简介：《汉字文化》2001年第2期57-64页上刊载了拙文《汉语音韵学应记诵基础内容总览》。没有想到这篇“卑之无甚高论”的小文刊出后竞引起了很大的反响，尤其是受到了青年学子的普遍欢迎。该文当时由于篇幅的限制，不少内容没有刊出，而且已刊出的内容亦有疏误之处。今再作此续篇，刊谬补缺，以飨读者。前文的体例是分成了中古音、上古音、近代音三类。此文仍沿用前文体例，但有所补充，此外又增加了一些新的类别，以供参考。文中不妥之处，请读者多多指正。

简介：在新闻写作教学中，很多教师都有这样的苦恼：不少备用的训练题材往往新闻价值不大，不能敲中同学们头脑中的兴奋点，新闻媒体也不见得感兴趣，往往没有被采用的可能；或者是有些新闻价值还可以的训练题材，不是教师不大熟悉，就是很多同学甚至大部分同学不了解。适用的训练题材少而且难找。寻找新闻写作训练题材的新闻价值和适宜教师学生共同探讨的教学价值，就成了新闻写作教学中必须注意和解决的两个问题，也是新闻写作教学的难点。

简介：剧作创意需要创意思维的支持,而创意思维又需要从哲学层面寻求突破。知觉现象学超越传统二元思维模式,强调知觉的主客一体和身心交融,在身体、语言、他者和自然等方面为电影剧作的创意带来诸多哲学启示。身体是我们领会世界的方式,语言是我们存在的表达,他者与我共存于世,自然是人和物共同构成的现象场。这些类型元素之间含混暧昧,但同时又辩证融合的特性,正是电影剧作创意的体现。

简介：由中国语用学研究会主办、山西大学外国语学院承办的第十二届全国语用学研讨会暨第六届中国语用学研究会年会将于2011年7月21～24日在山西太原召开。会议主题为“语用学的跨学科研究”，议题包括：

简介：敦煌文献面广量大，内容极为丰富。近年来关于敦煌文献词语考释的论著也层出不穷，然最多的还是围绕敦煌变文的词语研究。由唐耕耦、陆宏基编辑的《敦煌社会经济文献真迹释录》1—5辑，出版已经十多年了，虽然由于客观条件的限制，校录中存在着一些讹误，但它收录了地志、氏族志、传记、帐籍及各类公私文书等34类文献，“可以说是迄今敦煌研究中收录历史资料最多的一部录文集”。其中有不少词语，各类辞书均未收录，蒋礼鸿先生的《敦煌变文字义通释》《敦煌文献语言词典》也未曾言及，现选取数例，参照有关传世文献及方言材料，略加考释，聊表芹献之意。

简介：世界经济重心的转移与中国的机遇王维艳历史上，人类文明的重心，不断地由东向西移动着。由古代中国、印度、埃及、巴比伦到地中海沿岸的希腊、罗马，到葡萄牙、西班牙，再到西欧、北美．今天，在欧美经济普遍进人低速增长的总背景下，唯有亚太地区一枝独秀，以致国际舆论...

简介：本文探讨了伊斯兰教的创立与与阿拉伯半岛政治统一的关系，认为公元七世纪初，阿拉伯半岛面临的社会危机，经济危机和民族危机，是伊斯兰教产生的社会条件．穆罕默德把宗教革命与社会革命紧密结合，在创立伊斯兰教的同时，实现了对阿拉伯半岛的政治统一。

简介：在部队，讲好思想政治教育课，是各级领导干部和政治干部应当具备的一项基本功，甚至是一个看家本领。事实上，很多人在这方面做得并不够好，具体到部队思想政治工作实践中，我们也时常能够感受得到，那些演讲式授课常常叫人疲惫、宣教式授课往往使人乏味、

简介：按照思想政治教育的主体所处的特定社会历史条件将思想政治教育主体性质划分为'道德人''经济人'和'生态人',分析思想政治教育主体性质的演变的内在逻辑,指出'生态人'是对'道德人'和'经济人'的扬弃,对于明确生态时代思想政治教育的任务和目标具有一定的理论和现实意义。

简介：“抢救国文教育联盟”七月十三日举办“起向高楼撞晓钟——谈当前国文教育之危机”座谈会，联盟总发起人余光中教授提出行动宣言，坚决反对如此“政教合一”的不当操作。

简介：2014年11月15日,＂中西文化交流视野下的训诂学＂研讨会暨中国训诂学研究会2014年学术年会在上海交通大学如期召开。此次会议由中国训诂学研究会和上海交通大学人文学院共同主办,主题为＂中西文化交流视野下的训诂学＂。来自清华大学、北京师范大学、复旦大学、上海交通大学、浙江大学、南京师范大学、武汉大学、山东大学、陕西师范大学、天津外国语大学、暨南大学、香港中文大学、美国夏威夷大学、语文出版社等高等学府和出版社的100多位学者参会。

简介：感谢“世界汉语大会”特别设立“海外汉学学术会场”为我提供了这样神圣的讲坛,让我有机会把我对“Sinology”的理解和思考,提出来向各位学术先辈与同行请教,以共同推进我国人文学界对“Sinology”的研究。首先我想说明,我采用了英语文化中“Sinology”这一学术概念来表述我们现今正在研讨的基本话题,我之所以不采用汉语文化中的“汉学”或者“中国学”或者“中国研究”,这是因为我国

简介：“我叫马修，来自哥伦比亚，今年24岁。”接受本报采访时，讲着一口流利中文的马修发音吐字抑扬顿挫、近乎标准，让人不禁好奇：这个来自南美洲的大男孩，与中国到底有着怎样的情缘？其实，曾关注“‘汉语桥’世界大学生中文比赛”的人应该对马修有印象。当年，从97个国家的133名选手中，马修脱颖而出，赢得了美洲洲冠军。

简介：明初著名的文学家宋濂,一生著作甚多,不少篇章脍炙人口。《送天台陈庭学序》就是一篇在写法上很有特色的作品。《送天台陈庭学序》是一篇赠序。主旨是勉励友人尊孔读经,不断进修德业。作为规劝之文,辞气直露往往不能很好地传达规劝者的殷切之意,不易达到目的。为文素以温柔敦厚、雍容中和著称的宋濂深味个中奥

简介：“六一预习法”是指预习课文时可以从六个维度展开：概括一个故事情节、解读一个重点句子、赏析一个关键词语、分析一个人物形象、思考一个主题思想、归纳一个类型作品。教师根据学生预习反馈重新调整教学设计，体现以学生为主体的理念，关注学生的学情，从而实现“以学定教”，构建高效的语文课堂。

简介：本文考证:最晚在十七世纪,汉语北方话中的儿化音已经为某些音韵学者所注意,并且写进了他们的著作。成书于清康熙十三年的《拙庵韵悟》不但把“儿音”纳入韵母系统,而且明确地记下了当时的儿化音节。明天启六年问世的《西儒耳目资》也反映了这种语音现象。中国传统的音韵学对口语语音现象一般不太重视,上述两部著作记录了当时口语中的儿化音,不但给儿音史的研究提供了早期的材料,同时在音韵学史上也有其进步意义。

简介：目前，在美国的“侨二代”和“侨三代”中间正掀起一股势不可挡的中文学习热潮。归结起来，原因大致有二：中国机会增多的现实需要以及对族群认识的精神需要。

简介：我说过“人类学，至少对我来说是对我们过分标准化的文化的一种罗曼蒂克式的逃避。”然而补救的办法近在咫尺，如果允许我再引述我的一些其它看法的话，我认为“那面向人类社会、人类行为和人类本性的真正有效的科学分析的人类学，它的进程是不可阻挡的”。为达到这一目的，研究人的科学必首先离开未开化状态的研究，而应进入世界上为数众多的、在经济和政治上占重要地位的民族的较先进文化的研究……

简介：语言根植于我们对外部世界的感知,同一社会文化群体的成员在语言交流的过程中,有着共同的言语行为习惯,运用了约定俗成的语言模式、语法规则和能反映特定思维模式的词汇和句型,这些因素形成了语言使用者表达客观世界的一种独特方式和世界观.社会与文化的关系,犹如鱼与水的关系,因此社会文化、风俗习惯以及人们的价值观念就是该语言反映的基本成分.“理据”作为事物现象所以得名的道理和依据,反映了语言符号的能指和所指之间的可论证关系.Ulmann（1962）认为,词的理据性主要有三类：1.语音理据;2.形态理据;3.语义理据.汪榕培老师将词源理据作为一个补充,张维友老师提出了词汇具有文化理据.基于语言符号既有任意性,又遵循着约定俗成的法则.从社会语言学的角度,语言的词汇、形态和句法的形成,无不记载一个民族的社会状态、政治模式、经济文化信息,文化理据的认知既建立在词的形态结构上,或叫词外理据（郭佳）.因为词与语法是不可分割的,显性的,且英语的句法结构反映出英美人思维的客观性和理性;文化理据的认知还建立在词的语用功能上,词义的变化因文化模式、民族情绪、群体特征等等社会因素的变化而变化,通过隐喻或转喻等方式实现.因此,词汇学课堂应成为创建语言和文化关系的重要实践场所.

简介：<正>汉语音韵学或称声韵学,是中国语言学的一个重要的组成部分。音韵学的创始,如果从三国魏时李登撰《声类》十卷算起,就已经有1,700多年的历史了。在这漫长的时间里,音韵学一向都比较富有活力,引人瞩目。随着传统“小学”不断摆脱经学附庸地位而独立形成和发展,它由单一的韵书编纂发展成为包括古音学、今音学、等韵学等分科的重要的传统学科。从本世纪初以来,我国传统语言学向现代语言学发展的过程中,它以引进普通语言学理论与历史比较法为标志,系统地运用现代汉语方言材料,进行古