简介：长调民歌的音乐形态，有着鲜明的游牧文化和地域文化色彩，它以草原人特有的语言，述说着蒙古民族对人文历史、文化习俗、大自然、生产生活的感悟。它的生存与发展，是与自然环境和牧民的生存状态分不开的。在蒙古国，你会感受到长调民歌与人、与自然、与生活的和谐关系，只有长调民歌才能让你体味到草原的气息和独有的激动，以及那份深邃和苍凉。

简介：舞蹈作品是由舞蹈语汇编排汇聚而成的。舞蹈语汇是一切舞蹈作品创作和研究的基础材料和物质前提。蒙古族舞蹈语汇是其民族文化精神的一个重要载体,它绚丽多姿的动作形态和独特的律动方式无不体现着该民族的文化特质。

简介：我们能够对于存在着的一些文物或者建筑进行保护,那些是我们心目中重要的物质文化遗产,那么,其实还有很多的非物质文化遗产也是需要我们的保护的。在这篇文章中,会对蒙古族音乐进行研究,并且对如何去做才会使得这种文化传承模式进行改善,通过这样的改变和做法,了解到艺术的本质与价值,对其文化传统的发展演变规律与演变过程进行探讨,以期为日后进行更好的对于传统文化传承的保护奠定一定的基础。

简介：刚刚听完内蒙古蒙古族青年合唱团在第四届亚洲艺术节闭幕式上的精彩演唱，又迎蒙古族长调义演歌舞晚会，本月的京城舞台，让草原文化风流尽显!

简介：新的历史时期本土油画家应该把体现本民族、本地域中具有传统意义、时代精神和生活厚度的艺术作品呈现出来。作为重要的研究命题和学术指向,包括我在内的许多本土油画家一直在探索和实践中寻求蒙古族题材油画的创新和发展。多年来,我的油画创作一直遵循现实主义的绘画准则,即＂源于生活,高于生活＂＂典型性人物典型性事件＂的创作方法。我在系统梳理19世纪欧美现实主义油画中关于民族、时代、地域的研究基础上,将相关研究成果运用，

简介：车王府旧藏弹词存60余种,2000余册,今归首都图书馆。此批曲本以刻本为主,兼有部分抄本,刊刻时间上自清乾隆年间,下迄同治、道光时期,且有10余种稀见和较早刊本,是不可多得的俗文学文献。1935年刊凌氏《弹词目録》与当时其它弹词目録一样,多着録题名、作者、刊刻时间及书坊,于卷、回、册及本事、体例等则略而不题;又因目録发表与凌氏整理车王府藏弹词的时间相距多年,且《弹词目録》中多存由笔误或其它原因造成的错讹之处,这也增加了后人据以判断同名弹词版本异同的难度。本文着重介绍这批弹词的来源、整理状况,同时以文本校读为基础,对《弹词目録》及其它着録这批弹词的目録如《弹词宝卷书目》等的着録作补正,对部分稀见曲本从版本、本事、内容等角度予以揭示。

简介：2007年10月28日上午,内蒙古师范大学音乐厅座无虚席。来自蒙古国著名青年冒顿·抄尔演奏家那日巴图和来自中国新疆阿尔泰地区的蒙古族青年民间艺人楚伦巴图介绍并演示古老而神秘的传统蒙古族乐器——冒顿·抄尔。

简介："长调"民歌作为蒙古族民间音乐文化的基础和主流,诞生在马背,扎根于草原.并以其色彩的多样性、功能的广泛性、内容的丰富性、音乐的独特性,在民族民间音乐艺术的百花园中独树一帜,成为了中华民族乃至世界文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠.

简介：刺绣是蒙古民族在日常生活中的重要活动，而刺绣中的图案则是蒙古族民间艺术的主要形式之一。它展现了蒙古民族较为独特的民俗艺术风格以及浓厚的生活气息，同时它也是蒙古族刺绣图案艺术发展史的生动记录。本文从刺绣图案艺术的角度出发来研究与阐述。

简介：民族特性是特定的社会历史及文化生态环境中形成的民族审美心理素质和精神气质。其具体表现在他们的经济生活、政治生活、宗教信仰、生活习俗及长期的历史积淀而成的独特的审美情趣和心理结构。

简介：蒙古族是具有悠久历史和灿烂文化的民族。在漫长的岁月中，蒙古民族创造了独具特色的马背文化和草原文明。如果把人类文化划分为农耕文化、游牧文化、城市文化的话，蒙古民族则是游牧文化（马背文化）的代表者，在人类历史文化中占有极其重要地位。

简介：自古代北方游牧民族成功的驯服了马,便世世代代与马结下不解之缘。放牧、狩猎、传递函件、传送军令、迁徙移牧、千里征战,都离不开骏马。因此,使用马鞍具、装饰马鞍具就成为他们重要的生活内容。为了使马适于人所骑乘、驾驭,他们创造发明了具有实用和艺术价值的鞍辔饰具,并经历了由简到繁,由拙到精完备的发展过程,遗留了大量不同历史时期和各具特色功能的鞍马饰具,充分体现了北方游牧民族的聪明才智和独具匠心的创造力,其中以东胡、匈奴、鲜卑、契丹、蒙古族最为著名。

简介：著名导演曹保平在看完美剧《西部世界》之后表示“很绝望”。他说：“因为人家的叙事质量、故事结构那么好,要是按如此高质量来要求中国电影每年几百部里有很多都不应该拍出来,中国电影剧本的门槛太低了。”《冰与火之歌》的原著作者乔治·R·R·马丁更是明确的表态：“相比《权力的游戏》,我简直爱死《西部世界》了。”

简介：以美国西部为拍摄对象的摄影师简·希尔顿位于伦敦的工作室是她生活和工作的写照。

简介：<正>△最近,我院表演系内蒙班学生实习演出了印度七场话剧《断线风筝》,这是该班学生进校三年多来实习演出的第一个大戏。该班教师在选择剧目上,既考虑了教学内容的需要,也顾及了这批学生能歌善舞的特点,整个演出既注意人物心理的刻划,又有优美、舒展的歌舞场面,在导演和舞美设计上也有一些新的处理.△为让学生初步认识、学会并掌握基本导演创作因素的运用,为今后几个教学单元的学习打下基础,我院导演系戏剧导演专修科暨戏剧导演进修班举行了一次京剧导演作业实习晚会。晚会全部节目均以传统折子戏或传统戏曲人物形象为基础,教师按教学内容的要求提出改变折子戏的规定情境或传统戏曲人物形象的若干性格因素为作业命题,再由学生进行再创造的导演小品为主要教学形式。这次晚会是该系教师在教学内容和教学方法上所作的不同于我国传统话剧导演教学

简介：~~

简介：我国是一个多民族国家，文化不但显现出各自浓厚的地区特色和民族特色又有相互交融的特点。研究契丹与蒙古族美术史，可以使我们从许多带有共同特征的内容方面观察北方游牧民族的绘画艺术与文化扩展研究视野，总结和发现中国古代北方草原各族在草原美术史发展中的内在联系，寻找其共性与特性内涵，拓展中国草原民族美术史研究的空间。

简介：蒙古族传统图案是结合生活体验创造出来的艺术,主要包括动物图案、植物图案、几何图案等类型,它是对游牧民族生活细节的艺术升华与对外来文化的吸收整合,带有浓厚的人文色彩和明显的包容性。本文分析了蒙古族传统图案的分类,并在此基础上探讨了其艺术特点,希望能为当代美术设计提供借鉴。

简介：蒙古族民间刺绣是牧民在长期的生产劳动中创造出来的,历史悠久,自成体系,具有鲜明的风格特点。蒙古族民间刺绣的创作观念反映了本民族集体意识与个体意识的统一,是客观对象逐渐固定化为集体观念的产物。他们根据自己的心意和目的,以概括性的手法将题材大胆取舍,在省略简化的同时对造型进行提炼和夸张处理,使自身朴素的理想和美好的愿望转化为绣品中吉祥如意、辟邪纳福的题材和喜庆意味的艺术造型,为蒙古族民间美术添上了浓墨重彩的一笔。

简介：“乌力格尔”,是蒙古族曲艺（说唱艺术）的一种形式,汉译为“蒙语说书”。乌力格尔从说唱内容的来源上看,有说唱口头传说、英雄史诗和说唱书本故事两种;从说唱时使用的伴奏乐器和道具上看,过去人们一般分为“潮仁乌力格尔”（自用潮尔伴奏）、“胡仁乌力格尔”（自用低音四胡伴奏）、“伙瑞乌力格尔”（不用乐器伴奏、干说）三种。我们认为,对不用伴奏,拿着书本说唱的“本森乌力格尔”也应该加以探究。一、本森乌力格尔的含义与题材“本森”是汉语“本子”的谐音,“乌力格尔”是蒙语“故事”的意思。“本森乌力格尔”,除了上面所说的“不用伴奏,拿着本子说唱”的含义外,一些研究者和乌力格尔艺人（蒙语称“乌力格尔齐”）还赋予它另外几种含义:一、泛指说唱书本故事;二、指以不表演、不配曲、不即兴创作的方式给王公贵族或不懂文字的艺人读书本故事;三、指乌力格尔欣赏者对照原书本听故事。拿着书本说唱故事的“本森乌力格尔”又有三种情形,即照书本说唱,不看书本内容,随意拿一本书或一个本子做记忆提示三种。科尔沁的“本森乌力格尔齐”（艺人）演唱的书目内容均来自于书本故事（或手抄本）和口头传说。据不完全统计,常见的新旧书目有近３００部...