简介：<正>与人结识,有的虽是朝朝暮暮,却如一段云烟,飘过眼前,不入心底,甚至习见日久,已是视而不见。和剧作家赵纪鑫结识,自然是以戏为媒。偶然相识却是一见如故。相交近十年,我在北京,他在呼和浩特,相对畅谈,因空间阻隔而颇为有限;飞鸿往来,短笺只可载意难以尽情。这或可称为“君子之交,淡淡如

简介：2017年上海秋掐，佳士得特别策划的赵无极专题精选其创作于1950年至2008年间的6件作品，集合油画、纸上不同材质，以专题的角度展现赵无极在跨越半个世纪时间历程中的精彩艺术人生，从50年代晚期的甲骨文时期作品、60年代经典作品，直至晚期抽象巨作，从油彩画布到纸上墨彩，

简介：字知也，山东聊城市人，1969年毕业于山东艺术学院美术专业。中国美术家协会会员，国家一级美术师。曾任山东省滨州地区艺术馆馆长，滨州画院院长，滨州地区美术家协会主席，新华社山东文化艺术中心主任，山东电视书画院副院长，山东省文联委员，山东省美术家协会理事、副秘书长。现为滨州画院名誉院长，滨州市美术家协会名誉主席，中国文化学会艺术委员会主席和中国（北京·滨州）现代原创美术研究院院长，滨州学院窖座教授。

简介：小勇又出书了。好。喜欢。高兴。是真高兴,那高兴劲,如同我自己出书了似的。和小勇好了20多年了。真不敢算,一晃,居然20多年过去了。我们都人到中年了。总以为还是那颗心,还是原来的性情,但脸上挂不住了。脸欺骗不了岁月,分明皮松了,沧桑了,疲惫了。

简介：本文以原有叙述分层理论为参照，讨论赵毅衡《论底本：叙述如何分层》的理论贡献，认为它从符号叙述学出发，将原有的线性底本转化为非线性的聚合轴上的痕迹，改变了底本的状态与性质。它有利于从写作者角度理解底本和述本，在解释“元小说”等问题上很有效。本文对新“底本”提出一些困惑，认为对于如何从读者角度来理解底本、述本，该理论还有进一步阐发的必要，比如读者的底本与作者的底本可否同一，不同读者的底本如何整合，读者如何比较底本和述本，如何解释合著或续写作品的底本问题，如何解释非虚构叙述问题等。本文在对原“底本”概念进行梳理的基础上试着回应《论底本：叙述如何分层》要解决的三大问题，认为这三大问题并未对原有分层理论构成致命挑战。

简介：该展于二O一O年四月十四日至二十三日在中国美术馆展出，展出赵望云书画作品一百余件。赵望云（一九O六——一九七七），河北省束鹿市人。曾任西北军政委员会文化部文物处处长，中国美术家协会常务理事，陕西省美术家协会首任主席。

简介：赵要最近个展＂你看不见我,你看不见我＂几乎原样复制了去年的个展＂我是你的黑夜＂。这很容易被视作一个＂一次性＂展览,一种过期作废的策略,这样的理解也不无道理——＂你看不见我＂是对展览体制和当代艺术生产的一次直接击打,这种方法既称不上多新鲜也没有多难于理解。它的有效性同当下环境紧密相关,可视作挤压和粘滞状态之下艺术家主动的一种应激反应。

简介：赵季平这个名字，对一般人来说是陌生的。但一提起《妹妹你大胆地往前走》、《好汉歌》，以及电视连续剧《大宅门》的主题歌，恐怕少有人不知道。而这些歌曲的曲作者，正是赵季平。说到自己的成功，赵季平最感得意的却是交了一帮有才有德的好朋友。

简介：我与赵文火相识,是在今年浙江当代中国画研究院的年会上。在交谈中得知,二○一三年起,他已被研究院聘为研究员。赵文火是桐乡人,在故乡经营自己的企业。但他更喜爱绘画,并有计划要逐渐从企业抽身而去专事绘画。

简介：宋徽宗赵佶为北宋末年的皇帝，在治理国家方面无所作为，但在艺术成就方面，他却成了中国书画史上极为罕见的绘画天才、艺术发展最大的推动者。

简介：“赵望云的一生以‘为人生而艺术’为宗旨，以表现时代精神为追求，自始至终与时代同呼吸、与人民共命运。”中国美术馆馆长吴为山如此评价赵望云。赵望云的艺术历程发端于20世纪30年代。他确立了改造中国画的新艺术观，直面人生、直面劳苦大众的现实生活。

简介：艺术简历赵秀勋，山东莱西人，1954年1月生。毕业于山东师范学院汉语言文学系，结业于中国艺术研究院郭怡孮艺术工作室研究生班，曾师从崔子范、郭怡孮、王明明。现为中国美术家协会会员、山东画院高级画师。

简介：

简介：要“三并举”，不要“两条腿走路”；选题要从演员特点出发；强调二度创作的综合性。

简介：<正>"回族音乐汇宁夏"项目是宁夏回族自治区党委、政府贯彻落实"文化强区"战略,挖掘回族文化艺术,创作具有民族特色、体现时代精神、展示地域风格的"文化精品"工程。该项目旨在运用音乐创作和研究的理论方法,结合美学和历史的双重观点,深入挖掘回族文化的思想内涵,从不同地域的各种音乐类型中提炼回族音乐的基本元素,在资料翔实和论证严密的基

简介：赵氏孤儿故事在京剧舞台上的演绎,大致可归为两类：一是《八义图》系统,二是晚出的《赵氏孤儿》。《八义图》充分展现了不同境遇之下义士群体的自由意志与道德精神,而《赵氏孤儿》着意突出作为“中心角色”的程婴形象,从“一人一境”变为“多人一境”,巧妙地实现了义士群体与程婴形象的互动,为义士精神的呈现提供了新的叙事格局。

简介：对于今天一位中国书法的初学者来说,从楷书四家“欧颜柳赵”中的某一家入手,似乎已是人们的酋选。在很多时候,“欧颜柳赵”这个概念也常常是人们初学楷书时遇到的第一个书法常识。“唐初的欧阳询,中唐的颜真卿,晚唐柳公权和元代的赵孟頫合称为楷书四大家。后人称他们的楷书为“欧体”、“颜体”、“柳体”、“赵体”,是大家临习的典范。