简介:在新千年到来前夕,世界各国宗教界领导人和世界宗教团体的高层代表近600人,聚会约旦首都安曼,参加于1999年11月25日至29日召开的世界宗教和平委员会第七届大会。中国道教协会副会长丁常云道长,受中国道协派遣,随中国宗教和平委员会代表团应邀参加了本次大会。
简介:对“如来”和“藏”义的词义研究是印顺的如来藏思想的基础。印顺认为,“如来”一词最初是“ātman”的异名,但由佛教摄入缘起空义;而“藏”义以“依止义”为核心,是佛教缘起因果的一种表述。
简介:女性是人类社会生存、发展不可或缺的一半。在人类历史的长河中,女性和男性一同缔造着人类文明。然而由于男女两性生理上的差异,导致了社会分工不同,使得“男女有别”成为一种根深蒂固的文化观念。而“男女有别”的背后应该说女性是被动的。在不同的历史时期、在不同文化背景的民族,呈现在我们面前的女性也是不同的,我个人认为她们之间的相异之处,很值得我们作些比较。对于不同的社会背景、不同的信仰立场、不同的文化渊源的女性作比较,它的面应该说是很广的。
简介:香港蓬瀛仙馆、上海城隍庙和重庆绍龙观于2005年9月3日在重庆缙云山绍龙观和自云观举行了《太岁神传略》首发式和学术研讨会。
简介:《文殊般若经》是佛教文献中展现文殊信仰的重要经典,展现了文殊智慧的个性特色和文殊法门的鲜明标识。它追求转烦恼成菩提,兼论出世与入世,脉络清晰,体系完整,所论述的大乘佛教的核心理念和修学方法,既坚持了释迦牟尼创立佛教的根本宗旨,又能在历史上和现实社会中激发人们追求真理,服务大众,在今天仍对我们有借鉴意义。
简介:本文以宗教社会学理论为基本依据,结合神话—原型批评的研究方法,解读中国古代黄帝故事的神话学和宗教学内涵。我们认为,通过研究与黄帝信仰相关的图腾在古代神话和仪式中的表现和演变,可以较为清晰地解读出黄帝作为部落领袖和巫师在古代巫术—仪式中的活动情况,以及黄帝从古代部落领袖、巫师演变为部落最高神以及古代神祇被纳入到早期神仙群体的完整过程。同时,这样的研究也将为古代黄帝神话的诠释、整理和重构提供一种新的思路。
简介:任法融1,000,000.00元辽宁大连市道教协会56,000.00元湖南南岳大庙150,000.00元山东泰安泰山灵应宫霍怀虚等16人9,800.00元山东泰安泰山碧霞祠张诚达30,000.00元上海市道教协会2,000,000.00元山东省道教协会390,000.00元吉林省宗教团体服务中心591,135.95元
简介:侗族大歌是侗族文化中最为绚丽的一朵奇葩,是我国民族文化中的瑰宝,多声部侗族大歌悠扬动听。令欣赏者如痴如醉,被形象的称为“清泉上闪光之音乐”,侗族大歌之乡小黄更被人们津津乐道。然而,很少有人知道为小黄侗族大歌后继有人而辛勤耕耘的侗族大歌教师潘锦莲。
简介:辛亥革命在中国革命中有着重要位置。本文从历史角度和宗教社会学进路来探讨和分析基督徒在辛亥革命中的贡献和作用。通过中国基督徒对辛亥革命的同情、支持和参与及其在辛亥革命中的积极作用来阐明基督徒对辛亥革命做出了重要贡献。
简介:苗族医药是苗族劳动人民在长期的生产生活过程中,为了抵御外来病邪的侵袭,保卫自身的健康和繁衍,在不断和疾病作斗争中得出来的治疗疾病行之有效的经验总结。苗族医药是博大精深的苗族文化的重要组成部分,是中华民族医学文化宝库中的一颗璀璨的明珠。
简介:前些日子,我从中央电视台新闻联播节目中获悉《丁光训文集》在京举行发行式的消息,心中非常激动。中国教会领袖的《文集》终于以汉语形式与中国读者见面了。这的确是一件令人欢欣鼓舞的事件。不几天,我又从《金陵神学志》上得到此文集将赠予金陵校友人手一册的喜讯。我写了信与南京方面联系,但尚未收到回音,于是我迫不急待地跑到济南购得一册,真是如获至宝。每天忙中偷闲发愤研
简介:缅甸与斯里兰卡两个国家是上座部佛教的重镇。这两个国家一直有着佛教文化交流。本文考察了这两个国家的佛教关系,指出上座部佛教是两国民族文化的核心,在这个核心作用下,两国的历史与文化一直都与佛教有关,同时也促进了两国之间的外交关系的密切发展,以及僧团的互补与共同进步。特别是佛教对政治与文化的影响,使两国的僧侣在国家的政治文化建设中居于重要的地位,直到今天,仍然有着重要的意义。研究两国的佛教关系,有助于我们看到佛教在当今世界政治文化,特别是南亚与东南亚社会中所起到的重要作用,以帮助我们更好地开展对外联系工作,更好地弘扬世界佛教。
简介:本文探讨戒律外寺制僧规的产生原因,并且探讨了其时效性、地域性、目的性、针对性和通用性、大愿力和高僧所为等特点,其中本愿大怀是其主要意义。
简介:<正>神学家与物理学家的对话是有益的。他们可研讨关于上帝之存在、宇宙之起源和目的、思维之性质、生命之未来等议题。这类对话对神学有何影响?至少有五个方面。第一,神学与物理学的对话提醒神学家:上帝作为创造主是与物理世界相关的。关乎物理世界的知识于关乎上帝的知识是适切的。
简介:江苏神学院位于南京的东郊,掩映在一片茂盛的绿林之中。学院的前身是1998年成立的江苏省基督教圣经专科学校,多年来为江苏教会培养输送了大批急需的教牧人才。2012年经国家宗教事务局批准,学校实现“专升本”,更名为“江苏神学院”。如今,学院拥有3个本科班、2个大专班、2个教牧大专班,在校生300多人。
简介:本文认为早在老、庄时代就已经出现了道教。老子、庄子、列子所代表的是当时的道教神秘派。他们以精神修炼为主,同时也不反对道教对身体的修炼。道教神秘派是当时诸多道教流派中的一个。文章后半部分对道教神秘派与伊斯兰教和基督教神秘主义作了比较研究。
简介:第四十三代天师张宇初,在《道门十规》的第一规中,针对道教宗派众多,地域差别的特点,首先提出要“返本归源”,以太上立教之本作为共同的指导思想。这是抓住了道教信仰的核心问题。明确的信仰是讨论道门规戒的基础,如果没有这个基础,就谈不上有什么规戒的问题。
简介:由我国佛教四大名山之一的浙江普陀山佛教协会兴建的、舟山市重点工程之一的普陀山宝陀讲寺(简称第四大寺)和普门万佛宝塔工程开工仪式,10月29日上午在普陀山合兴景区内隆重举行。舟山市委副书记姚志文,市政协副主席、市委统战部部长蔡福根,中国佛教协会副会长、市政协副主席、普陀山佛教协会会长戒忍法师等领导及舟山市民宗局、设计院、环保局,普陀山管理局负责人,工程设计承建单位技术人员,海内外来宾,普陀山僧众、佛教徒等800余人出席了开工仪式。
简介:
简介:按照国务院《民办非企业单位登记管理暂行条例》,“民办非企业单位,是指企业事业单位、社会团体和其他社会力量以及公民个人利用非国有资产举办的,从事非营利性社会服务活动的社会组织”。我们首先分析一下宗教活动场所(寺观教堂)的性质。
“世宗和”第七届大会在约旦召开
方便与空义:印顺对“如来”和“藏”的词义研究
试论中国古代女性观和《箴言》女性观之异同
《太岁神传略》首发式和学术研讨会
《文殊般若经》的核心理念和修学方法
中国古代神话中黄帝的形象和图腾演变
上善慈善基金已到账捐款单位和个人名单
钟爱和坚守——访小黄侗族大歌教师潘锦莲
基督徒在辛亥革命中的贡献和作用
“苗族医药”传承和研究开发存在的问题与对策思路
爱的上帝和宇宙的基督——试论《丁光训文集》的神学
缅斯两国佛教的相互依存和发展
戒律外寺制僧规的产生及其特点和意义
当代物理学和宇宙论对神学的影响
江苏神学院:注重师资队伍和学科建设
庄子时代道教的长生之术和神秘的生命观
第二讲 诵经礼忏和修道守静是入道的根本(上)
普陀山举行宝陀讲寺和万佛宝塔开工仪式
香港两则涉及唐僧和天坛大佛的广告遭到投诉
上海宗教活动场所的社会定位和社会管理刍议