简介:他叫汪俊生,笔名“九华山接引居士”。九华山神光岭路边的“接引楼”,就是他的书画工艺品铺子。他的店招很特别:就这样了。
简介:本文以庞迪我的《七克》与刘宗周的《人谱》为中心,对其中的克罪灵修和改过工夫作了对比研究。首先,在阿奎那的神哲学和天主教的灵修传统中,阐述了《七克》中克罪灵修的思想。其次,在刘宗周思想体系中,阐释了《人谱》中改过工夫的思想。最后,在耶儒双方各自宗教文化传统中,寻找到克罪灵修和改过工夫的相互会通之处。得出如下的结论:虽然克罪灵修和改过工夫之间存在着一些差异,但是其基本精神是一致的,可以在会通中互相理解,进而在互相启发中,通过相互学习、彼此借鉴来丰富发展各自的克罪灵修和改过工夫传统。
简介:朝觐工作机制化、规范化、常态化发展是实现朝觐工作法治化的前提和基础。近年来,我国这项工作之所以能够较好地实现中央领导提出的"一年更比一年好"的目标,得益于在组织管理、服务保障、安全保卫、教育引导、协调领导等方面,形成了一系列规范化建设成果,编织了一张全方位、无死角的制度之网、规范之网、法治之网。
简介:
简介:由中国基督教协会和中国基督教三自爱国运动委员会(以下简称“全国两会”)委托爱德基金会召开的“教会参与社会服务事工座谈会”于1995年3月20日至22日在南京召开。到会代表共有37名,其中5名列席代表。这些代表来
简介:彝族先民在生存斗争中构筑了人神共处的信仰世界,其宗教信仰反映了理想和现实之间的矛盾.本文考察了反映的云南撒尼支系彝人的原始信仰,分析了其宗教祭祀活动的特征,讨论了古代撒尼人对神灵依赖与超脱的矛盾情结.
简介:日前,英国基督教浸信会、卫理公会和联合归正会领导人呼吁发达国家承担更多保护环境的责任。基督教领导人表示,发达国家的财富积累建立在极高的碳排放量基础上,因此在对抗全球变暖的努力中,应该承担有更多的道德责任。他们呼吁此次哥本哈根世界气候大会出台的措施可以在一定程度上减轻全球变暧对贫困人口的伤害,帮助发展中国家发展经济。
简介:自由的身体在重压之下喘着挣扎的气息夜黑风高的草场上柔弱的生命与狼共舞意识被剥夺了形单影只的羊孤独呻吟
简介:希吉莱历1404年在德黑兰召开的“第二届伊斯兰思想会议”,大会论文有几篇是围绕“从《古兰经》的各个方面来认识《古兰经》”这一主题的,对《古兰经》各自作了不同的精辟论述。本文系伊斯兰理论家谢海·穆罕默德·
简介:为纪念弘一法师诞生一百周年,由中国佛教协会编辑、文物出版社出版的《弘一法师》大型豪华版纪念集一书,已于最近出版。弘一法师是我国近代高僧,为中外缁素所景仰。俗名李叔同,曾留学日本多年,为著名艺术教育家。对诗词、金石、书法、戏剧、音乐、油画等均有很深造诣。出家后,戒行精严,为世所尊。本书开首有著名画家徐悲鸿所作的弘一法师彩色油画像及题记。第一部分内容有赵朴初的《弁言》(发刊词)及叶圣陶、朱光潜、巨赞诸知名人士及曾亲近弘一法师的广洽、瑞今、高文显、林子青等介绍其生平事迹文章。
简介:生活是一种态度。如圣经上所说“心中愉快,使面容焕发;心中悲伤,精神即颓丧。心情忧伤的,日日困坐愁城;心胸畅快的,时时如享喜宴。(箴15:13—15)当然,对于这个简单而明了的道理,又有多少人会不清楚呢?只是一到了关键的时刻,许多人都不能从这方面去要求自己,度一种快乐的生活。所以,一个人对生活的态度是很重要的。
简介:去无锡参加会议,午后我出来散步,无意中走进了鹿鸣谷。鹿鸣谷是拈花湾的一部分,我来拈花湾多次,还是第一次走到这里来,真是觉得十分惊喜。
简介:我们基督徒很关心人们信不信上帝和基督。如果对方信上帝和基督,我们就认他或她为"自己人",否则他或她就不是"自己人"。至于一个人信的是怎样一位上帝,怎样一位基督,我们就不大问了。但是只要我们细读《圣经》,我们就知道,《圣经》里有很多经文要帮助我们树立一个正确的上帝观和一个正确的基督观。我不妨引用几段《圣经》来说明这一点:首先,试看约拿这个传道人。上帝让他到尼尼微去,他去了大讲尼尼微将要毁灭。这使他大为得意。后来上帝没有毁灭尼尼微,他大
简介:并云:此等向天下世尊圣化行,亦无几多时,所以分明自尔已来,弥师诃向天下见也1。并说:就这样往普天下按照基督的教导去行,要不了多少时候,因而显明从此以后,救主的(福音)要传遍天下。向五荫身,六百四十一年不过已,(基督)道成肉身至今,已有六百四十一年,于一切处,谁有智慧者,此变见并化术,若为向天下少时闻,亦不是人处傍能处2。
简介:心为万物的主宰,三界唯心,心性三千。心即是佛,佛即是心。心佛不二,离心无佛。要成佛,必得从心做起,一刹那也不能离开。不过,人心放逸,跳荡不安,仿佛猿猴攀缘不已,影响修道。因此,修道之始,便要“牢拴心猿”,使其归正。正心诚意之后,就要消除肉体感官之贪欲情识,以保障心灵的完善和整一。然而,对自己开刀,总是艰难的。只有“心猿”刚正,才可扫除“六贼”。
简介:有则故事,讲的是有一个人,他每天出门时总要给坐在他门口的乞丐一块钱。有一天他身上忘了带钱。乞丐说:“你欠我一块。”或许有些好笑,乞丐所得的原本是白白的施予。别人也没有义务每天一定要给他。但只因时间长了,一块钱就成了习惯,成了自然,成了理所当然的了。
简介:转眼已和《佛教文化》结缘一年,我的心也随之和读者朋友结了缘。想到读者.亲切感油然而生,有如面对自家亲人.
简介:<正>"教会的任务是根据《新约》倾听《旧约》,根据《旧约》倾听《新约》",克里斯托佛·赛茨(ChristopherSeitz)恰如其分地说。[1]若不能完成这种双重的工作,就是否认这样的基督教会真理,即,《旧约》舍弃《新约》就不完整,《新约》舍弃《旧约》同样不完整。基督教给予犹太人的希伯来圣经(简称希伯来——亚兰文圣经)以"旧约"这个标题,这个标题传递出了一种清晰的信号。[2]这个信号作为依据《旧约》的贡献
不倦的抄经人——“九华山接引居士”汪俊生的书法人生
克罪灵修与改过工夫的会通——以《七克》与《人谱》为中心
规范化建设 确保朝觐工作“一年更比一年好”
“一会一团”神长教友举行避静和朝圣活动
服务社会 荣神益人——记“教会参与社会服务事工”座谈会
彝族撒尼人的宗教信仰——以《普兹楠兹——彝族祭祀词》为中心
英国基督教领导人呼吁发达国家对全球变暖承担更多责任
寻找门(外一首)
《古兰经》的一些名称
《弘一法师》纪念集出版
生活就是一种态度
山中禅院一方净土
佛门一粒米
信怎样一位上帝
《一神论》释义(十二)
一心与六贼
高州佛教(外一首)
“你欠我一块”
心香一瓣祝新春
旧约神学:一个导论