文的研究以人类的生存、发展和完善为立足点,并基于如下的哲学命题而展开:只有在创造中,“人”才成为真正的人。因之,本纲要的核心主题是:“守法”即创造!一、“守法”的现实理论的存在与发展既要依循自身的客观规律,更应关注时代的现实需求;另一方面,社

简介：摘要人类辅助生殖技术的应用与发展带来了一系列伦理问题，护理人员作为医疗服务的执行者在辅助生殖技术的实施过程中，应树立护理伦理意识，将护理伦理融入临床实践，加强监督管理。同时不断思考和探讨，制定相应对策，规范和促进辅助生殖技术的健康发展。

简介：摘要在护理伦理学教学中应用案例式教学法教学，对提高学生的护理道德修养，认清护理人员的自身价值及其角色责任；掌握护理伦理理论与原则，对提高学生综合运用知识的能力，提升自身的专业素质起到了重要的作用。本文介绍了护理伦理教学中应用案例式教学的具体应用案例，分析了应用效果及意义，对案例式教学的作用进行了概要性的总结。

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简介：摘要发展临终关怀有利于发扬中华民族尊老爱幼的传统美德，同时它也与我们的生活息息相关。因此，发展临终关怀是时代所趋，未来临终关怀在医学界必将形成一个重要、完整的体系。而医学伦理学为临终关怀的发展提供着一定理论基础，对其有十分重要的作用，临终关怀则为伦理学的发展提供实践基础，二者相辅相成。本文将从医学伦理学角度分析临终关怀，以期对临终关怀的发展起一定的积极作用。

简介：康德的伦理学致力于证明理性能使人自由的颁布道德法则并遵守之,感性需求和情感不是人行为的决定依据。但他认为情感可以作为理性的补充,审美即是一种重要的方式。审美活动中的心理活动因与德行有类比关系而能有助于人的道德实践;崇高感则能直接提升人的道德境界。

简介：从伦理学意义上讲，社会主义核心价值体系应该包括两个方面，即：“价值存在体系”和“价值观念体系”。社会主义核心价值体系的建设是在马克思主义理论的基础之上，并糅合了伦理学中人的价值、经济价值、政治价值、理想信念、行为规范和心理品格等价值理念，通过凝练和升华而形成的。既体现了社会主义的本质特征，又符合了伦理学的内在要求。因此，伦理学与社会主义核心价值体系建设关系密切，伦理学的价值观是社会主义核心价值体系的理论源泉，而社会主义核心价值体系则是伦理学的外显。

简介：4.3.教制创设之伦理学分析从两千年来教会发展和成长的历史形态看,组织化教会历经过一个非常值得思考的演化阶段,即,由靠手写的信函联络地中海沿岸的各地方自行管理的小教会,到建立以罗马教会为中枢的高度组织化的中古公教会。这样的格局也可以从遍布意大利境内的宏伟壮观的公教会各类大教堂获得印证。更重要的是在325年由罗马帝国皇帝君士坦丁召集的史上第一次世界主教会议,首次以公会议的形式就信仰教理确定准则和原则,以厘清因着教会在帝国境内迅速发展后带来的教义争

简介：随着计算机技术的广泛应用和网络的普及，一种新的社会存在形态——网络社会日益形成，它在极大地促进人的发展和社会进步的同时也产生了一系列的伦理道德问题，影响社会主义和谐社会的建设。通过树立网络社会主体正确的道德意识导向、制定系统合理的道德规范、培养良好的道德行为习惯，可以有效促进和谐“网络社会”的形成，促进社会主义和谐社会的构建。

简介：本文从可持续发展的视角，分析了道德与伦理作为一种非强制性制度，奠排对人类经济活动的影响，认为传统的发展伦理观是导致人口，资源、环境、社会小可持续发展的卣按原因，受实现可持续发展就必须构建新型的可持续的发展伦理观。

简介：摘要亚里士多德的《尼各马可伦理学》在某种意义上就是一部政治伦理学著作，他的伦理学一定程度上可以被看作其后续《政治学》的铺垫，本质上是一种经验与先验相结合的伦理学，是一种带有目的论色彩的伦理学，这种伦理学对进一步区分了个人与国家的界限，并对后世整个西方社会政体产生了巨大的影响。把握亚里士多德的政治学，必须要从《尼各马可伦理学》入手。

简介：<正>邓小平同志说:“我们国家要赶上世界先进水平,从何着手呢?我想,要从科学和教育着手。”(《邓小平文选》第47页)教师是人类灵魂的工程师,任何一个国家,任何一个民族,都不能没有教育,不能没有教育的承担者一教师。在四化建设的大业中,科技是关键,教育是基础。教师这个神圣而又艰难的职业,愈益显示其特殊的重要性。近几年来,《教师道德》的书籍相继问世。现在,由于超教授主编,李奇同志作序的《教师伦理学》,已由山东大学出版社出版了。这是师德研究的新成果,也是职业道德研究的新收获。

简介：1958年,哲学界发生了德性伦理的复兴。1980年,从厄内斯特·索萨的一篇文章开始,这种复兴转变成为德性认识论的复兴。不过,我现在还不太清楚,就时间和内容而言,一种复兴是否对另一种复兴造成了影响。或许可以说,在当今的时代,这两种形式的伦理学在很大程度上是彼此独立的伦理学。然而,我这篇文章将要表明,当代德性伦理学至少在某一方面可以影响当代德性认识论。

简介：中国国内的环境伦理学界在移植西方环境伦理思想的同时，对其进行了本土化的重建，提出了一种新的生态伦理学——环境整体主义的道德哲学，它既涵盖了整体主义的和谐发展论，又包括完整的环境正义观。

简介：大学生群体历来是社会瞩目的焦点，贫困生作为其中的一个独特群体，承载了更多的关注和期望。当前，高校贫困生面临的状况堪忧，从一定意义上说，他们是大学生中的弱势群体。针对贫困生出台的各项管理措施和规定，旨在维护贫困生接受高等教育的权利和机会，也蕴涵着新的伦理价值判断。