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简介：宁夏复朴斋文化艺术品有限公司是伴随着社会主义市场经济而诞生的一个新型文化艺术品经营实体。复朴斋定期为书画家、文化艺术团体举办展览、拍卖等文化艺术活动,为“复朴斋书画艺术网”会员提供宣传和全方位的服务。“创百年老牌,树一代新风”是复朴斋的追求,“诚信为本,服务至上”是复朴斋的宗旨。“复朴斋”已注册商标,其晶牌和服务,将给宁夏艺术界、中国收藏界带来新的感受。公司资金实力雄厚,管理规范,组织机构健全(公司下设六个部门,三个科室)。公司的经营范围包括:金石书画、古典家具、文玩杂项、学术研讨、艺术展示、礼品研发。复朴斋面积两千平方米,内设四个展区:青铜区、书画区、杂项区、古典家具区。

简介：地址:宁夏银川市凤凰南街4-6号凤凰商务办公楼三楼邮编:750001电话:0951-5058338传真:0951-5012329网址:www.fpzh.com中文域名:贺兰砚.com复朴斋.中国(cn)北京办事处

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简介：白朴（1226——？）字太素，号兰谷：原名恒．字仁甫。卒年没有准确的考证，有1306年、1285年等说。祖籍陕州（今山西曲沃县），官宦之家。父白华。字文举，号寓斋；仕金显宦，至枢密判官。白朴从小生在文学气氛浓厚的环境里，父华以诗名世．伯父贲为词赋科进士，叔父宝鳖是位诗僧。杰出诗人元好问与白华为世交，白朴流离岁月中，受着元好问长期的看护与教育。白朴历经宋、金、元政权峙立和嬗变的年代，自七岁以来“生长兵间，流落鼠逸”．游走南北．行踪不定。如其词中所说：“平生苦，走遍南州北府”。

简介：众所周知,朝鲜民族舞蹈发轫于朝鲜半岛,经过移民的传入在中国这片土地上扎根并发展成为集传统舞蹈文化、崔承喜新舞蹈艺术思想以及中国的朝鲜族民俗舞蹈为一体的艺术舞蹈。发展初期的朝鲜族舞蹈仅仅是单纯的娱乐手段,但今天已发展成为能将人类意识形象化的艺术手段,这一过程为中国特定的社会体制和文化环境注入了充足的发展活力,也为中国朝鲜族舞蹈自身特色的形成起到了决定性作用。本文将以那些为中国朝鲜族艺术舞蹈的形成和发展作出重大贡献的代表人物的舞蹈思想和艺术成就为主线,结合不同发展阶段的艺术特征和创意成果,试图描绘并共享艺术舞蹈的发展规律。

简介：“返朴归真”的朴素美一直以来就是一个永恒不变的真理，在绘画领域亦是如此。文章就绘画主题的朴素性展开论述，以古今中外绘画史上的一些画家及其深具经典朴素美的艺术风格为例证，充分说明主题的“纯”与“朴”，是体现整个绘画作品朴素内涵的重要条件。对当今绘画艺术创作的盲目性及荒诞性提出质疑，认为回归艺术美之最高境界——朴素美是很有必要的。

简介：从哲学专业和文学熏陶中走向电影的朴赞郁（ParkChanWook），是韩国电影界比较难得的横跨创作界和评论界、兼具感性和理性的人才。1992年在片场锻炼中渐渐熟悉了电影制作的朴赞郁，导演了处女作《月亮——太阳的梦想》；1996年，他又推出了第二部作品《三人组》。虽然这两部影片题材独特、风格新颖，但遗憾的是因为另类而在当时不被观众和业界所看好。此后朴赞郁重新专注于电影评论，期间在众多佳片赏析和劣片批评的推动下创作热情再度高涨，2000年编导了影片《JSA共同警备区》。在1999年以后韩国电影复兴的环境中，这部叙事精湛、内涵深刻、影像独特的电影获得了巨大成功，不仅艺术水准颇受业界和各类奖项的认可，而且一举成为当年度的韩国票房冠军影片。2002年以后，朴赞郁个性化的电影创作空前张扬，

简介：“对于一个完美的演员来说成功的转型这是对演技开阔的一个定义。”这是曾经朴有天自己说过的一句话。虽然现在看来他还没有很多部作品问世，但是在每一部的作品中部有着180度的不同面貌，每一次都让人有新的认识和期待，演技开阔这定义现在放在他的身上也正合适。在深入人心的作品《屋塔房王世子》之后，能够摆脱这样的形象重新饰演有着愉快性格的重案组警察一角，这不仅是工作人员对他的肯定，也是观众们希望看到的进步。“无论这部剧是悲是喜，但愿大家能在其中因为我而得到共鸣这就够了!”

简介：自《雷雨》问世以来，评价文章不绝，剧中诸人物之间错综复杂的矛盾关系早已被评论家们反复论述过。周朴园与蘩漪和鲁侍萍的关系，以及周朴园这个人物的阴险虚伪、专横、反动更为人深刻剖析过。下面我试图从周朴园和他的儿子们之间的父子关系来认识周朴园的另一面，即作为父亲的周朴园。

简介：韩菼(1637～1704),字元少,号慕卢,江苏长洲人。清康熙十二年(1673年)会试、殿试皆第一,授修撰,充日讲起居注官,专任纂修,历官内阁学士,礼部尚书。韩菼生活在明末清初时期,由于朝廷腐败,社会矛盾日益尖锐,部分文人仍以诗文书画粉饰太平。但也有不少人受到资本主义

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简介：《雷雨》主人公周朴园是一个极其复杂的艺术形象,曹禺对他的的成功塑造是对那种模式化、单一化人物性格塑造的反叛。周朴园身上,既有残忍冷酷的"兽性",也有丰富内在的"人性"。解析周朴园性格中忏悔的形成,人性的回归的艰难过程,对于准确把握这一艺术形象的复杂性、多样性、独特性是极为重要的。

简介：关于王朴律,五十余年来已凝聚了不少学者的心血,不尽相同的研究角度与方法,得出不同的结论。王光祈、吴南薰等说它近于纯律;缪天瑞先生认为近于12平均律;杨荫浏先生则说它更近于三分(损益)律。不久前陈应时同志发表了《王朴律究竞是一种什么律?》一文(以下简称陈文),对上述各家之说作了进一步研究。他列表将三种律制(三分律、纯律、12平均律)用简明的音分数与王朴律作了比较,从而证实了杨先生的意见是较为正确的。这对于王朴律研究的深入,做了很好的工作。不过,《陈文》释王朴的“84调”为“84宫”,还否定了杨荫浏先生认为王朴律计算具一定随意性的说法。我以为,尚有讨论的余地和必要。本文拟以此为出发点,发表一些粗浅的看法,向陈应时同志请教。

简介：戴明说（１６０５－１６６０年），字道默，号严，晚号定圃，沧州人，明崇祯七年进士。生活在明代晚期。明代在中国文化史上有其特殊的意义。随着商品经济的发展，资本主义萌芽在中国初见端倪。由于王阳明思想的影响，士人们冲破了儒学传统思想和道德规范约束，人性解放思想狂飚突起。明代中期，由于国防虚弱，财政匮乏等危机，统治者对思想上的控制有所放松。当时北方以“七子”为代表的文人，以“复古”来改革台阁刻板僵化的文艺风气；在南方的“吴中四杰”，以其深湛的思想与疏放的个性融入艺术之中，形成了明代文艺发展的一个高潮。随着城市繁荣，中外交流的增强，一股反传统，追求个性解放的思潮正在市民阶层和知识分子中间涌动，对文学上的台阁体和书法台阁体进行了有力的冲击和批判，反映在文艺中便是要求抒写性灵，反对摹拟与强调艺术独立的思潮出现在文艺创作和文艺批评之中，强调文艺与现实的关系，注重人品气节对艺术的主导作用。在书法上出现了与上述文艺思潮相适应的趋势。晚明书坛也体现了强烈的时代精神，邢（侗）、董（其昌）、张（瑞图）、米（万钟）晚明四家，力图革新，改变元以来的赵体书风，直追晋人风韵，或取法宋人笔意，形成自己的风格。其中以董其昌的影响为最大。董书自唐人而...

简介：2015年04月25日，由中国美术馆、中央美术学院、中国美术家协会、中国油画学会主办的“大美至朴--罗尔纯艺术展”在中国美术馆开幕。此次展览将完整呈现罗尔纯先生多年来所创作的油画、水墨画作品近三百件，是其艺术生涯的一次集中回顾。展览通过何处不乡土、知其正得其变、生命回响、蕴藉传统四部分，诠释了罗尔纯先生大美至朴的色彩激情与意味隽永的艺术人生。

简介：江苏省京剧院主演。“赵(燕侠)派”名旦赵道英,于6月5日晚,在市工人俱乐部,与中国京剧院著名小生于万增、北京京剧院著名老生朱金琴等合作演出“赵派”名剧《玉堂春》。

简介：不管是《原来是美男》中的高美男，还是最近热播的《别担心，是女鬼》中的莲花，朴信惠都是以可爱的形象出现在大家眼前，而由她出演的电影《12月23日》也在热拍中，这个不同于以往的角色，一定会让你有所期待。

简介：“真、善、美”是人生追求的目标。艺术追求自然真朴,它能够表现事物形态的真实性,还包含着画家情感的真诚,是真情实感的流露。中国工笔画以严谨精到见长,和女红艺术有相似之处,只是表达手法不同。工笔画是在以形写神的美学思想指导下塑造纯真的艺术形象。而女红艺术从最原始的劳动中生发出对美的追求,在制作过程中表现出作者内心纯一、自然真朴、神宁气定的状态,这种状态是符合自然之道的。

简介：数年前就知道冯岽智先生的名字,只不过这一次,因为展览方面的合作,一下子就拉近了我们之间的距离。网上检索他的资料,条目很多。既有他的作品展示,也有同道师友对他的评论。和众多生长于偏僻小城的书家那样,冯岽智也同样经历了一个艰难跋涉的学书过程。从一开始的受家庭影响初事笔墨到后来的渐入门径,从参加一些基层的书法活动到后来的频频入选国家级大展,一路走来,既有歧路徘徊般的困惑,也有柳暗花明般的喜悦。今日的的岽智早已是实至名归,载誉书坛了。