简介：

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简介：初中生刚接触物理，对物理究竟是怎样一门学科不甚了解，不懂物理要学什么，它既不同语文，英语，又不同于数学，物理是一门实验性很强的学科，学生对物理实验总是感到好奇。我们必须把学生这种好奇心，转化成迫切求知的欲望，教学中尽可能多做实验。

简介：摘要本文提出了讨论式物理教学的方法，并从四个方面论述了该方法在教学中的应用效果，即通过讨论解释常见物理现象；解决一些疑难问题；想象一些物理情景；归纳总结单元知识。从而极大地调动学生学习积极性主动性，激发学生学习热情，及时发现问题并纠正，培养学生思维能力和语言表达能力，以取得良好的教学效果。

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简介：摘要实验在物理教学中有着不可替代的重要地位。通过实验提高学习物理的兴趣，培养实践能力、分析能力，形成严谨的、实事求是的世界观，同时还培养学生的实验观察和操作能力，全面提高物理教育教学质量。

简介：从类比法在物理学发展中的重要作用阐述类比法在物理教学中的应用.

简介：陶行知先生说过:'我们深信生活是教育的中心,生活教育是给生活以教育,用生活来教育,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。'品德与生活教学的生活化是将教学活动置于现实生活背景之中,从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望,同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要,让他们在生活中学习,在学习中更好地生活,从而获得有活力的知识,并使情操得到真正的陶冶。品德与生活课堂教育'回归生活',目的就是让学生参与社会生活,使学生所拥有的经验尽量丰富,在'现代'中不知不觉渗入'未来',以改变过去那种与社会生活相脱离的德育灌输。目前,品德课教学效益低下,最终应归结为知与行的严重脱节。造成这种后果的原因是多方面的,然而一个重要的原因恐怕是先行德育的'理想化'忽视了现实生活,使品德课脱离了生活实际,进入困境。那如怎样才能使小学品德教育生活化呢?

简介：摘要数学教学必须以现实生活为依托，让富有生活气息的知识走进数学课堂，把所学的知识应用到生活中去。

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简介：本文结合实践教学，引入的内容以物理实验发展史为主，采取实验室挂图、课堂渗透和网页发布三种形式，占用较少的课堂时间，起到了辅助教学、渗透教育的作用。

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简介：歧义是人类语言当中，都会发生的一种情况。虽然不同的语言，可能在造成歧义的方式或表现会有所不同，但是歧义现象的存在却是不争的事实。本文认为英语新闻标题，对理解整个新闻报道的主题与内容，具有十分重要的作用，因此避免英语新闻标题歧义现象的发生，在英语新闻报道中也是十分重要的一个课题。本文要分析的是英语新闻标题中的歧义现象，并对如何避免英语新闻标题的歧义现象，提出了一些策略和建议。

简介：20世纪90年代以来，我国开始出现大学生失业现象，并且日趋严重，引起学界的广泛关注。不过已有的研究几乎一致认为大学生失业现象的后果严重，而且一些媒体过度渲染、夸大大学生失业现象的严重程度和不利后果。这些不切实际的或者片面的报道对人们的教育投资决策产生了不良影响，导致一些低收入群体甚至因此放弃子女上大学、从而放弃改变命运的机会，进而使教育不公平和社会不公平更趋严重。因此，有必要正本清源，澄清一些片面看法，使人们理性认识大学生失业现象。鉴此，本文拟从新的视角对大学生失业现象产生的必然性和合理性进行分析。

简介：当前我国心理学类著作中存在多种表述失范现象,主要有文不对题型、以点代面型、食洋不化型、逻辑混乱型和冗长罗嗦型等,这些现象的存在损害了心理学的学科地位和声誉,干扰了心理科学发展的速度和进程,不利于心理科学的知识普及和健康发展。究其原因,主要是在市场经济的大背景下,一些人在学术研究中出现了急功近利、东拼西凑和故弄玄虚等不端行为,应通过尊重学术规律、建设科学合理的学术规范和对学术出版物的编辑与发行加以严格监管等途径,防止心理学类著作中表述失范现象的发生。

简介：当前高校出现了学生对教师的“轻视”现象，而且有逐步蔓延的趋势。针对这一现象，本文从道德心理学、青年心理学的角度详细剖析了“轻师”现象的原因，认为“轻师”现象与大学生的心理特点及当前的社会发展有着密切的关系，并以学生心理特点为基础，提出了相应的解决方案。

简介：丹尼尔·贝尔的一书提供了一种看待社会问题,分析社会矛盾的角度和方法:断裂.他使我们注意到了文化在社会结构中的独立性和重要性,同时也让我们发现在看起来欣欣向荣的经济繁荣背后可能存在着文化的断裂,以及这种断裂所可能引发的社会问题及其影响的深远性.我们引入贝尔的"断裂"分析方法,从稍微不同的视角来看中国社会的现实矛盾和问题并试图阐述我们对解决这些问题的思考.

简介：本文以心理距离为参照点，以汉语日常会话为语料，在语用视点和语用移情及离情理论框架下，探究人称指示语的更换在交际中所起的调距作用和取得的语用效果。通过分析发现，第一人称指示语换指第二或第三人称指示语时，前者拉近了说话人和听话人间的心理距离，增强了话语的亲和力，后者拉近了说话人与第三方间心理距离，便于听话人感受说话人对第三方的情感和立场；第二人称指示语换指第一或第三人称指示语时，前者将听话人移位于说话人位置，两者间心理距离消失，激起情感共鸣，后者将心理距离由远拉近，强化说话人负面情绪，多为严厉批评；第三人称指示语换指第一或二人称指示语时，两者都将心理距离拉远，不同之处在于前者弱化自我意识以增强客观性，后者通过模糊听话人身份来提高礼貌程度。

简介：在中国哲学中,道家主张通过观道达到人生的超越;而佛教的中观思想核心在于万法皆空,这同样也是要达到对俗谛的超越。在西方现代哲学中,胡塞尔现象学的本质直观是通过个别事物的被给予性达到对于一般和本质的认识。这些对于外物的观察方式都是对于经验的超越,但超越的具体体现又有所不同。根据胡塞尔的现象学直观理论,＂看＂这种基本的感性行为可以成为审美的逻辑起点;而道释的心观则为我们考察＂看＂如何达到事物的意义深层提供了参照。