简介：文学主要包括中国语言文学、外国语言文学、新闻传播学、艺术等4个学科类，共有66个本科专业。据国务院学位办公室发表的统计数据，我国大学授予的文学学士占学士总数的17．32％，文学硕士占硕士总数的8．76％，文学博士占博士总数的5．05％。另据教育部高校学生司发布的博士生导师资料统计。

简介：摘要：在小学阶段的语文科目中就已经开设了文言文的教学，文言文是一个比较难以学习的知识点，在学习的时候需要学生们投入一定的精力。如果学生们不喜欢学习文言文或者说不知道怎样去学习文言文的话就很难去掌握文言文，更不要说在语文的考试试卷中获得很高的分数了。因此，本文对小学文言文的教学过程中应该如何培养学生的兴趣，做出了以下的分析与探讨。

简介：语用学为文学语篇分析提供了理论支撑。作为语用学的核心理论之一,言语行为理论对分析文学语篇具有强大的解释力。语用学与文体学的界面研究具有广阔的学术空间。本文以伊丽莎白·布莱克的语用文体分析为基础,从塞尔言语行为分类的角度对文学语篇进行解读,旨在探讨文学作品中的作者如何通过对不同言语行为类别的选择来加强主题意义和艺术效果,使读者更好地理解和欣赏文学语篇。

简介：自1991年《心灵史》出版以来，关于它的各类讨论似乎从未平息过。在这本书中，张承志打破了旧的小说套路，熔历史、文学、宗教于一炉，书写着哲合忍耶的故事与自己的文学理想。关于它的文体问题各类评论家众说纷纭，小说、史书、宗教书籍等文体均有人提及。从文本本身出发通过重读《心灵史》《热什哈尔》《钦定兰州纪略》等书，能够提出一些关于《心灵史》文体问题的新思考。

简介：本文在对2000年版的中学教材全部文言文150个常用实词出现的频率和各个不同义项出现频率进行统计基础上,对2000年教学大纲常用词表中的实词部分提出了五点质疑并进行了理论分析.

简介：

简介：文本解读是语文阅读教学有效的基础。个性化解读，应坚持以发展学生的阅读能力为基点，抓住“语言”和“学情”两个关键点，实现文本、作者、读者的视界融合和意义建构。为此，文学文本可从形象、主题、技巧、风格等四个侧面，运用语义学、文体论、社会学、文化学、接受美学等文本解读理论，形成富有创造性的、个性化的解读成果。当然，在语文阅读教学中，文学文本价值并不等于教学价值，其个性化解读，并非可以简单转换成为教学目标与教学内容，而是应受课程与教学论的限制。

简介：英汉语篇的生成与其特定的民族文化体系的语用相关，涉及到自律语境与他律语境、感性语篇和理性语篇相协同等语用因素。在英汉文学文本翻译活动中，原文本与译文本两种语境、语篇转换的比照研究揭示了英汉语用互文转换规律，这对文本翻译的语用互文性深入研究具有重要的启示作用。

简介：林传甲在京师大学堂教学时的观念没有得到整体把握,因此人们对他的文学史观念也有误解。通过对他的两个讲义的综合分析,认为他在身份认同方面属于带有古文家教师气味的开明旧文人;他论文、选文的趣味受到古文家的影响,但又具有时代性或者现实性;他的教学方法主要是考镜源流和“文体”教学相结合,他的文学教育观念是文章写作与文学知识传授相互为用,背后是学文和文学两者衔接的传统观念。由此,除了可以了解林传甲的文学教育思想以及在新的视域中思考他的文学史观念以外,还可以借此更细致地了解《新青年》同人开创的新知识范式与文学传统之间的转换细节,提供语文教育改革可以汲取的资源。

简介：文学教育在中小学语文教育中占据着重要位置。文学教育功能与目标的定位一直争议最大,受到社会各种干扰因素最多,导致各种变异的教育形态。对国内中小学文学教育研究进行述评,有助于梳理出真正的问题所在,以提高文学教育的全人发展的作用。文学教育研究中存在着非此即彼二元对立的状态,缺乏可操作性与可使用性的建议,存在低层次或同一层次简单重复等方面的问题。

简介：摘要：在翻译活动中，译者收到的材料主要分为文学类翻译和非文学类翻译两种，且后者居多，要想准确无误地翻译非文学文本，就应掌握其语言特征，从而采用适当的翻译策略与方法。本文主要借助翻译目的论理论，分析介绍非文学文本翻译的原则和注意事项，从而为译者的翻译活动提供些许帮助。

简介：文学文化学以文学与文化的交互作用作为研究视角对草原知青文学展开文化类型学的分析,不仅可以明晰地类型化草原知青小说的文本风貌,更可以勘清影响其不同风貌形成的内在知识单元,从而为草原知青小说的深入研究奠定文化学的基础。在此基础上,可发现草原知青小说叙事风貌深受国家政治文化、地域及民族文化的影响,由此显现了独特的文学身份与价值认同。

简介：摘要：在新时代,新媒体作为文学教育的传播媒介,发展迅速,实现了信息的快速传播与共享。以互联网为主体的新媒体既是文学教育的新的技术手段和工具,也是学校文学工作的新阵地。对于大学生们而言,以网络为主导的新媒介对他们的价值观念产生了一种无形的影响。因此,在文学教育工作者中,要注意利用新媒介,它是进行文学教育的有效工具。它使意识形态的话语权由单一的主体垄断变为多元化的主体间的一场竞争。在这些变化的影响下,在新形势下如何有效地利用新媒介,提高大学生的文学工作水平,已是势在必行。学校要更加重视新媒体的作用,尤其是学校大学生,他们三观还没有塑造完整,大学阶段是很关键的时期,容易受到以互联网为主导的新媒体的影响。新媒体中的信息来源纷繁复杂,倘若不加以引导就会影响大学生价值观的塑造。新时期的互联网新媒体发展已经进入一个新的阶段,具有发展前景的同时也会存在许多问题。大学的文学教育工作者要充分利用新媒介的机会,搭建出一个多样化的文学教育平台,为大学生更好塑造正确的价值观提供有利条件。基于此，本篇文章对新媒体视域下的大学文学教育创新进行研究，以供参考。

简介：本文认为，在非物质文化遗产保护时期，即如学者所言的“后集成时期”，就民间文学的现状和搜集整理与保护工作而言，长期以来所积淀的一些文本化经验教训值得深思和借鉴；民间文学形成“本真性”的文本继而典籍化的传统应继续传承，在当下搜集采访作品后的整理出版过程中，应避免消磨民间文化作品地域性及多样性特征的删减移植等主观判断做法，尊重民间传统、保持民间文学的民俗文化属性尤显重要。

简介：由于不同的文体在渗透交融之中展现着更为丰富的艺术魅力，所以，运用跨文体思维来设计教学，对于提高教师的文学修养，扩大教学视野，强化堂教学影响力，无疑是一种可以尝试的思维方法和实践方法。如人教版高中语文教材中的三首叙事诗《氓》《孔雀东南飞》《琵琶行》，都具有戏剧化叙事、戏剧性场景和大量运用戏剧化人物动作语言等特点。就可以围绕叙事诗的戏剧性特点，运用跨文体思维，简明解说文体分界与文体交融现象，并以叙事的戏剧性为核心解析文本，以课堂教学为基点进行教学延伸与可能性链接。运用跨文体思维来设计教学，也不只局限于叙事诗这一种文体，在许多文体的教学中都可以适当运用。

简介：六朝有文笔之分,今依大会散文之主题,故仅论笔的部分。谈文体论,首先须辨明文体意义。现代对文体一词界定,时见歧异。古人对此虽未有明确定义,但有相沿袭的共同认知;文学分体虽详略有别,用词未必一致,但指涉未曾混乱。亟须特别厘清的是,六朝文体不是仅指散骈文章之分体,诗、赋、公文等各体文学皆属之,包含一切之文。其次对各家文体分类作异同比较,从归纳中可见其由简至繁,由繁至细碎,以致遭后人批评。今即析论其中得失,由此见其分体见解,及其文学理论,并理解其分体缘故,冀求一窥六朝文体论之现象。

简介：1963年的《中学语文教学大纲》提出了语文工具论思想，其后即是“文革十年”，再然后是新时期，直到1990年左右有人发出语文人文论的呼唤。我们将这一段时期视为文学教育的低迷期。

简介：在语文课程中，语言与文学孰轻孰重一直存在争议。这种争议实质上是两种课程价值取向的博弈，也暴露出二者的关系困扰。要走出这种关系困扰，当务之急在于摆脱语言工具论视域下二元分离的思维方式，确立文学与语言和谐共生的语文课程观，并明确各自在语文教育中的地位。

简介：快递又寄来了你的包裹，我稳定住不耐烦的情绪，用力撕开用胶带纸绑得严严实实的纸箱，又是一堆花花绿绿的零食，在楼下超市的货架上都能找到。我继续胡乱地向下拨索着，盲目机械却好像很有目的性。找到了。果然，又掖着邮票。这次你夹的地方好特殊，你放在了一个透明小盒的底部，小盒比邮票略大一圈。而我之所以会注意到这个盒子，是因为嵌在泡沫塑料板里的那块勋章太过扎眼：红十字，一圈白边。邮票紧紧地码在泡沫板底下，致使那个勋章显得更加突出了。

简介：文言文是我国历史文化的瑰宝，是古代文学的结晶，是现代汉语的源头。因此，小学阶段编人极少量的文言文让学生学习，不但有助于学生吸收语言精华，加深对中华民族悠久文化的了解，充实文化底蕴，提升文化品位，还有助于做好小学和中学的衔接，让小学生对文言文这种特殊文体有所熟悉，感受到学习文言文的乐趣。