简介:由国家宗教局、中国伊协主办,贵州省宗教局、贵州省伊协承办的贵州省伊斯兰教解经工作培训班,于2013年12月23日至27日,在贵阳市成功举办。来自全省各地的56名阿匐、12名清真寺民管会主任及省委统战部、省宗教局相关部门负责人、工作人员共80余人参加培训。
简介:《老子》一书五千言,看似往而不返,实则有着明确的逻辑理路。开宗明义所言之“道”非“常道”,其所言之“名”亦非“常名”,并以有无之和合而为“道”玄妙之所在;继而以“遮诠”的方式对“道”进行描述而非定义:“道”本身不是一具体物,故不可对“道”是什么来进行言说,若能言说“道”为何,“道”就具有规定性和确定性,是此物则不能是彼物,更不可言创生万物。
简介:2013年12月26日至27日,浙江省伊协在杭州举办首届卧尔兹演讲比赛暨解经工作总结表彰会。杭州凤凰寺冶曼苏阿匐、温州伊斯兰教礼拜点马生良阿匐、义乌伊斯兰教活动场所阿匐刘广乾分别获得一、二、三等奖。杭州凤凰寺杜永波阿匐、宁波清真寺马富强阿匐被评为“2012—2013年度解经工作先进个人”,嘉兴清真寺阿訇巴建恩被授予“和谐清真寺·教风年”创建活动先进个人。中国伊协副会长阿地里江·阿吉克力木,省民宗委党组副书记、副主任吴彩星等领导为获奖阿訇颁奖。
简介:产生于魏晋时期的《正一法文天师教戒科经》与刘宋出世的《三天内解经》,都是宝贵的道教典籍,蕴含着当时正一道的神学思想。经过认真剖析,本文从前者归纳出7条神学思想,从后者归纳出6条神学思想。从中可以发现,在魏晋到南朝初期的正一道经典中,不仅关注的神学问题有所转换,一些神学思想也在发生着变化,其中可以窥见道教的主体性与佛教的“作用”。
贵州省伊斯兰教解经工作培训班在贵阳举行
老子“玄同”思想义解社会公共体与生命共同体的建构
浙江省首届卧尔兹演讲比赛暨解经工作表彰会在杭州举行
魏晋南朝正一道神学思想剖析——以《正一法文天师教戒科经》《三天内解经》为例