简介：从传统向现代转型是文化产业发展的历史特征,要认识到为何会发生这样的转型,回到历史的现场十分必要。以民国时期苏州文化产业发展为视窗的分析可以看出,当时文化产业转型的动力主要体现在内容创新、需求适应、机制变革、政策扶持四方面。在这些动力的带动下,新兴文化产业实现突破,成为文化产业转型的先锋。当然,转型并不意味着传统文化产业完全消亡。文化产业转型受到各类要素的合力影响,最终呈现出了融合发展的特征。

简介：作为一种构建和传播国家文化形象的手段,文化创意产业自诞生伊始,就是构建全新国家形象、刺激国家经济升级的重要力量。当前,世界与中国的发展都站在新的历史起点上。这为中国文化形象的国际传播提出了新任务。针对现实需求,中国文化形象的国际传播需要探索新的传播策略。以SWOT态势分析法,对中国文化创意产业的优势(Strength)、劣势(Weakness)、机遇(Opportunities)和挑战(Threats)进行量化分析,中国文化创意产业服务中国文化形象国际传播应采取如下策略:培养高端产业人才,提升核心竞争力,增强国家文化软实力;提高文化资源利用率,打造国际知名品牌,增强民族认同感和自豪感;完善知识产权保护体系,推动国际交流合作,塑造和传播良好的中国形象。

简介：在明代，江南一带是私家刻帖的集中地。这些私家刻帖不仅仅是复制、传播历代书法经典作品的媒介，同时还具有文化资本与文化商品的特性。私家刻帖在内容的选择和编排上带有深刻的帖主个人及家族的印记，是其文化价值的体现。私家刻帖的拓本主要以馈赠和售卖、典当等方式进行流通，刻帖的流通体现出帖主个人、家族与文人群体以及公众间微妙的社会、经济关系。通过商品流通机制、文人群体的推举等，私家刻帖经历了公众化的过程，成为普通公众学习、鉴赏的对象，对特定地域范围内学书风气和鉴赏趣味的形成产生了一定影响。

简介：非物质文化遗产与群众文化活动的融合,一方面使非物质文化遗产在人民群众的文化活动中得到了活态传承,同时也极大地丰富了群众文化生活,是一件两全其美、相得益彰的事情,必将在公共文化服务体系建设中发挥越来越大的作用。

简介：正声乐教学和其他教学一样,是由学生的学和教师的教所构成的。但每个学科都有自己的个性。今天我所谈到的'官能听觉'就是声乐教学的特殊性之一。这是肖黎声教授在自己的实践教学经验中总结出来的。这种行之有效的方法,也确实能让教师很快地找到学生的问题所在,从而画龙点睛解决学生的问题。但同时也对教师

简介：扎西威色先生所著《藏族金属工艺》是一部研究藏族金属文化艺术工艺的专著,同时更是藏学研究的重要参考资料。佘万治、胡恒二先生把它译出来,无疑是一件大好事。为了避免思想和文体的束缚,译本略去原作以下部分:一、书首礼赞和某些章节后的诗句。它们的内容是祈祷神佛,概略介绍本书内容和重要性,以及总结某章的内容。这类诗,缺乏意境,译为汉文,读者不欣赏这种文体。二《略论工巧明和其中的金属工艺》一节,首先援引佛籍罗列古印度十八种、六十四种手工技艺的名称、释迦牟尼出家前所学技艺的名称。为使读者读懂、至少要加写十倍注释。接着作者援引藏族古人的论述给工巧明下定义,提出身语意三种工巧明,所谓身门工巧明,指建造佛像和佛塔;语门工巧明是讲辩著作;意门工巧明即闻思修。对于后二者把手工技艺和佛教徒的日常功课混为一谈,让人感莫名其妙。最后作者介绍藏族传统文化大五明、小五明,引文多,叙述沉闷,且与该书内容游离。三、引用《律经》介绍变量衡、时间、温度等方面的标准。这一节内容旧,又无实际价值,例如关于体积,作者从极微尘开始,谈到微尘、铁尘、水尘、兔尘、羊尘、牛尘、日光尘等微观世界;从一指谈到肘、卡、庹等粗分世界,既不精确,又非实际体积标准。四、有关金属工艺的谚语。有的谚语在汉语无相应的成语,只好破译,效果不好。五、原书的后记,说明写作的缘起和过程。

简介：《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中指出,建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。建设和谐文化,事关社会和谐的思想道德基础是否巩固。因此,繁荣社会主义先进文化,建设和谐文化,为构建社会主义和谐社会作出贡献,是现阶段我国文化工作的主题。从历史上看,"和谐"一词原本就源于文化领域。"和"与"谐"最初都是音乐术语。《礼记》中有"发而中节谓之和"的说法,《尚书·舜典》则称"八音克谐",而《周礼》则明确将"和"与文化官员的职责联系起来,当中记载大司乐(当时

简介：20世纪以来，西方文化以或缓或疾的速度推动着中国传统文化与艺术向现代转化，作为“现代化”的核心元素，“现代性”成为学界研究与阐释中国的重要关键词。在文化中国层面上，审美意义上的现代性也随社会政治经济等同步发展，

简介：文化遗产保护事关中华民族文化盛衰存亡,是每个中国人分内中事亦即应尽的责任和义务。本文以此为主旨,从做文化遗产＂知音＂的独到视角,运用大量来自文献、文物、传统文化现场感受获得的第一手材料,对此进行论说。丰富生动的文化艺术信息,清晰明确的人人做文化遗产知音的目标,渗于其间的强烈时代责任感,通过深入浅出的阐述,达于知行合一,构成本文的内容和鲜明特点。

简介：关公,是一位真实又充满传奇色彩的人物,他的一生都在诠释着忠、义、仁、礼等中华民族的传统精神,而关公文化更是受到人们的追捧。研究关公文化不仅对于弘扬中华传统文化有重要意义,对于提升人们忠、义、仁、信、礼的精神层次也起到重要作用。

简介：在广东樟木头这块肥沃的土地上，有着一个古老而美丽的舞麒麟吉祥的传说，世代居住在这里的客家人每适逢年过节、喜庆吉日，就会表演舞麒麟，以示吉祥，好运。演变至今，麒麟艺术已成为与当地客家人文化生活息息相关之“根”。

简介：

简介：

简介：

简介：金属工艺的原材料:金子、银子、水银、红铜、铁、黄铜、响铜、白铜、金银铜合金、青铜、铝、金银合金、锡、铅、锌。资以打造的必需品:白硼砂、矾、硇砂、芒硝、乳香、松香、火漆、姜黄、石炭、耐火土、砂模用砂、木炭、金礅、诃子、泽漆。

简介：散文是“真”的艺术。和其它的文学样式相比，散文是需要用一种更加自由的心境和率真的态度去驾驭的一种文体。《金兰散文》即是这样的文本例证，作者用真的态度、朴素的语言描写真人真事，抒发真情实感，阐述真知灼见。不虚美，不隐恶，不粉饰，不雕琢，是其个性所在。作者在谈对深圳的印象时说“美而内涵”，其实这也是《金兰散文》给读者留下的印象。

简介：视觉时代的来临使视觉快感成为大众需求，同时媒介文化也得到巨大发展。媒体凭藉其传媒优势应时制造出“红毯奇观”以满足人们的期待视野，在其不断的发酵下，形成仪式性的“红毯文化”。“红毯文化”由明星、受众、媒体三要素构成，以“红毯”为权力中心，在视觉文化、媒介文化、消费文化下各自发力，彰显出“红毯”的存在意义。“红毯”上的明星以“被看”的主体而存在，受众和媒体以围观、消费等方式参与其中，三者的互动交织形成对经济、文化、生活等领域的多义性指涉，成为当代价值导向、审美需求、生活方式等多元意识形态共存的社会文化缩影。

简介：山东是齐鲁文化的发源地，孕育了多姿多彩的民歌。民间小调是山东民间歌曲中数量最多、最能代表山东民歌风格的体裁。从历史、文化的角度，对山东民间小调的价值取向及语言同旋律的关系进行探讨，有助于对其音乐风格的把握。

简介：一个国家的终极发展,最后还是要看文化的发展。文化是一个民族在自身长期发展进化过程中逐渐形成的。由于它的影响和存在,人们在诸如心理结构、伦理道德、思维方式、性格特征、价值取向以及审美情趣方面往往都具有鲜明的民族特色。文章从中国传统文化的核心内容、主要特征和中西方文化的差异等方面,阐述了优秀的中国传统文化不仅是中国人应当继承发扬的精神食粮,也是全人类应当认真总结的宝贵财富。

简介：过去一年，中国举办了不少20世纪中晚期英美艺术家的展览，加上中国收藏家收藏西方文化珍品的事件屡屡发生，这一现象引发了激烈的思辨，当某一文化的宝藏落入他人之手时意味着什么呢？