简介：博喻是比喻连用的形式之一，它是用两个或两个以上喻体来比喻同一个本体的比喻形式，其基本格式是“甲像（是）乙，像（是）丙，像（是）丁”。又称为复喻。

简介：笔者在多年的秘书写作教学中，每当提供材料让学生练习写作民事诉状时，总有令人不满意之处，尤其是在写作民事诉状的“事实和理由”部分时问题更多。联想起所见到的一些当事人或律师撰写的民事诉状，笔者拟对这一问题谈谈自己的一些认识。

简介：＂既然＂句和＂因为＂句主观性的差异主要表现在,前者表交互主观性,后者不一定表交互主观性。＂既然＂句有预设结构,说话者将其原因小句看成听说双方共知的命题;作为一种演绎推理过程,其大前提一般符合常理或逻辑,因而其结论一般也是听说双方共同接受的,像英语＂since＂小句一样具有人际主观性。

简介：举重若轻———读鲁迅杂文《文学和出汗》张大明文学上，人性和阶级性的关系，是一个大题目，就此可以写成一部一部的专著，学者们也围绕这个问题争论了上百年，引经据典的高论，滔滔不绝的演绎，已如汗牛充栋，不可胜数。在中国，梁实秋教授坚持人性论。他反反复复地说过...

简介：口译不同于口语，也不同于笔译，有着自身的特点，面临着诸多难点。通过对英汉口译在听、记和译三个主要方面难点的探究，提出应对策略。

简介：新汉语水平考试有纸笔考和网考两种方式。海外纸笔考考点数量多于网考考点,国内正好相反。纸笔考和网考在相当长一段时间内会同时存在,它们各有自己的优缺点,适应于不同类型的考点。汉办在布局考点时,应遵循“从无到有、从有到优”的原则,优先发展网考考点,扩大考点申请单位来源。就新HSK而言,需要尽量消除不同考试方式对考试成绩的影响,同时增加更高级别的考试。

简介：班级日记是班主任与学生之间沟通交流的一种手段。初中班主任结合职业生涯规划，写好班级管理日记，有助于推动班级管理工作。

简介：本文首先论证“究竟”义“到底”是个追问标记,有语力限定作用;然后,从句法角度考察“究竟”义“到底”句的使用限制;接着,从语用角度考察“究竟”义“到底”句的语用背景、话语模式,用询问行为的预备条件和真诚条件来解释“到底”在句法分布上的限制;最后,考察语法化之初“究竟”义“到底”表示追究语气用法的形成过程,用询问行为的编码手段之间的相互转换来解释“究竟”义“到底”创新意义的形成原因,用生成词库论的物性逼迫、语义类型转换和共组机制来重构这种创新意义的获取和固化过程.

简介：'双宾式'和'与格式'并存于现代汉语中,都可以表达'给予'.作为内部结构复杂的'给予','转移'和'到达'是其核心成分,分别由'V'和'给'记录并由'V+NP3'和'给+NP2'表达.线型序列上先'V'后'给'的格局是'双宾式'和'与格式'的共性所在,表征着人类对'转移'和'到达'在时间上的体验与认知.双宾式表达了'转移'和'到达'的融合,与格式表达了'转移'和'到达'的分离,分别映射着'转移'和'到达'在人类概念体系中的能否独立.双宾式倾向于表示现实语气,与格式倾向于表示虚拟语气,凸显了人类语言跨越时空的特性.

简介：距今一万年前後，长江流域和黄河流域先後发生了水稻农业和种植粟、黍的旱地农业。大约五千年前後，出现了部分手工业和农业的分离，同时出现了社会的分化，城堡蜂起，小国林立，神州出现文明的曙光。夏商周三代是中华文明发展的上古时期，中华古代文明在物质、制度和精神诸方面都有高度发展，基本特质都已形成。以三代文明为主体、结合周围多个青铜文化的多元一体格局基本奠立。春秋-战国是从青铜时代向铁器时代转变的时期，是社会政治体制发生深刻变化的时期，又是文化昌盛和学术思想特别活跃的时期。孔、孟、老、庄等大师辈出，灿若晨星。这个时期在文化上的成就不但对此後中华文明的发展一直发挥着重要的作用，就是对世界文明史来说也是一个巨大的贡献。

简介：<正>“多”和“来”都能用来表示概数,前者表示比前面的数词所表示的数目大,后者表示接近于前面的数词所表示的数目,可能略多,也可能略少。虽然“多”和“来”有共同的义域,但它们分布的情况并不完全一样,即不是完全对应的。例如,我们可以说“三十多斤”“三十来斤”,但是我们可以说“一斤多苹果”,而不能说“一斤来苹果”。搞清楚什么情况下可以用“多”,什么情况下可以用“来”,不仅有利于认识汉语的语法现象,同时,也有利于我们的汉语教学工作。关于“多”和“来”的分布情况,吕叔湘先生早在1957年就撰文作了专门研究,以后,朱德熙先生的《语法讲义》、刘月华先生的《实用现代汉语语法》、吕叔湘先生主编的《现代汉语八百词》等也都作了不同程度的论述,其中吕叔湘先生的论述最为详细。吕先生在《数量词后的来、多、半》一文中,把“多”和“来”的分布情况归纳为以下公式:

简介：<正>语言具有系统性。组成语言的三大要素中,语音语法的分统性已是公认的,词汇的系统性尽管至今仍有争论,但也已为越来越多的人所认识和研究。本文不打算纠缠词汇系统性的存在与否,而是以承认它的存在为前提,来探讨一下其中的几个问题。一词族词汇系统实际上是词汇的意义结构系统。按照词与词之间的意义上的各种不同的联系,我们可以把词汇中的词进行分类。这样分出来的类,有人把它叫做类聚。实际上,如果用共时和历时两方面的观点进行深入的分析,分出来的各个类的内部的及类与类之间又可以找出其中的联系。因此,词汇系统在一定程度上讲,象人类社会的族系一样,它们之间的关系

简介：陈先发作为'中间代'的诗人,基于诗人自身的个体经验和日常生活的感受,秉持着'关注现实,诗以载道'的诗歌精神,对当代社会具有深刻的批判性,并试图寻回儒侠并举的古典精神;对现代人的精神困境——生命渺茫的宿命感,存在的迷失,反抗的无力,具有清醒的认识和理解,并试图以一颗'致良知'的诗心,修复业已散失的道统,挽救异变和沦陷的人类,在残酷现实中找到希望之光。

简介：1．概说1．1近百年来，关于汉语语法的许多现象论争从未中断。例如，关于汉语词类的划分，就被认为是一大难题。汉语词语在句子中运用比较灵活，句子的生成与印欧语言有着许多差别。名词、动词、形容词等在实际运用中，词性功能经常会发生交叉变化。因此，就有了汉语“词无定类”的说法。

简介：传播是人类社会无所不在，无时不有的活动。它是人类生存和发展的必然产物，是社会形成的必要条件。从一般意义说，传播就是信息的传递。

简介：昭君出塞和亲是发生在两千多年前西汉元帝时期的一件国家的重大事件,在当时,上自西汉的皇帝大臣下至普通百姓,乃至远在塞外的匈奴,都享受到了几十年的和平时光,在后世,昭君及其子女致力于汉匈和平的努力更为后世和平解决民族争端树立了一种很好的范式。

简介：<正>否定副词“不”和“没(有)”都可以放在动词或形容词前面作状语,但用法不同,需要区分。例如:①他走。②他不走。③他没有走。例②③是例①的否定。这三句都叙述同一事实,但例②用了否定副词“不”,例③却用了“没有”,就表示了不同的时间概念。一般地说,“不”否定现在或将来的动作行为,“没有”否定过去的动作行为。请看下边的句子:①我不出去了,要在屋里看会儿书。

简介：无论是风靡全球的韩国整容热,还是已经销声匿迹的中国封建社会的女性裹脚,都深刻地反映出不同时期女性文化的生存状态。笔者从跨文化的角度入手,探讨两种文化现象长期存在的缘由与体现的社会文化功能,从而揭示中韩在审美上折射出的不同社会文化意蕴。

简介：

简介：我个人认为，演讲者演讲时不带提纲是不理智的行为。我们都是凡人，即使在状态很好的情况下也难免会出现脑中一片空白失去记忆的情况。如果手上拿着事先写好的提纲，那演讲的时候你就可以集中注意力做好演讲，而不需要去死记硬背。相反，如果你在台上翻着眼珠子，大汗淋